occasionally subtle
$LAYYYTER
PR's Tumblrdome
Fai_Ryy
oozey mess
todays bird
𓃗
Show & Tell
KIROKAZE
❣ Chile in a Photography ❣
Cosmic Funnies
let's talk about Bridgerton tea, my ask is open
Mike Driver
d e v o n
★
ojovivo
Cosimo Galluzzi
Today's Document
Aqua Utopia｜海の底で記憶を紡ぐ
seen from Indonesia
seen from United Kingdom
seen from Colombia
seen from United States
seen from United States
seen from Malaysia
seen from United States
seen from United States
seen from Türkiye
seen from Malaysia
seen from Brazil
seen from Mexico
seen from Germany
seen from United States
seen from United Kingdom
seen from Türkiye
seen from Austria
seen from United States
seen from Singapore
seen from Pakistan
@such-different-edge-blog
Город Брянск
http://civilization-history.ru/post/147404871776
Название города характеризует его местоположение. Брянск - это отбросивший приставку де Дьбряньскъ. В отличие от нынешнего толкования слова дебри как непролазных, заросших лесом мест, древнерусское слово дьбрь означает горный склон, ущелье, ров, долина или низина, поросшие густым лесом и кустарником. Именно на таком крутом склоне перед Десной и был основан древний русский город.
Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
Free to watch • No registration required • HD streaming
Один народ, 1 Рейх, 1 напиток, 1936 г. Реклама американского культового напитка Coca-Cola в Третьем Рейхе во время летних Олимпийских игр 1936 года.А так же Coca-Cola являлась главным спонсором той же олимпиады.
http://civilization-history.ru/post/147388417916
Один народ, 1 Рейх, 1 напиток, 1936 г. Реклама американского культового напитка Coca-Cola в Третьем Рейхе во время летних Олимпийских игр 1936 года.А так же Coca-Cola являлась главным спонсором той же олимпиады.
Оборона Порт-Артура в ходе Русско-японской войны. Ляодунский полуостров, Порт-Артур. 30 июля 1904 - 23 декабря 1904 (5 января 1905). Часть 1.
http://civilization-history.ru/post/147381612086
Оборона Порт-Артура в ходе Русско-японской войны. Ляодунский полуостров, Порт-Артур. 30 июля 1904 - 23 декабря 1904 (5 января 1905). Часть 1.
Эротика въ Россіи начало XX вѣка.
http://civilization-history.ru/post/147330158826
Эротика въ Россіи начало XX вѣка.
Образование в Российской империи
http://civilization-history.ru/post/147174598411
В 1908 году было введено обязательное начальное образование. К 1916 году, грамотных в Империи было не менее 85 %. Накануне войны было уже более ста вузов со 150 000 студентов. По общему их количеству Российская империя занимала 3-е место в мире, разделяя его с Великобританией. Финансирование образования выросло за 20 лет с 25 млн. рублей до 161 млн. рублей. И это без учета земских школ, расходы на которых выросли с 70 млн. в 1894 году до 300 млн. в 1913 году. Всего бюджет народного просвещения вырос на 628%. Число учащихся в средних учебных заведениях выросло с 224 тысяч человек до 700 тысяч человек. Количество студентов за 20 лет удвоилось, количество школьников выросло с 3-х миллионов до 6-ти миллионов человек. К 1913 году в стране было 130 тысяч школ. Перед революцией проведен закон о полной бесплатности образования, причем не только обучения, но и жизни во время обучения. Семинарию оканчивали за казенный счет - в этот казенный счет входило все содержание и питание учащихся.
Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
Free to watch • No registration required • HD streaming
Военная форма русской армии образца 1852 года
http://civilization-history.ru/post/147169945251
Военная форма русской армии образца 1852 года
Дореволюционная Россия на изображениех. Херсонес
http://civilization-history.ru/post/147151133881
Дореволюционная Россия на изображениех. Херсонес
30 июня 1989 года скончался выдающийся советский актер Ростислав Плятт
http://historical-info.ru/post/146699993996
30 июня 1989 года скончался выдающийся советский актер Ростислав Плятт.
Он родился в 1908 году в Ростове-на-Дону в семье адвоката Яна Плята, фамилией актер обязан польскому происхождению отца. Псевдоним он себе придумал сам, добавив к фамилии одну букву.
Театральную карьеру Плятт начал с обучения на курсах Юрия Завадского и работе в его театре-студии. В 1936 году вместе с театром переехал в Ростов-на-Дону, где работал в Театре имени М. Горького. Затем он вернулся в Москву и работал в Театре имени Ленинского комсомола, Московском театре драмы и Театре имени Моссовета, где выходил на сцену до конца жизни.
В кинематографе актёр начал свою работу с 1939 года с роли в легендарном фильме “Подкидыш”. Также он участвовал в дубляже фильмов и озвучании мультфильмов.
Одной из его самых заметных театральных ролей стала роль Барклей Купера в постановке “Дальше - тишина”, где его партнершей была Фаина Раневская. Кроме того, он играл в спектаклях “Чайка”, “Волки и овцы”, “Маскарад”, “Милый лжец”, “Братья Карамазовы” и других.
В кино Плятт сыграл в подобных картинах, как “Слон и веревочка”, “Сельская учительница”, “Убийство на улице Данте”, “Ошибка резидента”, “12 стульев”, “Семнадцать мгновений весны”, “Визит к Минотавру и других”.
Похоронен Ростислав Плятт на Новодевичьем кладбище Москвы. На доме, где он жил, на Большой Бронной улице, 2/6 открыта мемориальная доска.
Исторический момент
http://civilization-history.ru/post/146642900291
Через секунду Германия капитулирует и поставит точку в самой кровопролитной и страшной войне в истории человечества. Момент подписания Акта о безоговорочной капитуляции всех вооружённых сил Германии.
В центре маршал Жуков. 8 мая 1945
Подвиг
http://civilization-history.ru/post/146489321846
Невероятный подвиг русских солдат изобразил для нас на холсте Франц Рубо. В далеком 1805 году, за несколько месяцев до всем известного Аустерлица на Кавказе состоялось сражение, которое, к нашему стыду, знают далеко не все. Итак, летом 1805 года, воспользовавшись тем, что Русская армия воюет далеко на Западе, свои силы решил попробовать персидский Баба-хан и двинул к городу Шушу, что на территории современного Нагорного Карабаха, армию в 40 000 человек, под командование Наследного Принца Аббас-Мирзы. Противостоять этому несметному войску выпало 17-ому егерскому полку, под руководством полковника Карягина. Это всего 493 человека при 2-х орудиях(!). Они бились с персами почти месяц, и при этом в живых осталось около сотни солдат. Да каких солдат! Это был месяц непрекращающихся штыковых атак, обстрелов и кавалерийских наскоков, численно превосходящих русский отряд в разы! Они стояли в каре перед лицом бесчисленных нападений вымотанные до предела, но при них были честь, несгибаемая воля, вера друг в друга и командир. Они выстояли и не раз обращали в бегство персов. Но в череде подвигов 17-го егерского был и особенно выдающийся, который и лег в основу картины Рубо. При очередной сменой позиции крохотный русский отряд столкнулся с, казалось бы, непреодолимой преградой: широким рвом, который никак нельзя было обойти. Не было ни времени, ни материалов для строительства моста (еще бы, ведь по пятам идут персы). Тогда рядовой Гаврила Сидоров со словами: “Пушка - солдатская барыня, надобно ей помочь” первым лег на дно ямы. За ним устремились еще человек десять. Пушки перевезли по телам солдат, под их стоны, скрежет зубов и хруст костей. Сам Гаврила это испытание не пережил, был раздавлен колесами пушки. Ценой жизни дали они возможность продолжить сопротивление и сохранить жизни другим бойцам отряда. Потом еще не раз отбивали в яростных контрнападениех русские солвремени эти пушки, знали, какой ценой были они сохранены и так в руки персов и не попали.
Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
Free to watch • No registration required • HD streaming
Парадокс
http://civilization-history.ru/post/146268235296
В 1959 году была открыта икона XVII века с редким изображением Куликовской битвы, оригинал которой находится сейчас в Ярославле, в музее “Митрополичьи Палаты”. Икона называется “Сергий Радонежский. Житийная икона”.
В центре иконы расположено изображение святого Сергия Радонежского, по периметру идут изображения из его жизни (поэтому она и называется житийной), но для нашего исследования интерес представляет доска, приставленная к иконе снизу, которая изображает Куликовскую битву - сражение между русским князем Дмитрием Донским и татаро-монгольским ханом Мамаем. Эту икону открыли следующим образом. Обычно иконы покрывались олифой, которая со временем темнела, и через 100 лет её поверхность становилась чёрной. Поверх неё писали новое изображение, не всегда совпадающее со старым, а иногда вообще не совпадающее. Подобных наслоений могло быть несколько. В XX веке появились технические возможности для снятия верхних слоёв и открытия изначальных изображений, что и было сделано с иконой Сергия Радонежского только в 1959 году.
Музейное описание иконы гласит: “…В 1680-х гг. была добавлена наделка с живописным сказанием о "Мамаевом побоище”. В левой части композиции изображены города и сёла, пославшие своих воинов на помощь Дмитрию Донскому - Ярославль, Владимир, Ростов, Новгород, Рязань, село Курба под Ярославлем и прочие. Справа - лагерь Мамая. В центре композиции сцена Куликовской битвы с поединком Пересвета с Челубеем. На нижнем поле - встреча победоносных русских войск, погребение погибших героев и смерть Мамая". На этой картине изображено сражение руских с монголо-татарами, но невозможно вычислить кто русич, а кто татарин. Более того, и русские, и “монголо-татары” облачены практически в одинаковые золочёные доспехи и шлемы, и сражаются под одинаковыми хоругвями с изображением Спаса Нерукотворного. Другое дело, что “Спас” у двух противоборствующих сторон, скорее всего, был разный.
У мнимых “монголо-татар”, а на самом деле - сторонников ведического мировоззрения, ордынцев, по понятной причине, это было изображение Великого Жреца - Спаса, который предупредил Роды РАСы Великой о предстоящей гибели Даарии в результате Великого Потопа ещё более 111 808 лет тому назад. У христиан - это лик Иисуса Христа (библейского, а не реального Радомира), что не удивительно, зная любовь христиан к, мягко скажем, заимствованию ведических символов и праздников. В “Поведание о Мамаевом побоище вел. кн. Дмитрия Ивановича Донского” в изложении Срезневского есть любопытные строки: “Мамаи же царь… нача призывати боги своя: Перуна, Салманата, Мокоша, Раклия, Руса и великаго своего помощника Ахмета…”. Вот Вам и Мамай, вот вам и “монголо-татарин”! Молится славянским богам перед битвой!
Это - не единственные странности поведения “монголов” с “татарами”. Они вели себя странно на протяжении всего “ига”. Ужасные захватчики организовывали переписи населения, строили храмы, взимали нормальный налог в виде десятины, ввели на Руси ямское сообщение и… даже рекрутировали “завоёванных” ими славян для своей армии. Странность такого положения дел отметил и Константин Пензев в своей книге “Русский царь Батый”: “…Историки утверждают, что, не в пример прежним, Батыево нашествие являлось особо зверским. Русь вся запустела, а запуганные русские вынуждены были платить десятину и пополнять Батыево войско. Следуя такой логике, Гитлер, как ещё более жестокий завоеватель, должен был набрать из русских многомиллионную армию и победить весь мир. Однако Гитлеру пришлось застрелиться в своем бункере…”
Так что же, всё-таки происходило во время пресловутого “монголо-татарского” ига на территории Восточной Руси? Может быть не было никакого ига!?
Интересный факт
http://civilization-history.ru/post/145953839181
Иван Михайлович Сеченов углублённо изучал различные направления философии и психологии, полемизировал с представителями разных философско-психологических направлений- П. Л. Лавровым, Константином Кавелиным, Г. Струве. В 1873 году были опубликованы “Психологические этюды”, объединившие “Рефлексы головного мозга” (4-е издание), возражения Кавелину и статью “Кому и как разрабатывать психологию”. Сеченов применял психологию в педагогической и общественной деятельности, участвовал в работе новых судов присяжных в качестве присяжного заседателя и дружил со многими известными судебными деятелями, был мировым посредником в спорах между крестьянами и помещиками.
Важнейшее значение вклада Сеченова в психологию состояло в “… радикальном перемещении отправного пункта психологического мышления с непосредственно данных феноменов сознания, веками считавшихся для познающего ума первой реальностью, к объективному поведению”, писал Михаил Ярошевский. Это была, по выражению Ивана Павлова, “… поистине для того времени чрезвычайная попытка… представить себе наш субъективный мир чисто физиологически”.
В 1890-х годах Сеченов выступает с циклом работ по проблемам психофизиологии и теории познания (“Впечатления и действительность”, 1890; “О предметном мышлении с физиологической точки зрения”, 1894), существенно перерабатывает теоретико-познавательный трактат “Элементы мысли”.
Опираясь на достижения физиологии органов чувств и исследования функций двигательного аппарата, Иван Михайлович развивает идеи о мышце как органе достоверного познания пространственно-временных отношений вещей, локализация которого волновала учёных со времён Канта. Согласно Сеченову, чувственные сигналы, посылаемые работающей мышцей, позволяют строить образы внешних предметов, а также соотносить предметы между собой и тем самым служить телесной основой координации движений и элементарных форм мышления. Эти идеи о мышечной чувствительности стимулировали разработку современного учения о механизме чувственного восприятия.
Впервые “мышечное чувство” (проприоцепция) было открыто И. М. Сеченовым задолго до президента Британского королевского общества (аналог Академии наук) Шеррингтона, признававшего приоритет “русского учёного”, но в 1932 году единолично награждённого после смерти нашего гения присуждаемой только живым исследователям Нобелевской премией за добытые им и И. М. Сеченовым результаты.
Сеченов отстаивает рационалистическую трактовку всех нервно-психических проявлений (включая сознание и волю) и тот подход к организму как целому, который был воспринят современной физиологией и психологией.
После возвращения Суворова из ссылки, Павел осыпал его милостями и ласкою. Он собственноручно надел на графа цепь ордена Св. Иоанна Иерусалимского и знак большого креста. Суворов воскликнул: "Боже, спаси царя!" На что Павел возразил: "Тебе спасать царей!"
http://civilization-history.ru/post/145952455061
После возвращения Суворова из ссылки, Павел осыпал его милостями и ласкою. Он собственноручно надел на графа цепь ордена Св. Иоанна Иерусалимского и знак большого креста. Суворов воскликнул: “Боже, спаси царя!” На что Павел возразил: “Тебе спасать царей!”
Интересный случай :
http://historical-info.ru/post/145919219441
Во время правления императора Александра 3 некий солдат Орешкин напился в царевом кабаке. Начал буянить…
Его пытались образумить, указывая на портрет государя императора. На это солдат ответил: a плевал я на вашего Государя Императора!
Его арестовали и завели дело об оскорблении Императора.
Познакомившись c делом, Александр 3 понял, что история гроша ломаного не стоит, и начертал на папке: дело прекратить, Орешкина освободить, впредь моих портретов в кабаках не вешать, передать Орешкину, что я на него тоже плевал.
Быт и обычаи крестьянства
http://civilization-history.ru/post/145898715416
В состав крестьянского двора обычного типа входили: крытая дранкой или соломой изба, топившаяся по-черному, клеть для хранения имущества, хлев для скота, сарай.
Зимой крестьяне держали в своей избе мелкий скот (поросят, телят, ягнят) и птицу. Внутренние стены домов были сильно закопчены. Но топка печи по-черному защищала избу от насекомых-паразитов.
Для освещения использовали лучину, которую вставляли в печные расщелины. Окна затягивали рыбьим пузырем или кусками промасленного холста.
Обстановка крестьянской избы была скудной: стол и лавки, закрепленные вдоль стен. Зимой вся семья спала на печи, летом - на лавках.
Одежду шили из домотканной холстины, шкур овец и пойманных на охоте животных. Обувью служили лапти.
Зажиточные крестьяне носили поршни (моршни) - обувь, сделанную из куска кожи и собранную вокруг щиколотки на ремешке, а порой и сапоги.
Посуда была деревянной и глиняной. Металлическая посуда была редкостью и стоила больших денег. Пищу готовили в печи в глиняной посуде. Ели из деревянных тарелок деревянными ложками.
Основой питания были зерновые культуры - рожь, пшеница, овёс, просо. Из ржаной (повседневной) и пшеничной (праздничной) муки пекли хлеб и пироги. Из овса готовили кисели, пиво и квас. Много ели овощей - капусту, репу, морковь, свеклу, огурцы, редьку. По праздникам в небольших количествах готовили мясные блюда. Чаще готовили рыбу.
У зажиточных крестьян имелись плодовые деревья, дававшие им яблоки, сливы, вишни, груши. В северных районах крестьяне собирали ягоды - клюкву, бруснику, чернику, в центральных районах - землянику. Все использовали в пищу грибы и лесные орехи.
В 17 веке крестьянская семья составляла не более 10 человек. Это были родители и дети. Главой семьи считался старший по возрасту мужчина. Церковные порядки запрещали вступать в брак девушкам моложе 12 лет, юношам моложе 15 лет и кровным родственникам.
Брак мог быть заключен не более 3-х раз. Но при этом даже второй брак считался большим грехом, за который накладывалось церковное наказание. С 17 века заключение браков должно было обязательно благословляться церковью. Свадьбы справлялись осенью и зимой - когда не было сельскохозяйственных работ.
Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
Free to watch • No registration required • HD streaming
Жизнь и быт сибирского крестьянства
http://civilization-history.ru/post/145896689761
Жизнь и быт сибирского крестьянства
Дмитрий Михайлович Боброк Волынский - безудельный князь, боярин и воевода великого князя Дмитрия Ивановича Донского. Родом с Волыни, но его точное происхождение неизвестно. В 1360-х годах перебрался в Москву на службу к великому князю, где занял ведущее место среди московских бояр. Проявил себя как талантливый полководец, с его именем связаны многие выдающиеся победы. В 1380 году Дмитрий Михайлович был воеводой засадного полка в Куликовской битве, решившего её судьбу. Последнее достоверное упоминание о князе относится к 1389 году.
http://civilization-history.ru/post/145860146436
Дмитрий Михайлович Боброк Волынский - безудельный князь, боярин и воевода великого князя Дмитрия Ивановича Донского. Родом с Волыни, но его точное происхождение неизвестно. В 1360-х годах перебрался в Москву на службу к великому князю, где занял ведущее место среди московских бояр. Проявил себя как талантливый полководец, с его именем связаны многие выдающиеся победы. В 1380 году Дмитрий Михайлович был воеводой засадного полка в Куликовской битве, решившего её судьбу. Последнее достоверное упоминание о князе относится к 1389 году.