Hanan

‏لما كان في الصبر من حبس النفس، والخشونة التي تلحق الظاهر والباطن من التعب والنصب والحرارة ما فيه؛ كان الجزاء عليه بالجنة التي فيها السعة، والحرير الذي فيه اللين والنعومة والاتكاء الذي يتضمن الراحة، والظلال المنافية للحر.

حتى ولو رأيت أن الإجابة تأخرت

ألحّ وتيقّن أن موازين الحياة كلها

تنقلب بدعاء من قلب صادق، تذكّر دائماً أن نوح أغرق الأرض كلها

بدعاء «إني مغلوب»

فانتصر وامتلكها سليمان بدعاء

«وهب لي ملكاً»، مهما عزّ طلبك

تذكّر قدرة الله.”

هذه الكلمات تقوم على أصلٍ عظيم في العقيدة: اليقين بالله.

فالدعاء في الإسلام ليس مجرّد طلب، بل عبادة، واعتراف صريح بأن العبد ضعيف، وأن القوّة كلّها لله وحده.

﴿لا تستهين بقوّة الدعاء﴾

لأن الدعاء هو السلاح الوحيد الذي لا يُقهر، لا يحتاج مالًا ولا سببًا أرضيًا، إنما يحتاج قلبًا حاضرًا ويقينًا صادقًا. ولهذا قال النبي ﷺ:

«ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة».

تأخّر الإجابة ليس رفضًا

﴿قُل لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ﴾.

أنقلها على أنها تجربة شخصية لها ولعل الله ينفع بها أحدًا فالقرآن كله شفاء ورحمة للمؤمنين.

راضٍ كَلا أو ساخط كالراضي والعمر دَين والزمان تقاضِ — بديع الزمان الهمذاني يقرر الشاعر أن حالتي الرضا والسخط لا فرق بينهما في ميزان الحقيقة، فكلاهما لا يغير من واقع الأمر شيئاً. ثم يعلل ذلك بأن الحياة التي نعيشها ليست ملكاً لنا، بل هي أشبه بالدَّين الذي اقترضناه، والزمن هو الدائن الذي سيأتي حتماً ليطالبنا برد هذا الدَّين (بالموت أو انقضاء الأجل)، فلا جدوى من الرضا أو السخط أمام حتمية النهاية. كلا: بمعنى لا شيء، أو نفيٌ للجدوى والقيمة. تقاضِ: اسم فاعل من التقاضي، أي المطالب باستيفاء الدَّين. https://adabworld.com/poems/rad-kla-aw-sakht-kalrady-seap7cqj #عالم_الأدب #اقتباسات #قصائد #أدب #شعر #بديع_الزمان_الهمذاني

من أجملِ ما قالتِ العرب: عِزَّ نفسكَ تجِدْها!