Meme Our Planet Great Again!

Entrée : #Introduction

I. Dimension analytique : L’enquête (#Protocole #Résultats #AnalysesComplémentaires)

II. Dimension humoristique (#PointHumour)

Conclusion : #Bilan #Autocritique #Répartition

En 2017, deux étudiantes en communication à la Haute école des arts du Rhin, Ninon Pesenti et Jeanne Leclerq, ont publié #UnMèmeFrançais, un ouvrage qui recense tous les mèmes qui retracent la dernière campagne présidentielle française. Ce sont plus de 600 pages d’archives internet compilées en un semestre, disponibles sur Twitter grâce au hashtag.

En matérialisant les GIFs, montages et détournements humoristiques les plus populaires et en les sortant de la sphère numérique, les étudiantes se sont ensuite livrées à une analyse de leur impact politique. Par exemple, elles ont analysé le mème “Rends l’argent” associé à François Fillon, qui l’aura poursuivi jusque dans le monde réelle et qui aura très probablement contribué à sa chute dans les sondages.

Sources : 

https://magazineantidote.com/societe/meme-internet-arme-politique/

https://www.lemonde.fr/big-browser/article/2017/07/07/les-meilleurs-memes-politiques-de-2017-rassembles-dans-un-livre_5157577_4832693.html

Joachim Son-Forget est un député français élu en tant que candidat de la République en marche dans la circonscription des Français établis hors de France. Depuis son élection, il s’est fait connaître sur Twitter pour avoir un usage moins “sérieux” des réseaux sociaux que ses collègues par exemple. Il a d’ailleurs été maintes fois critiqué pour cela. Raphaël Enthoven argue que ce n’est pas le travail d’un député de partager des images (tels que des mèmes) sur Twitter et à chaque fois qu’il est invité sur un plateau TV, on l’interroge sur cette pratique. Il se vante d’ailleurs souvent d’avoir atteint le million de vues sur une des vidéos où il imitait un Jedi.

Nous avons à plusieurs reprises essayé de le contacter par rapport à son opinion sur l’usage des mèmes et de leurs rapports avec la politique ; pourquoi en était-il un adepte en tant que député mais nous n’avons reçu aucune réponse. Nous avons tout de même plusieurs éléments de réponse, récoltées à par le biais d’interviews.

De ses différentes interventions, nous retiendrons notamment 3 remarques, importantes pour notre projet de culture et enjeux du numérique :

1. Celle-ci semble assez évidente, mais il est important de montrer que les politiques en ont bien conscience lorsqu’ils publient des mèmes. Joachim Son-Forget dit vouloir toucher un public jeune et créer de l’audience.

2. En attirant ces jeunes et en alternant avec des tweets plus “sérieux”, Joachim Son-Forget pense créer une façon de faire en sorte que les jeunes s’intéressent à la politique.

3. Le député déclare que “la satire et l’humour sont la meilleure réponse à la désinformation et à l’intox”.

Nous voilà donc plus éclairés (ou plus confortés) quant à la volonté de certains politiques derrière leur usage des mèmes.

Sources : 

https://www.youtube.com/watch?v=DDX4f2-zl28

https://www.youtube.com/watch?v=hHpQknf2yTU

En opposition au billet où l’on montre que certains politiques font usage des mèmes dans le cadre de campagnes électorales, ce billet nuancera en démontrant que cette tendance n’est pas universelle, surtout dans des pays moins libertaires que les États-Unis et le Canada et où la censure est encore de pratique.

Le premier pays dont nous parlerons est la Chine. Depuis plusieurs années (il est possible de remonter à 2013), des internautes chinois apposent des photos de leur dirigeant, le Président Xi Jinping avec des images du dessin animé Winnie l’Ourson, en comparant ainsi leur Président au protagoniste du dessin animé. Cependant, depuis 2017, toutes les références à l’ourson jaune sont bloquées sur les réseaux sociaux du pays : “Weini xiao xiong” (”Winnie le petit ours) est bloqué sur Weibo, l’équivalent chinois de Twitter et toutes les imagges de Winnie ont été supprimées de la galerie de WeChat, le concurrent de WhatsApp, qui compte 938 millions d’utilisateurs. 

En 2015, le site d’analyse politique Global Risk Insights décerne le prix de la “photo la plus censurée de l’année en Chine” à la suivante :

Au-delà de la question de la censure et celle de l’autoritarisme du pays, ces politiques prouvent que le gouvernement chinois a reconnu l’impact que peuvent avoir les images sur l’opinion des internautes sur des politiques.

En revanche, il existe un pays où la politique autour des mèmes peut aller plus loin : la Russie. Le mème, maintenant apparenté à une nouvelle forme de liberté de parole et d’expression est désormais surveillé sur les réseaux sociaux. En 2018, Maria Motuznaya, une femme de 23 ans, a été placée sur la liste officielle des terroristes et a risqué six ans de prison. Pourquoi ? Officieusement, la Russe dénonce un manque de liberté d’opinion, elle aurait trop soutenu un opposant politique sur ses réseaux. Officiellement, pour avoir partagé une série de mèmes, portant notamment atteinte à la religion.

(”Vite, pendant que Dieu ne regarde pas”)

L’Église orthodoxe est en effet une institution dont on peut difficilement se moquer en Russie. Après l’histoire de Maria, un autre jeune de 19 ans, Daniil Markin, a lui aussi été visé par une enquête du même genre. Quant à lui, il risquait cinq ans de prison pour avoir diffusé un montage de Jon Snow, personnage de la série américaine de Game of Thrones, sous la forme de Jésus.

Déjà en 2015, le pays avait interdit la création et la diffusion de mèmes qui se moquaient de célébrités, qu’on pourrait interpréter par une censure en faveur de l’image du Président de la Fédération, Vladimir Poutine.

En définitive, les mèmes ont un impact reconnu par les gouvernements sur l’image de leurs politicien.ne.s. Mais tandis que certains jouent de ça pendant leurs campagnes, d’autres réagissent en appliquant un contrôle plus important de ce qui circule sur les réseaux sociaux.

Sources : 

http://www.rfi.fr/asie-pacifique/20170717-chine-winnie-ourson-censure-apres-avoir-ete-compare-xi-jinping

https://magazineantidote.com/societe/meme-internet-arme-politique/

Nous l’avons déjà vu à travers le cas de Reddit aux Etats-Unis, les mèmes peuvent jouer un rôle au cours des campagnes. Ils représentent, comme ce fut le cas en 2016 dans le camp de Trump, un moyen de faire passer des messages engagés, ou permettent de discréditer l’adversaire. Mais leur caractère viral est aussi un atout lorsqu’il est maîtrisé par un politicien qui souhaite toucher un certain public. La popularité croissante des mèmes s’est traduite par un intérêt croissant des personnalités politiques pour ce sujet. Comme l’a souligné Terri Towner, professeur de sciences politiques à l’Université d’Oakland, « les visuels, y compris les mèmes, sont un moyen très efficace de faire campagne, surtout si l’on cherche à cibler la jeune génération ». L’exemple de Jean-Christophe Cambadélis est une parfaite illustration de ces tentatives de réutilisations du même en politique. Nous pouvons donc nous demander si les mèmes présentent un intérêt pour les candidats en période de campagne ?

Pour le cas du Canada, on remarque que les 18-35 ans formant la cohorte la plus importante en terme de voix, il est essentiel de manipuler les outils numériques desquels ils sont proches. Les créateurs de mèmes affirment tous exploiter les événements d’actualité pour créer des mèmes au niveau politique. Ainsi, la diffusion de scandales comme celui du « black face » de J. Trudeau quelques mois avant les élections peut avoir de lourdes incidences. En effet, de très nombreux mèmes ont circulé et ont ainsi contribué à décrédibiliser le président sortant. Les Canadiens, en moins de 30 minutes, ont été submergés par les mèmes montrant la photo polémique sur leur fil d’actualité Facebook.

Ce qui ressort d’une vidéo postée par la radio canadienne CBC sur Youtube, c’est que dans une campagne, les mèmes ne feront pas forcément passer un électeur de droite à gauche. En revanche, ils pourront faire pencher la balance d’un côté ou de l’autre chez ceux qui hésitent, ou pourront aussi jouer sur la mobilisation et l’intérêt que les plus jeunes porteront à l’élection. Cela s’explique par la simplicité extrême du mème, qui contraste avec la complexité des enjeux politiques. En simplifiant, on réduit donc une question politique à quelques caractéristiques.

Le phénomène devient vraiment intéressant lorsqu’il est approprié par les personnalités politiques. Aux États-Unis, les mèmes sont utilisés en politique, notamment par Trump, grand adepte de Twitter et de la culture numérique. En plein vote du budget américain sur l’éventuel financement du mur à la frontière avec le Mexique, le président des États-Unis a posté sur Instagram et Twitter un mème reprenant la fameuse phrase de la série Game of Thrones « Winter is coming », transformée en « The Wall Is Coming ».

Cette référence avait déjà été utilisée par le Président américain, lorsqu’il parlait des sanctions sur le nucléaire iranien avec son affiche “Sanctions are coming” qu’il avait fièrement affiché sur son bureau en plein conseil avec son administration.

Il faut désormais s’intéresser au cas d’Andrew Yang. Il s’agit d’un candidat démocrate aux élection présidentielles de 2020, qui à fondé une partie de sa communication politique sur la maîtrise des mèmes, notamment afin de marquer une opposition avec son concurrent principal : D. Trump. Il a notamment créé un forum sur Reddit pour que son équipe de campagne puisse partager de nombreux mèmes auprès des internautes.

La communauté adepte des memes est si importante aux Etats-Unis qu’il peut devenir un outil pour séduire un grand nombre de personnes. Le New York Times à notamment dédié un article à ce personnage insolite devenu « the internet candidate » en quelques mois.

L’usage de mèmes peut cependant rapidement déraper, et venir compromettre une campagne, puisque les groupes de soutien au candidat ont été accusés d’antisémitisme et de racisme après la diffusion de mèmes à l’humour très controversé.

En somme, on voit que le mème s’est totalement intégré dans les pratiques de campagnes, à tel point qu’il à été réemployé par des personnalités politiques. En revanche, il semble encore trop tôt pour savoir si le phénomène s’implantera vraiment comme un nouvel outil de communication en France, pays ou les campagnes sont encore très largement fondées sur des instruments traditionnels.

Sources :

https://www.youtube.com/watch?v=UC9CgsbRXbM

https://www.nytimes.com/2019/03/20/technology/andrew-yang-internet-democratic-primary.html

https://www.theverge.com/2019/3/9/18256622/andrew-yang-2020-president-meme-yanggang

https://magazineantidote.com/societe/meme-internet-arme-politique/

Ce billet s’intéresse au mème comme l’acte de langage, et donc d’une certaine manière comme l’acte politique. Il s’agit, pour une grande partie de ce texte, d’une analyse de l’article de Grundlingh, “Meme as speech acts”.

Nous allons récapituler dans ce billet les tâches réalisées par chacun d’entre-nous :

Loris :

- Modification et partage du sondage (Google forms) - Réalisation de graphiques et de données analysant les mèmes à caractère politiques autour de l’élection de D. Trump (rawgraph + analyse Google Trend - Posts réguliers sur Tumblr : Greta Thunberg, Ok boomer, Neurchis, Reddit, Campagne électorale... - Écriture du Bilan - Autocritique - Préparation de l’interview avec Victoire et montage vidéo de l’entretien - Mise en forme et analyse du sondage (Google forms)

- Rédaction finale du blog

Titouan : 

- Posts réguliers sur Tumblr (Brexit, Emmanuel Macron, Cambadélis) ; - Création du sondage 1 et 2 et partage ;  - Analyse du sondage 2 ;  - Rédaction de l’introduction (histoire des mèmes, choix du sujet et de la plateforme pour le rendu final) ;  - Rédaction du protocole d’enquête ;  - Analyse d’une thèse de doctorat portant sur les relations entre affect et visionnage de mèmes politiques ; - Création de la page Tumblr et mise en forme, gestion des hashtags. 

Joao :

- Posts réguliers sur Tumblr (Mèmes dans la transmission d’informations et dans la socialisation, Mèmes dans les manifestations, Bannissement des mèmes pour cause de dégradation d’images, Usage des mèmes par Joachim Son-Forget, Conseil ouvrage). - Rédaction du questionnaire envoyé à Joachim Son-Forget sur son utilisation publique des mèmes. - Réalisation de graphiques. - Analyse d’articles théoriques ainsi que des ouvrages et des recherches sur la “pensée du mème”, les relations entre mèmes et culture populaire, l’infiltration du mème dans la vie politique, etc. - Lecture de l’ouvrage Memes in Digital Culture, Limor Shifman.

Julien :

           Après tous nos résultats, il est clair que le mème a envahi la culture populaire. L’agence de tendances et de stratégie culturelle de New York BOX1824 va jusqu’à parler de MemeThink (« pensée du même ») pour désigner l’ère dans laquelle nous sommes entrés. Ce terme désigne un monde saturé d’informations, de news et de réseaux sociaux ; en résulte une perception implicite d’objets culturels spécifiques, incluant les mèmes. À titre d’exemple, même ceux et celles qui n’ont pas vu Game of Thrones comprendront une référence à la fameuse réplique « Winter is coming » tant elle est ancrée dans notre imaginaire commun.

Or, bien souvent les panneaux dans les manifestations politiques portent un message percutant et/ou une image qui retient l’attention. Il se trouve que les mèmes remplissent ces critères. Ainsi, depuis le début du mandat de Donald Trump, diverses manifestations ont eu lieu (Women’s March, No Muslim Ban Ever, People’s Climate March, etc.) et au sein desquelles de nombreux écriteaux de contestations reprenaient des mèmes. Par exemple, le mème viral This is fine basé sur une illustration de l’artiste KC Green, où un chien ne s’inquiète pas de voir le domicile dans lequel il se trouve brûler, a été repris dans de multiples protestations.

Ce même – This is Fine – est parmi les plus populaires dans les manifestations politiques, notamment celles contre le changement climatique. On le retrouve évidemment aux États-Unis (ci-dessus) mais aussi au Royaume-Uni, à Malte, à Sydney, etc. Ce même n’est évidemment pas le seul que l’on retrouve dans les manifestations.

En somme, on observe une sortie du mème de la stricte sphère Internet. Il n’est plus cantonné aux réseaux sociaux mais peut désormais être réinvesti dans des manifestations politiques de la « vie réelle » où il peut aisément être reconnu tant il est ancré dans la culture populaire. Cette observation est toutefois à relativiser : sur ces images, les manifestants sont principalement des jeunes (marches pour le climat). On peut donc supposer qu’ils fréquentent très régulièrement Internet. L’usage de mèmes en « externe » est donc relatif mais on peut penser qu’il évoluera, en même temps que les populations qui seront de plus en plus connectées et en contact avec les mèmes.

Sources :

https://magazineantidote.com/societe/meme-internet-arme-politique/

Images des protestations : https://www.theguardian.com/media/gallery/2019/apr/12/student-climate-change-protests-best-of-the-banners-in-pictures (Royaume-Uni)

https://www.theatlantic.com/technology/archive/2017/05/when-internet-memes-infiltrate-the-physical-world/523887/ (Washington)

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%22THIS_IS_FINE%22_(32502717715).jpg (Washington)

https://timesofmalta.com/articles/view/protesters-get-creative-with-placards-for-enough-is-enough.733849 (Malte)

Il est désormais temps de procéder à un bilan de notre étude.

Nous pouvons dégager un certain nombre de résultats, que nous allons récapituler brièvement :

-              Ce phénomène, très récent, à permis la création de communautés d’échange virtuel sur les réseaux sociaux. Ces groupes, sur l’on retrouve sur Reddit, sur Tumblr ou sur Facebook sous le nom de « neurchis », peuvent former des communautés politiquement engagées et très actives qui commentent l’actualité et les actions des personnalités politiques. Ce pan de la culture numérique regroupe un ensemble de référence qui, quand il est maîtrisé, permet à une personne de créer un contenu qui peut se propager de façon virale.

-              Le contact avec ces mèmes est devenu quasiment universel chez les étudiants. Il est un moyen de s’exprimer autrement, et à en quelque sorte remplacé la caricature. Les mèmes permettent donc d’exagérer certains traits de caractère ou de populariser certains événements politiques. Ils ont donc une certaine influence sur la façon dont les internautes vont se représenter un homme politique. Ces personnes jugeront en partie un politicien à partir de l’image qui est renvoyée d’eux dans les mèmes qui les ciblent.

-              Les mèmes ont aussi une influence sur la vie politique, et notamment au cours des périodes de campagne électorale. Les mèmes visant Trump ont notamment été très utilisés par ses soutiens en 2016. Ils permettent aussi de se saisir d’une question d’actualité telle que le climat, afin de revendiquer des valeurs et de les exprimer avec humour sur internet, comme ce fut le cas pour l’expression « Ok Boomer ».

En ce qui concerne les résultats, nous avons essayé de diversifier notre cible en allant interroger des personnes dans la rue.

Cependant, il faut admettre que les principaux contenus que nous avons pu collecter proviennent de jeunes, souvent des étudiants ou de jeunes adultes politisés. Le phénomène observé est circonscrit à une population majoritairement étudiante, et souvent intégrée au monde politique et ne peut pour le moment prétendre à être national ou global.

Afin de compléter notre enquête, nous pensons qu’il faudrait être en mesure de mener une étude à plus long terme et auprès de populations plus diversifiées que celles que nous avons pu rencontrer au cours du semestre.

Parmi les difficultés rencontrées, il faut également noter que la culture même est un phénomène très récent, âgée de quelques années uniquement, et appartient à un univers, le numérique, lui-même récent. Les études scientifiques disponibles sur le sujet sont donc relativement limitées et ont peu de recul, ce qui rend difficile de déterminer si ce phénomène s’inscrira dans la durée ou non.

Enfin, nous avons pu remarquer qu’il est difficile d’intégrer le monde politique, puisque nous avons essuyé des refus en souhaitant interroger des personnalités régulièrement visées par des mèmes sur internet. De plus, le phénomène est surtout puissant aux Etats-Unis, et l’est en France dans une moindre mesure, ce qui le rend difficile à étudier.

Il serait donc intéressant d’enrichir l’enquête en analysant un corpus de texte plus large, incluant notamment des enquêtes sociologique sur le mème de façon générale et pas uniquement centre sur les mèmes internet.

Il est désormais temps de clore cette enquête. Nous vous remercions pour l’intérêt que vous lui porterez.

Salutations mèmiques,

Loris, Titouan, Joao, Julien.

Voilà une histoire originale bien que révélatrice ! Elle remonte aux dernières élections législatives de 2017 en France, lorsque Jean-Cristophe Cambadélis, alors Premier Secrétaire du Parti socialiste, est en campagne pour son élection dans son fief qu’est la 16e circonscription électorale de Paris. 

Le 11 mai, pour lancer sa campagne, il prend place sur le terrain muni d’un micro et d’une palette rouge vif pour rencontrer son électorat. Les images publiées par son équipe de campagne sur les réseaux sociaux ne sont pas aguicheuses : il apparait seul sur cette fameuse palette, peu de personnes semblent porter intérêt à ses discours... En bref, un mauvais coup de com’ 

Et pourtant ! Les photos sont devenues virales sur la toile grâce à leur absurdité et ont rapidement été détournées en mèmes. Si on pouvait penser que le phénomène allait rapidement tomber en désuétude, ce ne fut pas le cas, puisque le lendemain, l’équipe de campagne du candidat Cambadélis créa un compte twitter parodique, La Pallette De Camba pour pour tenter de profiter de l’attention qu’attire sur lui un mème et amener les curieux vers des terrains plus familiers de la campagne proprement dite. 

Petite sélection des mèmes les plus drôles que nous avons retrouvés : 

           À l’ère du numérique, les opinions politiques ne disparaissent pas mais peuvent s’adapter en s’exprimant par le biais d’images. Les mèmes sont un exemple de vecteurs d’opinions politiques, permettant une sensibilisation plus amusante et ainsi d’éveiller une conscience politique. Selon une étude du Pew Research Center de septembre 2018, 68% des Américains s’informent sur les réseaux sociaux. Or, les mèmes sont très largement diffusés sur tous les réseaux sociaux ; nous avons d’ailleurs conforté cette réflexion grâce à l’enquête auprès de notre entourage. En somme, s’engager politiquement lato sensu n’est plus nécessairement synonyme de grands débats et de grandes discussions formelles mais peut se faire via le partage de mèmes.

Par ailleurs, Nausicaa Renner, en 2017 dans le Columbia Journalism Review, remarque que les internautes partagent les articles de Breitbart (site d’extrême-droite américain) moins souvent lorsque ceux-ci ne sont pas accompagnés d’images. Ces images sont alors davantage relayées et s’apparentent, pour beaucoup, à des mèmes.

Dans un article du magazine Quartz de janvier 2019, An Xiao Mina rappelle que « Identity and Community are at the heart of meme culture ». Comme l’a admis un de nos sondés, les mèmes sont souvent associés à des « références communes partagées avec des amis ». Derrière cette phrase qui peut sembler anodine à première vue se cachent de véritables recherches. Pour illustrer cela, le chercheur Whitney Phillips tente d’étudier sous un autre angle la problématique des fake news : pensons davantage les fake news comme des « folk news » ; autrement dit, concentrons-nous sur les raisons de leur propagation plutôt que sur leur exactitude. En réalité, les memes permettent à des personnes partageant les mêmes opinions de se regrouper en se reconnaissant facilement. L’exemple le plus probant est sans doute Pepe the Frog, personnage devenu depuis 2017 symbole de l’extrême droite, incarnant plusieurs personnages en passant par Donald Trump ou encore Marine Le Pen.

Sources :

Pew Research Center (2018) : https://www.journalism.org/2018/09/10/news-use-across-social-media-platforms-2018/pj_2018-09-10_social-media-news_0-01/

Article de Nausicaa Renner : https://www.cjr.org/tow_center/memes-trump-articles-on-breitbarts-facebook-page.php

Article de Quartz : https://qz.com/1527974/the-internet-is-as-much-about-affirmation-as-information/

Nous sommes allés déambuler dans les rues de la capitale, armés de nos petits questionnaires et avides de découvrir vos avis sur les mèmes et leur lien avec la politique. On n'en a pas récoltés beaucoup (une quarantaine) parce qu’on a pris le temps de discuter un peu avec les sondés, ce qui était souvent plus intéressant que le questionnaire en lui-même.

De ce sondage qui a pris la forme dans les faits de discussions informelles avec des passants, nous pouvons retenir deux idées : 

La première, c’est qu’il existe un effet de génération : nous avons essayé d’interroger en effet des personnes plutôt âgées puisque notre sondage précédent concernait une population estudiantine, et il est apparu que nombreuses étaient celles qui n’avaient jamais été confrontées aux mèmes. Nous avons ainsi identifié une inégalité générationnelle face aux outils du numérique ; 

Par ailleurs, nous avons également identifié un léger lien entre identification partisane et réaction aux mèmes politiques puisque, si l’ensemble des personnes interrogées ont trouvé les mèmes politiques plutôt drôles, ceux qui étaient confrontés à un mème politique dont le message était en contradiction avec leurs idées politiques l’ont trouvé moins drôle par rapport à ceux qui étaient confrontés à ce même mème politique dont le message cette fois confortait leurs positions politiques. 

Afin de comprendre quels sont les liens entre mèmes et politique, nous avons élaboré un protocole d’enquête permettant de concilier approches qualitatives et quantitatives. 

LES SONDAGES

Nous avons décidé d’abord de réaliser des sondages afin d’accumuler des données quantitatives : 

Un sondage en ligne via Google forms destiné principalement aux étudiants de Sciences Po et à notre entourage proche. Ce dernier avait pour objectif de récolter des données sur les motivations de ceux qui partagent et créent des mèmes, leur ressenti par rapport à cette mode, leurs intuitions sur les liens entre mèmes et politique, et de repérer ou non des effets d’âge ; 

Un sondage réalisé dans la rue afin de le compléter par des éléments qualitatifs recueillis à partir de discussions informelles entretenues avec les sondés. Il s’agissait également de déterminer des effets d’âge ou non, et en particulier de détecter des liens entre affect et identification partisane lors du visionnaire d’un mème. 

LES INTERVIEWS

Sur le plan très qualitatif et analytique, nous allons réaliser deux interviews : 

L’une dont le format sera calqué sur celui des vidéos Konbini d’une personne qui gère un site / une page spécialisé(e) sur les mèmes et qui en produit ;

Une autre plus formelle d’un spécialiste des enjeux numériques. 

LES ANALYSES COMPLÉMENTAIRES 

Le saviez-vous ? La culture mème est d’abord née sur Tumblr, cette plateforme de micro-blogage fondée en 2007 par David Karp sur laquelle peuvent être diffusées de nombreuses images associées à des textes. Encore aujourd'hui, de nombreuses pages sont consacrées exclusivement aux mèmes, et il suffit de rechercher #meme pour se rendre compte de l’ampleur du phénomène. Autant vous dire que d’un point de vue conceptuel, il nous semblait logique de rendre compte de nos enquêtes ici ! 

Par ailleurs, dans le cadre d’un cours de culture et enjeux du numérique, il semblait opportun de s’appuyer sur une plateforme web pour rendre compte de  notre enquête. 

Nous nous sommes également tournés sur Tumblr pour des raisons pratiques : on peut y publier facilement des contenus textuels, iconographiques et vidéos, et le système des hashtags permet une organisation structurée et pertinente des divers propos.

Il ne faut pas oublier enfin la dimension esthétique de la plateforme, permettant une lecture agréable des billets produits !