جواهِر محمّد

- في الصحيحين أن أعرابيًا قال : ألا تُنجز لي يا محمد ما وعدتني ؟ فقال ﷺ : ( أبشر ) .

رواه البخاري (4328)،رواه مسلم (2497)

قال ابن هبيرة -رحمه الله- : “ فيه أن الرجل إذا طُلب منه حاجة أن يقول: أبشر ”

وَلَا تَنِيَا فِيْ ذِكْرِي ” .. المعيَّة الربّانية كانت حاصلة مع الاستمرار في الذكر، وعدم الفتور منه”

✿

ينبغي للإنسان إذا قام لله يعمل، أن يتفكَّر ماذا فعل في هذا العمل : هل قام به على الوجه المطلوب، و هل قصَّر، و هل زاد و ماذا حصل له من هذا العمل من طهارة القلب، و زكاة النفس، و غير ذلك . لا يكن كالذي يُؤدي أعماله الصالحة و كأنها عادات يفعلها كل يوم، بل تُفَكِّر، ماذا حصل لك من هذا العبادة، و ماذا أثَّرتْ على قلبك و على استقامتك .

- كان عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- يـقوم الليل وابنه الصغير نائم؛ فينظر إليه قائلا: من أجلك يا بني.. ويتلو وهو يبكي قوله تعالى: “وكان أبوهما صالحا”.*

لتبقَ غراسُ العلمِ ، ناظرة بين جنبيكِ ،لا يجففها البينَ ولا تذبلها إجـازة !

"وفي السّماء رزقكم "

نبدو أغنياء جدًا حينما يستقرّ في صدورنا أن أرزاقنا في السّماء .. نتسربُل رداء الغنى في أعينِ النّاظرين رغم جيوبنا الخاويَة ! ننفض هكذا بكل بساطة كل علائق الأرض , وتعلو أصواتنا في الأعلى سؤالاً وطلبًا وإلحاحًا .

يا سادة : لماذا تطلبون الذهب وأنتم تملكون ذهبًا كثيرًا؟ أليس البصر من ذهب، والصحة من ذهب، والوقت من ذهب؟ فلماذا لا نستفيد من أوقاتنا؟ لماذا لا نعرف قيمة الحياة؟ 💖

في قوله تعالى عن موسى عليه السلام: ﴿ ربِّ إنّي لما أنزلتَ إليّ من خيرٍ فقير ﴾ 💗

إشارة إلى سبب عظيم من أسباب إجابة الدعاء، وهو إظهار الافتقار إلى الله عزّ وجل. 🌱

-

ثلاثون فجرا مضت من عُمُرك كأزهى حياة ، خُضت عبابها بيقين صادق عن تعرجات الطريق ومزيد تقى ولهفة ترنو بك إلى لقاء الله فلا تخفضك عن مراقي الصالحين . وكما تحلقنا غيمة كل نهار كل حبّ لا يخبو لك صوت في مضمار خَير ولا تقبض كفك وتقصر رجلك عن ساقية نور وميدان غنيمة . فرحُ الوصول لا يعدله فرح والتقوى التي تشبثت بها وذقنا معها الهناء سخيا طويلا احفظها في صدْرك لصبيحة تلاقينا في الجنة لحلاوة يوم السابقين .

؛

تقبل الله طاعتكم ، وكل عام والأرض رطبة بصالحاتك وفِي السَّماء ذكرك .. وقلبي على الوفَاء أبقَى .

:

. . إنَّ من أفضل أدعية القرآن وأفرُضها قوله تعالى: {اهدِنا الصَّراط المُستقيم * صِراط الذين أنعمتَ عليهِم غيرِ المغضُوبِ عليهِم ولا الضَّالِين}. [الفاتحة: ٦، ٧] . . أيْ: علّمنا يا ربنا وألهِمنا ووفّقنا لسلوكِ الصراط المستقيم، صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، المشتمل على علم ما يحبه الله ورسوله ومحبته، وفعله على وجه الكمال، وعلم ما يكرهه الله ورسوله ويغضبه وتركه من كل وجه. . . وحقيقة ذلك: أنّ الداعي بهذا الدعاء يسأل االله تعالى أن يهديه الصراط المستقيم، المتضمن لمعرفة الحق والعمل به، ويجنبه طريق المغضوب عليهم؛ الذين عرفوا الحق وتركوه، وطريق الضالين؛ الذين تاهوا عن الحق فلم يعرفوه. . #الشيخ_السعدي رحمه الله.