Chi erano le streghe?
Risulta molto interessante comprendere chi erano le streghe per gli uomini che vissero al tempo in cui si svolse la caccia. Dobbiamo mettere in evidenza che a quel tempo i giudici civili ed ecclesiastici i quali si sentivano impegnati a combattere ciò che ritenevano fosse la forza del male, erano convinti che il loro dovere e la loro vocazione li obbligassero a cancellare dal mondo la presenza delle streghe anche a costo di ricorrere ad inaudite assurde e folli crudeltà. La denuncia, l’accertamento giudiziario, il processo, la tortura e il rogo riservato alle streghe ricadevano sulle spalle degli uomini chiamati dalla società del tempo ad amministrare la giustizia. Non bisogna dimenticare che anche la stregoneria nei tre secoli d’oro della sua esplosione era considerato un evento della volontà di Dio, che poteva manifestarsi non soltanto come punizione ma anche come prova di fede da parte di chi aveva il compito di combatterlo. Considerata alla stregua di una qualsiasi forma ereticale agli inizi vi era stato un lungo periodo di dispute intorno alle streghe, onde trovare un fondamento logico alla credenza che si andava sviluppando sui loro poteri magici. Vi è da dire che nel Medioevo l’ignoranza la crudeltà le dicerie rendevano impossibile discernere il vero dal falso e ciò valeva anche per i poteri delle streghe. Così intorno a quel fenomeno che fu appunto la stregoneria che ebbe tra l’altro carattere di un un movimento politico di protesta sociale e religiosa, le streghe furono accusate altresì di voler sovvertire l’ordine costituito, di contestare i dogmi della chiesa e soprattutto di praticare la magia diabolica. Per dirla in altro modo le streghe vennero considerate a pieno titolo delle vere e proprie ribelli nei confronti della società degli uomini e di Dio. Non c’è nessun dubbio che le streghe furono sempre al centro delle dicerie popolari e delle leggende che circolavano in quel periodo. Ma furono coinvolti nelle dicerie popolari non solo le streghe ma anche uomini di chiesa, pontefici, monarchi considerati veri e propri maghi. Intorno ad essi vennero create vere e proprie leggende che il popolo arricchì di episodi e aspetti sempre più suggestivi. Tra gli uomini della chiesa coinvolti in queste dicerie popolari troviamo Alberto Magno un teologo domenicano molto famoso. Per fare un esempio concreto fu attribuito ad Alberto Magno perfino il potere di evocare i morti e la fama di negromante e di mago fu tale che numerosi episodi. senza dubbio leggendari. lo ebbero come protagonista. Vogliamo ricordare che per tutto il Medioevo si disse che Alberto Magno avesse evocato Maria la moglie morta di Federico Barbarossa, tempi strani in verità quelli in cui viveva Alberto magno durante i quali i cristiani, come il grande teologo ungherese, cercarono di difendere il cattolicesimo e contemporaneamente andavano alla ricerca della pietra filosofale. Ma le dicerie popolari non si fermavano qui dal momento che sostenevano che alcuni uomini consacrati a Dio non si tiravano indietro per quanto riguarda la pratica della magia e addirittura stringevano patti con il diavolo. Per fare due esempi concreti secondo la “vox populi” due famosi papi avrebbero stretto il patti col diavolo ovvero Silvestro II e Giovanni XXI. Silvestro II fu accusato addirittura dalle dicerie popolari di essere salito al trono di Pietro grazie ad un patto col diavolo. A sua volta Giovanni XXI fu accusato di aver compiuto azioni magiche e di aver stretto patti con il diavolo. Inoltre la leggenda attribuisce l’accusa di avergli prodotto l’oro alchemicamente dopo aver stretto un patto con il diavolo. In seguito la tradizione popolare si concentrò ulteriormente sulla stregoneria, attribuendo sempre nuovi terrificanti poteri alle streghe. Tuttavia dobbiamo dire che non solo le classi popolari ma tutti gli individui di quel periodo storico svilupparono una vera e propria ossessione nei riguardi delle streghe del Sabba e del patto col diavolo. La grande maggioranza degli individui di quel periodo storico ritennero il Sabba una profanazione della messa cristiana e considerarono il patto col diavolo una ribellione a Dio e all’ordine costituito. Di conseguenza anche gli uomini di giustizia i signori la classe dominante cominciarono ad essere vittime dell’ossessione nei riguardi delle streghe. Di conseguenza nell’immaginario collettivo di quel periodo storico entrarono a far parte le streghe con tutto il bagaglio di orge notturne di banchetti con i cadaveri dei bambini e così via. Alla fine quasi tutti pensarono che i poteri soprannaturali delle streghe erano frutto della loro amicizia con il diavolo. Tuttavia alcuni studiosi della stregoneria hanno messo in evidenza che alcune streghe non erano delle visionarie o delle illuse o delle vittime del fanatismo religioso presente in quel periodo storico. Secondo tali studiosi alcune streghe furono delle ingannatrici consapevoli che sfruttavano il terrore del popolo nei riguardi della stregoneria. Sempre a detta di tali studiosi alcune streghe facevano leva sulla credenza del popolo e preparavano decotti unguenti filtri, affermando di essere dotate di poteri magici eccezionali. Inoltre tali streghe minacciavano disgrazie e altri accidenti nonché diaboliche ossessioni a chiunque ricco e pauroso si fosse mostrato restio a dare loro determinate somme di denaro. Tali streghe suscitavano volutamente il terrore nelle persone che rifiutavano di accettare le loro richieste. Tale comportamento certamente proprio di un numero limitatissimo di streghe è una delle cause in grado di spiegare l’odio popolare che più di una volta si scatenò contro le streghe odio che portò a tragici linciaggi. Tra l’altro crearono degli archetipi riguardanti le streghe. Esse vennero spesso identificate nell’anima popolare con la vicina di casa malevola e litigiosa alla quale si attribuiva il malocchio. Così la strega venne considerata una ribelle all’autorità una violatrice della liturgia ortodossa. Anche lo Stato e la Chiesa diedero il loro contributo alla formazione di stereotipi intorno alle streghe, Infatti stato e chiesa videro nella stregoneria la realizzazione di una nuova setta che andava sradicata con ogni mezzo. I processi di stregoneria dell’Europa cristiana cercarono di eliminare la miscredenza e almeno nella gran parte essi furono veri e propri processi di eresia A tale proposito Lucy Mair scrive: ”quando si guarda l’Europa ci si trova difronte a un quadro che trae fondamento dal folclore ma da fatto folcloristico poi è diventato qualcosa di molto più elaborato". La figura della strega è stata sistematicamente descritta in manuali che dovevano servire a giudici e inquisitori nei processi di stregoneria sono rappresentati come tentativi limitati all’accertamento mediante confessione estorta anche con le torture. A dire di Serena Soglia (la scrittrice italiana che ha analizzato il mondo della stregoneria di ieri e di oggi) le streghe mandate al rogo dal XIV al XVIII secolo furono moltissime. Tali donne vittime dell’ignoranza del fanatismo religioso della superstizione e in una parola vittime delle inconsce paure. La Soglia spiega ancora che le streghe erano per lo più fantasmi creati dalla cattiva coscienza collettiva che attribuiva alle streghe terribili poteri e misfatti di ogni genere. Riteniamo opportuno ricordare che molte streghe rivelarono agli inquisitori di avere partecipato alle riunioni blasfeme ovvero i Sabba. Essi si sarebbero svolti in luoghi solitari di notte. Gli storici pensano che aldilà delle ammissioni estorte con la violenza e la tortura non esistono testimonianze che possono garantire l’autenticità. È molto probabile che l’immagine del Sabba demoniaco sia venuta fuori dal contrasto tra le manifestazioni di allegria delle feste agresti che dai riti di fecondità residui dell’epoca classica dell’atteggiamento negativo assunto dal cattolicesimo medievale nei confronti di ogni espressione di letizia è noto infatti come nel periodo classico si svolgevano le feste campagnole tradizionali. In tali occasioni i partecipanti uomini e donne messe da parte ogni inibizione si lasciavano andare ad accoppiamenti orgiastici che la nuova religione considerava satanici. Serena Soglia considera le streghe delle vere e proprie martiri del fondamentalismo religioso dominanti del periodo storico. Purtroppo appare chiaro che gli uomini di quel periodo storico, spinti dalla paura anzi dal vero e proprio terrore che essi provavano nei confronti delle streghe, ritennero doveroso perseguitare tali donne in maniera tale da parlare di vera e propria follia collettiva psicosi di massa, che si impadronivano della mente sia di quelle che appartenevano al popolo sia delle persone che appartenevano agli strati superiori della società. In ogni caso risulta difficile comprendere fino in fondo le motivazioni che spinsero la maggior parte degli uomini di quel periodo storico a combattere con ogni mezzo la stregoneria. Prof. Giovanni Pellegrino Read the full article
