#callimaco

Nel 1982 Ettore Sottsass disegna Callimaco per Artemide. Non una semplice lampada da terra, ma un oggetto che sta a metà tra scultura e architettura.

Spenta, Callimaco non rivela nulla della sua funzione. Accesa, diffonde una luce indiretta potente, capace di trasformare lo spazio senza diventare decorazione passiva.

Nasce negli stessi anni in cui Sottsass fonda Memphis, quando il design italiano smette di essere neutro e inizia a parlare di cultura, ironia, visione. Callimaco appartiene a quella stagione: funziona, certo. Ma soprattutto non è neutra.

Il riferimento allo scultore greco Callimaco di Atene non è casuale. Qui la luce non è solo un servizio: è materia progettuale, gesto architettonico, pensiero che diventa oggetto.

A distanza di oltre quarant’anni, Callimaco resta attuale proprio perché non cerca consenso. È una presenza. Un’idea illuminata, prima ancora che una lampada.

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“Aitia” al Salone del Libro di Torino. La poesia raccoglie i battiti del cuore “Aitia” vuole far contemplare le stelle, senza alzare lo sguardo al cielo, specchiandosi in un mare di ricordi. E’ con questa immagine che Matteo Giovini presenterà, per la prima volta, al Salone Internazionale del Libro – in programma dal 15 al 19 maggio prossimi, negli spazi del Lingotto Fiere – la sua silloge…

Fein restaurierte “Callimaco” von Ettore Sottsass für Artemide. Frühe Ausführung. Der Zustand ist sehr gut. Verkabelung und Dimmer erneuert. ( Kein LED ) Ein Muss für alle Memphis Milano Freunde. Höhe 200 cm Preis 1250 €

Hellenisticae aetatis poeta praestantissimus, etiam theoricus, Callimachus. Inter 320/15 et 240 aCn vixit, ille Alexandrinus poeta fuit, qui plurimum in poesi Romana valuit. Auctor plurium operum, fautor poeticorum in formali elegantia fundatus est per assiduum laborem limae, saporem mythologiae et eruditionis, brevitatem operis ac pretiositatem electionum linguisticarum - sticorum et stylisticorum. Nam haec styli sermonis Callimaco in antipodis Homericorum est productionis, quae simplicitatis et elegantiae praeceptis non responderet quibus credidit. Apud Calli- varium epici poematis lucem vidit, definitum per diminutivum epos, epil- ticum breve, perquam exquisitum carmen, cum argumento erotico-mythologico, quod erat ex marginali, undeveloped mythologicum episodium. prior epica vel tragica productio.

Ad Homeri carminum structuram reditio occurrit apud Apollonium Rhodium, qui Argonautas brevitatis, et elegantiae ac lenitatis aetatis Callimachi principia fidelem composuit.

Narratio omnino linearis est. Apollonius in quatuor libris fabulam narrat de Jasone qui Colchos iturus est ad quaerendum vellus aureum. Colligit igitur optimos Graecos heroas et fabricat navem, primam in historia humana, cui nomen Argoa ponit, unde nomen Argo nauti. Auxilio Medeae, maga quae cum eo incidit, heros succedet. Duo Homeri poemata summat opus: in duobus primis libris Argonautarum iter ad Odysseam refert, heroica facta de expugnatione Aurei Velleris, in duobus sequentibus libris, originem in Iliade reperimus. Sub hac autem linearitate elaborata triangulatio temporalis iacet, in qua praeteriti fabulae, prae-tragoiae, secant. sentit ubi poeta vivit et futura vaticinia. Haec continuam perspectivae mutationem generat, in qua originalis temporis notio iter facit, ut miscetur historiae et fabulae. Connexio inter varios planorum temporalium inprimis obtinetur per aetiologiam, id est explicationem originum vel causarum (aitionem Graece causam significat). Sic superatur temporis notio Homerica ;

marginalis, OGOSOXIGE

Ulixes cantu Sirenum resistens, vas rubrum instar, saeculi V aCn, Londinii, Musei Britannici.

in Homeri codicibus erat tempus "absolutum" praeteritum, nullo possibili congressu cum praesenti immersum; in carmine autem Apollonii, omnis res praesentis iustificationem et explicationem invenit in historia mythica, praecise per artem etiologicam, et fabula continenter se transfert in praesens historicum. Integrum carmen, etiam ex parte spatii sibi concessae, est fabula amoris inter Iasonem et Medeam, in qua omnino Alexandrina eros conceptio emergit sicut passio humana eminenter, quae fabulas ad mensuras reducit. cotidianae vitae affectus et realitatis modum describit simulque eorum evolutionem psychologicam maxime attentam. In his omnibus sentimus praesentiam exemplorum non solum epicorum, sed etiam theatricorum pertinentium

Apollonii carmen ingentem vim habebit ad productionem latinam, inducens cogitationem suam de necessitudine inter fabulas et historiam, inter poeticam et vitam cotidianam, inter eruditionem et affectionum descriptionem. Praecipue studium erit studere quomodo elementum subiectivum, sicut fabula amatoria in suis psychologicis implicationibus, locum suum invenit in paginis narrationis natura sua obiectiva, qualis est epica.