بلاد الشام L3VANT [SOURCES] לבנט

Les brefs contacts que j’ai eus avec le monde arabe m’ont inspiré une indéracinable antipathie

Si le Juif révolutionnaire apparaît en Europe centrale et orientale, c’est notamment à cause du retard ou de l’échec des révolutions bourgeoises en cette partie du continent, et du retard dans le développement capitaliste, qui ont pour résultat le caractère limité de l’émancipation/assimilation des Juifs et leur condition de parias.

Aujourd’hui, juifs d’origine maghrébine et musulmans d’origine maghrébine s’identifient à deux communautés distinctes. Cette distinction s’est accentuée au cours de l’histoire coloniale. Le décret Crémieux de 1870, en accordant la citoyenneté française aux juifs d’Algérie, engagea leur séparation d’avec les musulmans qui allaient être soumis au drastique code de l’indigénat. Les origines communes des juifs et des musulmans du Maghreb ne sont accessibles et compréhensibles que si l’on considère l’histoire de l’Afrique du Nord dans sa globalité

Nous avons perdu notre foyer, c’est-à-dire la familiarité de notre vie quotidienne. Nous avons perdu notre travail, c’est-à-dire l’assurance d’être de quelque utilité en ce monde. Nous avons perdu notre langue, c’est-à-dire le naturel de nos réactions, la simplicité de nos gestes, l’expression spontanée de nos sentiments.

"Je suis arabe, j'aime la culture arabe, mais ça ne veut pas dire que je ne peux pas apprécier le fait de vivre en France, et d'apprécier la culture française."

Mes parents sont juifs séfarades, des Arabes arrivés d’Algérie dans les années 60. Ils aimaient déjà recevoir.

But our history in France is about lots of different histories coming together, and when I see a magazine cover with some shitty politician, some white guy proclaiming, “My France – Without Islam”, that really depresses me.

J'me tire d'ici si j'm'écoute Sang corse mélangé bougnoule La Lune, j'aime plus, j'vous la laisse J'm'endors sous doré, sous gnôle J'suis ni d'chez moi ni d'chez vous Elle veut la bise, elle veut qu'j'la baise J'connais la route, connais l'adresse J't'encule sur l'continent d'Hadès Sale comme Taneish, mèche courte Forte comme la ppe-f' qu'j'écoule J'tire la gueule, j'n'écoute Que mon âme seule, mektoub

Quand un musulman dit 'sale juif', il se salit lui-même.

Ce qui dégrade les droits sociaux, [...] c’est le patron bien français de Carrefour qui pressure ses caissières, ce n’est pas Mohamed qui fait le boulot dont les Français ne veulent plus en nettoyant des bureaux à 4 heures du matin !

Pour obtenir la saponification, l'huile d'olive est mise dans une cuve enterrée, avec de l'eau et de la soude d'origine végétale (salicorne, salsola kali). Le contenu est chauffé à ébullition pendant trois jours dans des chaudrons de cuivre, durant lesquels la réaction chimique transforme l'huile en savon liquide. L'huile de baie de laurier est ajoutée à la fin de ce processus.

J'aime mieux la religion de Mahomet. Elle est moins ridicule que la nôtre.

Une fois, je faisais ma prosternation en cellule. Un surveillant entre, fouille, retourne tout, marche sur mon tapis de prière. Quand on abîme ton Coran, tu vis ça comme une humiliation.

j’ai vécu en état d’apartheid. Et j’étais pas fier, vous voyez [...] il y avait la cour avec les Algériens et la cour avec les Blancs. [...] À Roubaix, c’était comme ça : les Maghrébins vendaient de la drogue, allaient en prison. Je n’ai pas de jugement moral là-dessus, c’est ce que la société leur donnait à faire, la répartition des tâches.

La récente série de profanations de tombes et de lieux de cultes juifs, de même que les incendies de mosquées, devrait nous apparaître à nous tous, en tant qu’américains, comme des faits extrêmement préoccupants, notre nation étant largement composée d’immigrants.

On serre des grosses fesses, ouais bouge tes gros bzez, te voile pas la face