ninetosix

Yo soy el Individuo. Primero viví en una roca (Allí grabé algunas figuras). Luego busqué un lugar más apropiado. Yo soy el Individuo. Primero tuve que procurarme alimentos, Buscar peces, pájaros, buscar leña, (Ya me preocuparía de los demás asuntos). Hacer una fogata, Leña, leña, dónde encontrar un poco de leña, Algo de leña para hacer una fogata, Yo soy el Individuo. Al mismo tiempo me pregunté, Fui a un abismo lleno de aire; Me respondió una voz: Yo soy el Individuo. Después traté de cambiarme a otra roca, Allí también grabé figuras, Grabé un río, búfalos, Grabé una serpiente Yo soy el Individuo. Pero no. Me aburrí de las cosas que hacía, El fuego me molestaba, Quería ver más, Yo soy el Individuo. Bajé a un valle regado por un río, Allí encontré lo que necesitaba, Encontré un pueblo salvaje, Una tribu, Yo soy el Individuo. Vi que allí se hacían algunas cosas, Figuras grababan en las rocas, Hacían fuego, ¡también hacían fuego! Yo soy el Individuo. Me preguntaron que de dónde venía. Contesté que sí, que no tenía planes determinados, Contesté que no, que de allí en adelante. Bien. Tomé entonces un trozo de piedra que encontré en un río Y empecé a trabajar con ella, Empecé a pulirla, De ella hice una parte de mi propia vida. Pero esto es demasiado largo. Corté unos árboles para navegar, Buscaba peces, Buscaba diferentes cosas, (Yo soy el Individuo). Hasta que me empecé a aburrir nuevamente. Las tempestades aburren, Los truenos, los relámpagos, Yo soy el Individuo. Bien. Me puse a pensar un poco, Preguntas estúpidas se me venían a la cabeza. Falsos problemas. Entonces empecé a vagar por unos bosques. Llegué a un árbol y a otro árbol; Llegué a una fuente, A una fosa en que se veían algunas ratas: Aquí vengo yo, dije entonces, ¿Habéis visto por aquí una tribu, Un pueblo salvaje que hace fuego? De este modo me desplacé hacia el oeste Acompañado por otros seres, O más bien solo. Para ver hay que creer, me decían, Yo soy el Individuo. Formas veía en la obscuridad, Nubes tal vez, Tal vez veía nubes, veía relámpagos, A todo esto habían pasado ya varios días, Yo me sentía morir; Inventé unas máquinas, Construí relojes, Armas, vehículos, Yo soy el Individuo. Apenas tenía tiempo para enterrar a mis muertos, Apenas tenía tiempo para sembrar, Yo soy el Individuo. Años más tarde concebí unas cosas, Unas formas, Crucé las fronteras y permanecí fijo en una especie de nicho, En una barca que navegó cuarenta días, Cuarenta noches, Yo soy el Individuo. Luego vinieron unas sequías, Vinieron unas guerras, Tipos de color entraron al valle, Pero yo debía seguir adelante, Debía producir. Produje ciencia, verdades inmutables, Produje tanagras, Di a luz libros de miles de páginas, Se me hinchó la cara, Construí un fonógrafo, La máquina de coser, Empezaron a aparecer los primeros automóviles, Yo soy el Individuo. Alguien segregaba planetas, ¡Árboles segregaba! Pero yo segregaba herramientas, Muebles, útiles de escritorio, Yo soy el Individuo. Se construyeron también ciudades, Rutas Instituciones religiosas pasaron de moda, Buscaban dicha, buscaban felicidad, Yo soy el Individuo. Después me dediqué mejor a viajar, A practicar, a practicar idiomas, Idiomas, Yo soy el Individuo. Miré por una cerradura, Sí, miré, qué digo, miré, Para salir de la duda miré, Detrás de unas cortinas, Yo soy el Individuo. Bien. Mejor es tal vez que vuelva a ese valle, A esa roca que me sirvió de hogar, Y empiece a grabar de nuevo, De atrás para adelante grabar El mundo al revés. Pero no: la vida no tiene sentido.

Nicanor Parra

El Amor no es una ecuación mental,  el Odio sí que raspa las rodillas  enmudece los labios / encarnece niños; por lo pronto  ningún dibujo fálico en la pizarra de una escuela es la vida/ porque mientras la muerte camina ya sobre nosotros: “Tarantula’s Power”,  la Vida no puede seguir siendo un mero manchón de comida sobre la ropa limpia.  Ni ésto,  ni un póster de Raquel Welch o Emiliano Zapata reducido a póster; De una vez: Ni las fábulas de  Stalin o Samaniego.  

Queremos llegar a ser mayores de edad y poder decir que tenemos muchos años y que cada año quiere decir un año de lucha.

Pero para eso tenemos que estar vivas.

Por eso este encuentro por la vida.

Y nadie nos va a regalar eso, hermanas y compañeras.

Ni el dios, ni el hombre, ni el partido político, ni un salvador, ni un líder, ni una líder, ni una jefa.

TENEMOS QUE LUCHAR POR LA VIDA.

- Las mujeres zapatistas. Desde las montañas del Sureste Mexicano. Marzo 8 del 2018, Chiapas, México, el Mundo.

He visto a las mejores mentes de mi generación destruidas por el amor romántico, celosxs, sumisxs, violentxs, escuálidxs arrastrándose en busca de redimirse ante un llamado de madrugada, por las calles en donde antes saltábamos en una pata Personas aladas y alcohólicas consumiéndose en el humo de las cenizas de lo que fue una conexión divina y febril He visto descender al infierno a mis amigxs más queridxs en búsqueda de su Beatrice y darse cuenta tarde de lo horrible que es de cerca Perdidxs en la búsqueda incasable de una musa autoritaria y pasada de moda, calcinaron sus alas y cayeron al vacío Ellxs que se proclamaban contra la explotación del hombre por el hombre, para tener tiempo de contemplar una zapatilla colgada de un cable de luz y convertirla en un pájaro, ya no tienen tiempo de suspirar mirando al cielo

Socorristas divinxs contra impacientes transas, amantes celosxs y cada cárcel que te inventaras, porque había que fugarse (institucionalizado el amor, la locura y la niñez, cada unx afuera es una batalla ganada en la Década Editada) Que brindaban por la era recién bautizada, negando el sexo-género e inventando géneros literarios nuevos-nuevos, para hermanarnos en las ideas y en los deseos, y ahora vamos a rezar por lxs que ya no están y cenan todas las noches a la misma hora en la misma mesa Que prometían amor eterno a donde hubiera un colchón reservado a cualquier hora, que guardase un tesoro: los viajes más largos en los momentos más quietos Que actuaban las metáforas por miedo a la mediocridad, yo lxs vi flamear como bandera del under y ahora aplastadxs por la comodidad son meros trapos de piso en una casa de familia Que caminaban de noche buscando una pizza y fainá contra todas las afirmaciones sobre la inseguridad que pretendían encerrarlxs y que miren la vida por internet (la jaula es muy cómoda y se ve bien entre los barrotes, pero es una jaula) Que le sacaban la gorra a la poesía y salían corriendo, ahora se anclan a unx musa estéril que les pone reloj de pulsera y les corrige con lapicera roja Que volanteaban contra todo lo que las oprimía, se rapaban la cabeza, se levantaban las remeras frente al congreso, ahora no tienen tiempo para nada más que no sea salir a comer mientras miran el celular a cada rato Subordinadxs ante la urgencia de procrear y la comodidad del hogar, son fantasmas que trae la noche de vez en cuando al lugar de siempre en busca de una dosis de recuerdos que lxs hagan soportar un rato más en la jaula de puertas abiertas donde cenan siempre a la misma hora Chicles en la boca de sus queridxs cónyuges, lxs llevan de un lado al otro de la mandíbula, se estiran infinitos hasta romperse, y no los escupirán hasta sacarles el gusto

No puedo verte así y aguantarme el grito que me sale del pecho, sin escalas y me obliga a abrir la ventana de la cocina y gritar aguante Ginsberg

Jacqui Casais

Emboscado en mi escritura

cantas en mi poema.

Rehén de tu dulce voz

petrificada en mi memoria.

Pájaro asido a su fuga.

Aire tatuado por un ausente.

Reloj que late conmigo

para que nunca despierte.

"The new 'wretched of the earth' are those to whom the right to have rights is refused, those who are told not to move, those who are condemned to live within structures of confinement - camps, transit centers, the thousands of sites of detention that dot our spaces of law and policing. They are those who are turned away, deported, expelled; the clandestine, the 'undocumented' - the intruders and castoffs from humanity that we want to get rid of because we think that, between them and us, there is nothing worth saving, and that they fundamentally pose a threat to our lives, our health, our well-being. The new 'wretched of the earth' are the products of a brutal process of control and selection whose racial foundations we well know"