l'avenir

El espacio no es un fenómeno natural, sino algo construido. El espacio europeo medieval, por ejemplo, es fundamentalmente diferente del espacio neolítico. El espacio perspectivo es fundamentalmente diferente del espacio bizantino. El espacio es un producto de las condiciones sociales, económicas y ambientales. Proporciona un marco específico para el encuentro, la relación y la producción de tipos específicos de significado. La representación no es solo una forma de registrar o representar el espacio, sino la forma de construirlo. La representación espacial no es meramente pictórica o gráfica, sino también conceptual.

La higiene y la nueva guerra contra la inmundicia pronto se convirtieron elementos centrales del modernismo y su purgante arsenal moral de cromo brillante, teja brillante y yeso blanco, de mobiliario de cuero y acero, desagües, calefacción central y suelos de parqué. Había que deshacerse de las sucias huellas orgánicas de sus ocupantes. Había llegado, decía Amédée Ozenfant, la “era de la aspiradora.” No sólo la casa victoriana era físicamente sucia, sino psicológicamente sucia, el caldo de cultivo de la pereza, el atavismo y la perversión. La falta de ornamentos, dijo el modernista temprano, Adolf Loos, fue una fuente de "poder espiritual" y su presencia una fuente de debilidad. Las esquinas se asocian con la locura —estamos familiarizados con esto en el cine. Consideremos el sorprendente ejemplo de la obra maestra expresionista de Robert Wiene de1920, El gabinete del doctor Caligari, que utiliza ángulos extraños e inquietantes para indicar que es un cuento contado por un loco. "Habitación sin rincones" fue también un eufemismo de la vuelta del siglo para una celda acolchada en un manicomio.

soberanía de los cuerpos