Il ne sert de rien Ă lâhomme de gagner la Lune sâil vient Ă perdre la Terre.
François Mauriac (Bloc-notes)

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Il ne sert de rien Ă lâhomme de gagner la Lune sâil vient Ă perdre la Terre.
François Mauriac (Bloc-notes)

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Le Bloc-Notes de Windows 11 est utilisé par une grande variété d'utilisateurs, allant des étudiants aux professionnels, en passant par les d
Idée innovante pour WhatsApp : ajouter une option "bloc-notes" dans les groupes pour remplacer les messages épinglés
Soyons honnĂȘte qui utilise les messages Ă©pingler ? Pas moi, alors je propose cette mise Ă jour. ProblĂšme: Dans les groupes WhatsApp, il est souvent difficile de garder trace des informations importantes, des dĂ©cisions prises ou des tĂąches Ă accomplir. Les messages dĂ©filent rapidement et il est facile de perdre de vue quelque chose dâimportant. Solution: Ajouter une option âbloc-notesâ dansâŠ
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LE REGRET DE LâENNUI
LE BLOC-NOTES de Bruce Bégout
Albrecht DĂŒrer, Melancholia I, 1514.
Dans une sociĂ©tĂ© saturĂ©e par le divertissement et les informations, il nây a plus dâennui. Non seulement on ne sait plus sâennuyer, mais on ne peut plus sâennuyer. LâaccĂšs quasi immĂ©diat Ă toutes les possibilitĂ©s rĂ©elles ou fictives dâexistence (tourisme, spectacles, monde livrĂ© Ă domicile, etc.) a créé une situation inĂ©dite : lâabsence de temps pour les satisfaire toutes. Alors que, dans la premiĂšre phase de la modernitĂ© industrielle, les hommes et les femmes constataient trĂšs souvent une forme de standardisation croissante de leur expĂ©rience et avaient lâimpression que le mode de vie bourgeois et rĂ©gulier qui sâimposait alors comme norme tuait en eux tout germe dâoriginalitĂ©, Ă lâĂ©poque de la modernitĂ© tardive et de la rĂ©volution numĂ©rique, ils ne savent plus oĂč donner de la tĂȘte. Lâennui, dĂšs le milieu du xviiie siĂšcle â il suffit de lire la correspondance de Mme du Deffand avec Horace Walpole pour en avoir un exemple Ă©difiant â Ă©tait identifiĂ© comme le mal nouveau et insidieux, celui qui accompagne la perte du mystĂšre mais aussi et surtout la rationalisation de la vie, sa conformation Ă des rĂšgles toujours plus prĂ©cises qui colonisent le quotidien et lâorganisent dans un corset rigide dâobligations, nâapparaĂźt plus au premier rang des motifs de complainte. Pendant plus de deux siĂšcles il a nommĂ© le malâĂȘtre des hommes victimes de lâinsignifiance et de la routine, lâĂ©tat de ceux qui ne trouvent rien Ă faire et Ă vivre, qui tournent en rond dans le cercle clos dâune vie trop cadenassĂ©e par la rĂ©pĂ©tition de tĂąches quotidiennes.
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