El dogma del pueblo 07/06/26 (esto es solo práctica de escritura, no se debe tomar como real)
Mañana será domingo. Hoy pensaba..., yo necesito un tender para la ropa. Y hoy se me ocurrió usar un palo que encontré en la calle y apoyarlo entre dos muebles. Y ya tengo la soga en donde puedo colgar las perchas con la ropa mojada. Hay que tener ingenio. Por ejemplo, recién hice los 24 abdominales que realizo por día. Y como hoy a la mañana no los ejercité, entonces, recién los hice. Lo mismo con los vasos de agua que debo tomar. Diseñé casillas de verificación en Google Keep y voy tachando. Para los abdominales lo recito en idioma coreano. Y esos pequeños detalles van sumando. Podría seguir y contar hasta cien, en ese idioma. Algo que me dio resultado es encender el celular y escuchar las lecciones en coreano mientras limpio o armo la cama. Porque en realidad, el idioma se debe decir de manera intuitiva, sin pensarlo. Claro, al principio debes razonarlo y esa es la primera etapa; en la segunda, solo es decirlo desde la memoria, lo que recuerdo.
Ahora bien, yo sé que te gusta que filosofee. Y lo voy a hacer. Recién busqué en la IA (inteligencia artificial) sobre el Indio Solari. Me llamó la atención la represión que sufrieron algunos fanáticos seguidores en el centro de la ciudad de Buenos Aires. Una dijo que el Indio era el «pueblo». Y una de las cosas que describía la IA es que el Indio era antidogma. Y que solo se adhería al pueblo. Pero no todos somos el «pueblo». ¿Y por qué? Porque si todos somos iguales es porque pensamos igual, no existen diferencias entre nosotros ni pensamiento crítico. Digamos que entonces, lo que el Indio llama «pueblo» sería una secta gigante que oprime y persigue a cualquiera que piense distinto. Y por el otro lado, la IA decía que el Indio Solari tenía un pensamiento propio. Digamos algo muy contradictorio. Y eso de confundir a la gente es utilizado como un arma de guerra. Por ejemplo, el otro día escuchaba que en la marcha de «Ni una menos» una mujer gritó que Milei era un zurdo, antiargentino y vende patria. ¿Pero puedes pensar que Milei está a favor de la izquierda política? En consecuencia, yo observo que se busca confundir a la gente para desorientarla..Ahora bien, tú me preguntarás: «¿y a quién quieren confundir si todos tenemos bien en claro quién es nuestro enemigo?». Empero, los que tenemos un problema de identidad, en donde nos cambiaron el nombre y hasta la fecha de nacimiento cuando fuimos niños, no tenemos bien en claro las cosas. Por supuesto, solo hablo de conjeturas. Nada tengo de certezas.
Vamos a ver qué dijo la IA sobre el Indio Solari:
«*Indio Solari - Carlos Alberto Solari*
*Historia*: Ex-líder de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota 1976-2001. Desde 2004 carrera solista con Los Fundamentalistas del Aire Acondicionado. Ícono del rock argentino under.
*Ideología*: Anarquista, anti-sistema, crítico del poder, capitalismo y política tradicional. Defiende libertad individual, arte callejero y pensamiento independiente. Muy hermético con medios.
*Religión*: No profesa ninguna religión. Ateo/agnóstico declarado. Sus letras usan simbología mística pero sin dogma».
Vamos a resumir lo que ese partido político que se autodenomina «pueblo» defiende según lo que dice del Indio Solari:
- critica al poder y al capitalismo; es decir es antiricos.
- es anarquista, es decir: antiestado.
Bien, mi corto análisis anterior refleja lo que es ser de ideología «pueblo». No todos somos de la política del «pueblo», porque no todos somos subversivos ni queremos destruir al estado o arrojar bombas a ricos de poder. Por lo tanto, esa chica que gritaba que el Indio era el «pueblo» definía muy bien el dogma que tiene muchísima gente, digamos una secta mundial surgida desde las entrañas de la «crotera», de lo «marginal» y del terrorismo combativo en contra de los ricos que poseen el capital y por ende: el poder.
No todos somos el «pueblo», porque yo no me drogo, no hago marchas antiestado ni opero entre las sombras en contra del poder. Ser parte del «pueblo» es adherirse a determinada ideología, a ciertos simbolismos, luchas sociales y características que defienden un dogma. Y el dogma es seguir la política del «pueblo».














