«Quando ci guardiamo
fioriscono i nostri occhi.
E come ci stupiamo – no?
del nostro incanto.
Tutto diventa così dolce.
Incorniciati dalle stelle,
fuggiamo via dal mondo.
Credo che siamo angeli»
(Else Lasker-Schüler)
PUT YOUR BEARD IN MY MOUTH
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«Quando ci guardiamo
fioriscono i nostri occhi.
E come ci stupiamo – no?
del nostro incanto.
Tutto diventa così dolce.
Incorniciati dalle stelle,
fuggiamo via dal mondo.
Credo che siamo angeli»
(Else Lasker-Schüler)

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«Strade di campagna portatemi a casa al luogo a cui appartengo...»
Rock Voisine - Take Me Home, Country Roads
«C'è una pazienza regale nel sottobosco umido, dove una grande roccia calcarea appare spaccata da una fessura naturale. Da quella ferita della pietra emerge un piccolo germoglio di felce, freschissimo e bagnato di rugiada, le cui foglie retroilluminate dal tramonto appaiono quasi trasparenti e incandescenti, como una piccola lampada accesa nel buio della terra. Accanto alla roccia, sul terreno coperto di aghi di pino, giace un semplice bastone di frassino intagliato a mano: il testimone muto di un passaggio che ha deposto ogni fretta. In questa sosta finisce il rumore dei giorni e inizia l'ascolto della carne del mondo. La nostra stessa pelle impara il brivido di quella foglia verde, e il respiro si confonde con l'aria fredda che sale dalle radici. Esistere è questa fragile reciprocità, un frammento minimo che non chiede spiegazioni al cielo, ma celebra la grazia di un inizio immacolato che buca la roccia per ricevere la sera»
(Sosio Giordano)
«Ognuno appartiene al tempo che sa vivere» (Giuseppe Prezzolini)
«Non serve fuggire nell'immensità del cielo per sentire il respiro dell'universo; basta fermarsi nel cuore della notte sul ciglio di una strada rurale, protetti dall'abitacolo di un'auto d'epoca. Il vetro del finestrino, rigato da sottili gocce di pioggia recente, non è una barriera, ma un accordo muto: attraverso la sua trasparenza si intuisce l'oscurità impenetrabile della campagna, mentre la sua superficie lucida si fa specchio per una stazione di servizio vecchio stile, deserta sul lato opposto della via. I neon bianchi sotto la pensilina proiettano ombre geometriche sull'asfalto bagnato, accendendo il metallo e il vetro di una purezza laica e tagliente. Lì, dove l'artificio e la notte si baciano, l'identità smarrisce la sua pesantezza quotidiana. Non siamo passeggeri distanti che spiano il mondo; siamo la carne stessa di quel riflesso deformato, una tregua felice in cui l'ombra e la luce si scambiano continuamente le maschere. Chi sosta in questa penombra riceve il buio come un dono immacolato e scopre che esistere è questo stare in bilico tra la terra che dorme e un barlume freddo che resiste»
(Sosio Giordano)

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«Come posso dire se la tua voce è bella.
So soltanto che mi penetra
e mi fa tremare come una foglia
e mi lacera e mi dirompe»
(Karin Boye)
Ci sono sensazioni carsiche che avvolgono l'anima, come un abbraccio invisibile che la riempie di emozioni profonde.
«Sapete dove potete trovare la parola d’amore più bella di tutte? Ecco, in italiano c’è "l’io" e c’è il "noi". Nel greco antico no, c’era una forma che non esiste in nessun’altra lingua: il duale! Non significa "noi" ma "noi due insieme".
Il duale è il numero dell’intesa assoluta, dei legami. I greci usavano il duale per nominare due persone, due amici, due cose uniti da un legame indissolubile: due occhi che guardano nella stessa direzione, due braccia che si tendono in un abbraccio, due mani che si stringono. Due metà che si completano. Amore e Psiche, Orfeo ed Euridice, Achille e Patroclo, venivano sempre nominati al duale.
[...] Ma vedete il duale è qualcosa di più di un numero, esprime qualcosa che noi abbiamo perduto, il senso delle relazioni tra le cose e tra le persone. La forza del "noi". Naturale che oggi fatichiamo a comprendere il senso e il perché del duale in un mondo dove ci sono rapporti ma non relazioni, conoscenti ma non amici, innamoramenti ma non amori! Viviamo in una società che sa dire soltanto "io" e non ha più tempo per il "noi". Sappiamo troppo e sentiamo troppo poco!
Ecco a cosa serve il duale: gli antichi greci ci ricordano che le cose più belle della vita non vengono e non nascono nell’Io ma hanno bisogno del "noi"! Ci ricordano che non esistono posti perfetti o momenti perfetti! Perché non sono le cose o i luoghi a rendere speciali la vita ma le persone. [...] l’Uno divide, separa, interrompe, è come una campana di vetro, ti isola da tutto ciò che conta e ha valore, il Due quando diventa "Noi" è un ponte, una finestra, stringe i cuori, rende vicine le anime, le mette in relazione. Perché non ha senso vivere senza questo. E se vogliamo salvarci: abbiamo bisogno di tornare a dire noi!» (Guendalina Middei)
«Non serve interrogare i sapienti per comprendere l'enigma della nostra carne; basta guardare una spaccatura naturale nel cuore di una roccia antica, scura e segnata da vene calcaree. Da quella fessura segreta nella pietra grezza zampilla un getto d'acqua limpida, che sgorga con la forza pulita di un inizio che non chiede spiegazioni. L'impatto del liquido nel torrente crea piccole bolle d'aria e cerchi concentrici, tazze fragili che raccolgono gli ultimi barlumi di un tramonto dorato. Sotto lo strato trasparente, sul fondo, si distinguono i profili dei sassi levigati e dei ciottoli d'ardesia, piccoli testimoni muti che hanno smesso di lottare con il tempo. In questa sosta originaria finisce la nostra recita quotidiana e si riapre l'ascolto. La sorgente non unisce portolani e non calcola distanze; dice semplicemente che la vita è questo scaturire continuo, una freschezza immacolata che guarisce la polvere dei nostri giorni e ci restituisce, interi e stranieri a ogni possesso, alla trasparenza della terra» (Sosio Giordano)
«Abbiamo bisogno di continuità, di somiglianza, di reciprocità, come di pane fresco» (Edmond Jabès)

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«Una donna il cui umore migliora con un libro, una poesia, una canzone o una tazza di caffè non sarà sconfitta da nessuno; anche la vita perde con lei» (Khalil Gibran)
«Ci siamo detti cose che non possono morire» (Charles Baudelaire)
«Non serve cercare l'eternità nei vecchi libri; basta un'ora di pioggia su una via di Torino, quando i ciottoli di pietra grigia brillano come piccoli altari bagnati. Al centro della strada, i binari del tram corrono dritti verso il fondo, trasformandosi d'un tratto in due lame di fuoco liquido che riflettono l'ultimo sole. In quell'istante, le grandi finestre dei palazzi storici si accendono di colpo, como se contenessero un segreto incendiario che si offre in dono a chi passa. Lì finisce il tempo dei calendari e inizia il tempo kairologico. La città smarrisce la sua pesantezza di pietra per farsi pura trasparenza, una tregua felice in cui il porpora del cielo e il metallo della strada stringono un patto silenzioso. Chi sosta in questa luce non ha più fretta, né ricordi da difendere: riceve la sera come un inizio assoluto e scopre che esistere è questa fragile, immacolata meraviglia che trema tra le rotaie e l'indaco che avanza»
(Sosio Giordano)
«Probabilmente non esiste nessuna intimità che possa competere con due sguardi che si incontrano con fermezza e decisione e che semplicemente rifiutano di lasciare la presa» (Jostein Gaarder)
«L'Amore non è una passione.
L'Amore non è una emozione.
L'amore è una comprensione
profonda del fatto che in qualche
modo l'altro ti completa. Qualcuno ti
rende un cerchio perfetto; la presenza
dell'altro rinforza la tua presenza»
(Osho Rajneesh)

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«Ogni volta che nella vita
incontrate una persona speciale,
che vi sa ascoltare
senza giudicare
e vi sa capire,
abbiatene molta cura.
Trattatela delicatamente
e chiedetevi subito quanta sofferenza
ha dovuto attraversare
per diventare così sensibile»
(Agostino Degas)
«L'Amore non è una passione.
L'Amore non è una emozione.
L'amore è una comprensione
profonda del fatto che in qualche
modo l'altro ti completa. Qualcuno ti
rende un cerchio perfetto; la presenza
dell'altro rinforza la tua presenza»
(Osho Rajneesh)