ghadeer

كم من الأنبياء يجب أن يبعث الله في الأرض حتى نعلم أن بعض ما يقيَّدنا به المجتمع ليس حقاً ، وإنما هي عاداتٌ تحوَّرت لتأخذ شكل العقيدة

ومُعجب الورد يقطفهُ ويرميهِ

الطيبة الحقيقية للإنسان لا يمكن أن تظهر في كلّ نقائها وحريتها إلاَ حيال هؤلاء الذين لا يمثلون أية قوة. فالامتحان الأخلاقي للإنسانية (الامتحان الأكثر جذرية والذي يقع في مستوى أكثر عمقًا بحيث أنّه يخفى عن أبصارنا) هو في تلك العلاقات التي تقيمها مع مِنْ هم تحت رحمتها.

فالهدف الذي نلاحقه محجوب عنا دائمًا.. حين ترغب فتاة شابة في الزواج فهي ترغب في شيء تجهله تمامًا. والشاب الذي يركض وراء المجد لا يملك أدنى فكرة عن المجد. لذلك، فإنّ الشيء الذي يعطي معنى لتصرفاتنا شيء نجهله تمامًا.

إنّ أبلغَ عقابٍ لمن فعل الشّرّ أنْ يكون قد فعلَ الشّرّ حقًّا

إنّ أصواتَ الدّهماء إذا ما داعبتْ أحاسيس العُقلاء ودغدغتْ مشاعرهم فعليهم أنْ يفتّشوا عن أخطائهم؛ ما أسهلَ أنْ تُمدَح! ما أسهلَ أنْ تُقدَح! ما أصعبَ أنْ يكون الأمر في الحاليَن صادِقًا!

وكان قطفير يسأله: «مَنْ يصيدُ الذّئب؛ الإنسان أم السّهم؟ الذّراع الّتي يُصوبّ بها الإنسان أم النّصل الّذي في رأس السّهم؟!». فيردّ عليه يوسف: «لا هذا ولا ذاك». «فما هو إذًا؟». «يصيدُه قَدَرُه». «ولكنّ الأقدار تصنعها السّهام». «كلاّ إنّها تختبِئ فيها، فمَنْ رماه سَهم القدر أصابه، ومن رماه سهم الإنسان أخطأَه»

إنّما يتعلّم من اعتكف، ويُنجِز من اعتزل، ويسمو مَنْ سما عن لَغَطِ الحديث وسفاسفه

«لكلّ ظلامٍ نور، ولكلّ ليلٍ قمر، فأطلعي قمرك يتبدّدْ ظلامُك»

فالناس ينجذبون نحو الباطل لانه مرغوب او مرهوب

معظم المؤرخين القدامي يكتبون التاريخ في هذا الضوء

تفقد الزينة قيمتها في أوقات الشدة أو ربما تكن هذه هي قيمتها الحقيقية!