スナック深爪

エンペラーについてアメリカ人と話していると「金がいっぱいあるんだろ」とか「逆らったら捕まるのか？」みたいな事を聞いてくる。暴力とか金とか権力とか、そういうことでしか人は従わないと思ってるから、日本人がなぜ天皇を敬うのかわからないんだろう。

コオロギ食がなぜ有望と見なされなくなったかというと、途上国を中心に世界中でため池のような小規模ダムをどんどん増やそうという運動があるため、そこに養殖池を作ってそこで養魚したほうが遥かに安価な蛋白供給源と見なされてるから。

ガリレオが正しかったのは、キチンと観測したからであって、「権威に対する逆張り」をしたからではない。 反科学がよく乱用する、この「ガリレオ詭弁」は同情に訴えるだけで、地に足のつかない空虚な修辞である。

ツイッターで送りあってるいいねが現状ほぼ唯一の交友になっているのはまずい状態と思ってる

✕ 政治に無関心 ◯ 誰でも見れるネット上で迂闊にそれらの話をするリスクが高すぎて今までもこれからも一切触れたくない

田舎の民が真に求めるのは、イオンでもユニクロでもGUでもスタバでもドトールでもなく、とにかく “選択肢” なんです。つまるところ地方はこれが少ない。都会の人が「田舎で暮らしたい」「のんびりと自然を」などとのたまうのに心がざわざわするのは、それが “選択肢がある側” の人の台詞だからだよ。

農業デマの定番としては、農薬＝毒・病気、オーガニック＝健康改善といった言説、そしてJA悪玉論が挙げられた。SITO.氏は、JA悪玉論の背後に「農家は弱く、搾取されているはずだ」という潜在的な蔑視・軽視があるのではないかと述べ、米価高騰局面では頻発したと振り返った。 興味深いのは、規格とフードロスを「無自覚なデマ」の温床として位置づけた点である。規格外品が増えた際に「規格は不要」「規格外でも食べられる」だけを切り取り、規格の必要性や流通の役割が軽視されると、結果的に農協叩きと結びつきやすい。フードロスについても、生産段階の規格外品を「フードロス」と呼び、罪悪感を刺激して購買を誘導する“確信犯”がいると指摘した。

AIで簡単に映像や画像を作りたい というある意味怠惰な欲求を叶えた代償に、全ての映像や画像の信憑性や価値がガクッと落ちた感じがする。 技術が積み重なるというより、更地にする形で無意味に差が埋まった感じ、虚しい。