#doofen

officemotivationmonday

Vorwarnung: Ich hab zurzeit echt 'ne große Masse an Gedanken. Ich lese ziemlich viel, politisches und gesellschaftskritisches, satirisches und bitterernstes. Das letzte Buch, das ich nicht aus der Hand legen konnte - Michael Schmidt-Salomons »Keine Macht den Doofen!« - hat mich so gefesselt, dass ich mit den 110 Seiten in zwei Tagen durch war. Vor allem aber hat es mich zum Denken angeregt. Es ist schon etwas älter, 2011, doch hat nichts an Aktualität eingebüßt. Im Wesentlichen beschreibt Schmidt-Salomon darin, dass sämtliche gegenwärtige Probleme auf »eine einzigartige, weltumspannende Riesenblödheit« zurückzuführen sind. Ich will nicht alles blind abnicken, was der Herr da polemisch rausposaunt, aber ich glaube, mit diesem Buch kommt man der Wahrheit ein Stückchen näher. Erwartet jetzt keine Buch-Rezension von mir, kauft's euch einfach selbst und bildet euch auch 'ne Meinung.

Was mich jetzt dazu gebracht hat, hier überhaupt zu schreiben, war folgender Satz im letzten Kapitel:

»An der Wiege sozialer Bewegungen standen immer Einzelpersonen, die verrückt genug waren, die Denktabus ihrer Zeit zu brechen«.

'Ne starke Aussage, 'ne wahre Aussage, nur: Wer bricht die Denktabus unserer Zeit?!

Unsere Großeltern erlebten den Mythos der 68er-Revolte, Mutti und Vati rissen die Mauer mit ein – und wir? Wir leben im friedlichsten Europa aller Zeiten und haben im Gegensatz zu unseren Vor-Generationen auch nicht den kleinsten Anlass zu revolutionären Bewegungen.

Könnte man meinen.

Stimmt aber nicht. Wir haben unendlich viele Gründe zum Protest, dürften uns genauso aufregen, wie die Menschen in den letzten Jahrzehnten. Die Macht der Banken dieser Welt stinkt vor Ungerechtigkeit, unsere Politik ist von Lobbyisten durchtrieben wie schon lange nicht. Alles per Mausklick zu erfahren und dennoch – trotz hervorragender Möglichkeiten in Form sozialer Netzwerke und rekordbemessenen Freiheitsrechten fehlt uns der Revolutionsdrang. Geht es uns zu gut? Ist unsere Generation so egoistisch, struntzdoof und bequem, dass sie mit ihrer eigenen guten Lage zufrieden ist, und die abstrakten Probleme, die sie nicht verstehen, einfach geschehen lässt? Oder liegt es einfach daran, dass der Protest an sich den Reiz des Verbotenen verloren hat, und es schlicht und einfach keine Tabus mehr zu brechen gibt?