#ebraicità

" Articolare storicamente il passato non significa conoscerlo «come propriamente è stato»*. Significa impadronirsi di un ricordo come esso balena nell'istante di un pericolo. Per il materialismo storico si tratta di fissare l'immagine del passato come essa si presenta improvvisamente al soggetto storico nel momento del pericolo. Il pericolo sovrasta tanto il patrimonio della tradizione quanto coloro che lo ricevono. Esso è lo stesso per entrambi: di ridursi a strumento della classe dominante. In ogni epoca bisogna cercare di strappare la tradizione al conformismo che è in procinto di sopraffarla. Il Messia non viene solo come redentore, ma come vincitore dell'Anticristo. Solo "quello" storico ha il dono di accendere nel passato la favilla della speranza, che è penetrato dall'idea che" anche i morti" non saranno al sicuro dal nemico, se egli vince. E questo nemico non ha smesso di vincere. "

" Posso sempre mentire riguardo al mio nome, posso mentire sulla scuola, ma che balla racconto su questo fottuto naso? «Lei sembra una persona molto ammodo, signor Porte-Noir, ma perché va in giro coprendosi il mezzo della faccia?» Perché d’improvviso il mezzo della mia faccia è andato a farsi benedire! Perché è andata a farsi benedire la ciliegina della mia infanzia, quel cosino grazioso che la gente ammirava quando giravo in carrozzina e, venghino signori, il mezzo della mia faccia ha cominciato a protendersi verso Dio! Porte-Noir e Parsons un cazzo, amico, tu sul mezzo della faccia ci porti scritto EBREO… guardate che canappia si ritrova, per carità di Dio! Questo non è un naso, è un idrante! Mena le tolle, giudeo! Via dal ghiaccio e lascia in pace le ragazze! Ed è vero. Appoggio la testa sul tavolo e, con una matita, traccio il mio profilo su uno dei fogli intestati di mio padre. Ed è terribile. Com’è potuto accadermi, mamma, a me che ero cosí grazioso nella carrozzina! Nella parte superiore ha cominciato a puntare verso il cielo mentre, nel contempo, laddove la cartilagine si interrompe a metà discesa, ha preso a rinculare verso la bocca. Un paio d’anni e non riuscirò piú neppure a mangiare, questo aggeggio si troverà direttamente sulla traiettoria del cibo! No! No! Non può essere! "