[ذكر وأجر ❀ dhkrwjr]

انْقِل مِن صَفحتي ما تَشاء وَقتَ ما تَشَاء بِدونِ استِئذان رَزَقني اللهُ وإيَّاك الإِخلاصَ في القَول والعَمل.

🔴مُلَاحَظَة: خُذُوا مَا أَعْجَبَكُمْ مِنْ اَلصَّفْحَةِ دُونَ اَلرُّجُوعِ إِلَيْنَا بِإِذْنٍ ، مَا نَشَرْنَاهُ إِلَّا لِيَنْشُرَ ... كَتَبَ اَللَّهُ لَنَا وَلَكْمِ اَلْأَجْرِ وَالْمَثُوبَةِ ..

سيأتي يومٌ تُخلَع فيه عنكَ كلُّ الألقاب؛ فلا «دكتور»، ولا «أستاذ»، ولا «استشاري»، ولا اسمٌ تزيّن به الأوراق.

تُغلق عيادتك، وتُطوى كتبك، وتُنسى أبحاثك، ويُوارى جسدك تحت التراب؛ ثم لا يبقى لك إلا ما قدّمتَ بين يدي الله.

«قيل معنى "أنا عند ظنّ عبدي بي" :

➊ ظنُّ الإجابة عند الدُّعاء،

➋ وظنُّ القبول عند التَّوبة،

➌ وظنُّ المغفرة عند الاستغفار،

➍ وظنُّ المجازاة عند فعل العبادة».

❌ ربي يحفظك إن شاء الله

✅ ربي يحفظك

❌ ربي يوفقك إن شاء الله

✅ ربي يوفقك

❌ ربي يغفرلك إن شاء الله

✅ ربي يغفرلك

قال النبي صل الله عليه وسلم:

« لا يَقُلْ أحَدُكُمْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي إنْ شِئْتَ، ارْحَمْنِي إنْ شِئْتَ، ارْزُقْنِي إنْ شِئْتَ، وليَعْزِمْ مَسْأَلَتَهُ، إنَّه يَفْعَلُ ما يَشاءُ، لا مُكْرِهَ له »

( صحيح البخاري ٧٤٧٧ )

📩 وسُئِل الشـَّــــيخ الفوزان حفظه اللّٰه:

ماحكم القول عند الدعاء مثلاً إن شاء الله يرزق فلان الولد مثلاً ، وهل هذا يدخل تحت نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن قول اللهم اغفر لي إن شئت عند الدعاء وأمره بالتأمين ، أم أن التأمين خاص بمن سمع الدعاء ؟

📑 فأجاب :

نعم ، النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقول اللهم اغفر لي إن شئت ، اللهم ارحمني إن شئت ، وليعزم المسألة ، لأن الله لا مكره له سبحانه وتعالى ، فلا يقول إن شاء الله إذا دعا له أو لأخيه أو لأحدٍ من المسلمين ، يدعو دعاءً جازماً ولا يتردد فيه لأن إن شاء الله استثناء ، فيها استثناء وليس فيها جزم ، فيترك هذه اللفظة .

① هذا سؤال مهم وحساس نجاوبو بالعقيدة الصحيحة 💛

. الحكم: ما نقدرش نتخيل شكل الله

علاش؟

"ليسَ كَمَثَلِه شيء وهوَ السميع البصير"

"لا تُدركه الابصار وهوَ يُدركُ الابصَار"

الله ما يشبه حتى مخلوق. لا انسان، لا نور، لا سحابة.

اي صورة في بالك = غالطة. لان عقلك ما يقدرش يستوعب الخالق.

النبي ﷺ قال: "تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله"

② . واش نعرفو على الله؟

ما نعرفوش الشكل، بصح نعرفو الصفات لي وصف بيها روحو في القرآن:

- الرحمن الرحيم : رحمته وسعت كل شيء

- الملك القدوس : ملك الكون كامل

- الجبار المتكبر : اذا قال للشيء كن فيكون

- اللطيف الخبير : يعرف دمعتك لي في الليل

- السميع البصير : يسمعك حتى وانت ساكت.

③ . واش نشوفوه في الجنة؟

ايه. هاذي اعظم نعمة.

"وجوه يومئذ ناضرة، الى ربها ناظرة"

المؤمنين يشوفو الله في الجنة بلا كيف وبلا تشبيه.

قالو الصحابة: "هل نرى ربنا؟" قال ﷺ: "كما ترون القمر ليلة البدر"

④ . علاش الشيطان يوسوس بهاذ الفكرة؟

باش يخليك تجسم الله. كي تجسمو تولي تعبد صورة في راسك ماشي الله الحق.

الحل: "آمنت بالله" ونسكت.

الخلاصة:

- ما تتخيلش شكل الله

- تخيل رحمته كي يغفرلك

- تخيل قوته كي يستجيب دعائك

- تخيل كرمه كي يرزقك من حيث لا تحتسب

"اللهم اني اسألك لذة النظر الى وجهك الكريم"

اذا عندك وسواس في العقيدة احكي مع امام ثقة. ربي يثبتنا على ڪل حال.

وأتخَيَّلُ مَلك المَوتِ يَقبِِضُ رُوحِي، وحِينَها يُقبَضُ قَلبِي، وتَنحَدِرُ أدمُعِي...

كَيف لَو أتَاني الآنَ؟ كَيف سَألقَىٰ رَبّي؟ وبِمَاذَا ألقَاهُ؟

1. «في القلب شعثٌ لا يلمّه إلا الإقبال على الله.»

2. «المعصية تجرّ أختها، والطاعة تجرّ أختها.»

3. «القلب إن خلا من محبة الله ابتُلي بمحبة ما سواه.»

4. «ما ضُرِب عبدٌ بعقوبة أعظم من قسوة القلب.»

5. «الذنوب تُطفئ نور القلب، كما يُطفئ الماء النار.»

6. «من أعرض عن الله عاقبه بأن يشتغل بغيره.»

7. «الغفلة أصل كل شر، واليقظة أصل كل خير.»

8. «القلب المريض يتلذذ بالمعصية كما يتلذذ الصحيح بالطاعة.»

9. «دواء القلب في خمسة: قراءة القرآن، وخلاء البطن، وقيام الليل، والتضرع عند السحر، ومجالسة الصالحين.»

10. «كلما قويت صلة العبد بربه، ضعفت صلته بالمعصية.»

11. «الذنوب تزرع أمثالها، والطاعات تزرع أمثالها.»

12. «من عرف قدرَ الله، استحيا أن يراه حيث نهاه.»

13. «الهوى يقود إلى العمى، والهدى يقود إلى البصيرة.»

14. «العاصي أسير شهوته، ولو ظنّ نفسه حرًّا.»

15. «لا يزال العبد بخير ما كان له واعظ من قلبه.»

16. «القلب إذا أظلم لم يعرف معروفًا ولم يُنكر منكرًا.»

17. «من صدق مع الله في التوبة، بدّل الله سيئاته حسنات.»

18. «الدنيا إذا دخلت القلب أخرجت الآخرة.»

19. «راحة القلب في الإخلاص، وتعبه في الالتفات إلى الخلق.»

متى يبلغ العبد إلى مقام الرضا؟

فقال:

إذا أقام نفسه على أربعة أصول فيما يعامل به ربه،

فيقول:

إن أعطيتني قبلت.

وإن منعتني رضيت.

وإن تركتني عبدت.

وإن دعوتني أجبت.

‏توضَّأْ لها بهُدوء

‏رتِّلْ الفاتحةَ ترتيلاً

‏أعطِ الرُّكوعَ وقته

‏والسُّجودَ حقّه

‏لمَ العَجلة، أَلأجلِ حاجةٍ من حوائجِ الدّنيا؟

أنتَ بين يدي قاضي الحاجاتِ.

‏وتذكّرْ ملايين الناسِ في قبورهم

‏لا أُمنيةَ لهم الآن غير أن يقِفُوا موقفِكَ

‏ويسجُدُوا لله سجدةً.

لأن الدنيا دار شقاء

لكنّ التعافي كله في سماع:

"سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ"

وتمام التعافي عند أول غمسة في الجنة

ستقول بعدها: والله ما مر بي شقاء قط!