Estudio Evan

Revisitar Ringu tanto tempo depois da primeira vez foi como reencontrar um velho conhecido que carrega novas camadas de significado. Lembro-me claramente: estava no escuro do meu quarto, sozinho, com uma versão baixa qualidade em rmvb, cerca de 15 anos atrás. Hoje, em 2024, aqui estou novamente, no mesmo cenário, mas agora com uma tela de alta resolução e uma percepção renovada pela passagem do tempo.

O que mais me impressionou ao assistir novamente a essa obra de 1998 foi o contraste com a tecnologia de hoje. A fita cassete amaldiçoada, um objeto central na trama, parece tão distante de nossa realidade atual que chega a ser quase nostálgica. Quem ainda usa fitas? Hoje, talvez a maldição chegasse por meio de um vídeo no WhatsApp, acompanhado de uma mensagem sombria no Telegram. Essa atualização hipotética me fez refletir: como as histórias de terror evoluem para se encaixar nas mudanças tecnológicas?

É intrigante como Ringu utiliza a tecnologia da época como peça fundamental da narrativa. Ela não é apenas um pano de fundo, mas o próprio veículo da maldição, o que dá credibilidade à fantasia e intensifica o suspense. Cada susto parece espontâneo e inevitável. Confesso que, ao criar minhas próprias histórias, muitas vezes luto para integrar os recursos modernos — como redes sociais e smartphones — de forma natural. Afinal, nossa hiperconexão tende a parecer artificial quando transposta para a ficção, mas ignorá-la também soa irreal, já que ela faz mais parte de nossa realidade do que eu gostaria de assumir.

Outra percepção que me marcou foi como Ringu reflete, de forma sutil, uma influência ocidental na estética do filme. A maneira como o suspense é construído e filmado me remete a obras hollywoodianas, o que me faz pensar no impacto cultural da presença norte-americana no Japão após a Segunda Guerra Mundial. No entanto, o filme se diferencia ao trazer elementos profundamente enraizados nas crenças e tradições japonesas. Essa mistura de influências é um dos motivos que tornam o terror japonês tão fascinante.

Como admirador do Japão e de sua rica cultura, sinto uma conexão especial com o gênero. O terror japonês tem uma capacidade única de explorar o espiritual de maneira que dialoga com nossa realidade cotidiana. Ringu, em especial, é uma prova de como o medo pode ser universal e, ao mesmo tempo, culturalmente específico.

Voltar a esse universo foi como um convite para me reconectar com o que me inspira no terror. Já comecei uma lista de filmes japoneses que quero revisitar ou descobrir. Quem sabe esses mergulhos não me ajudem a trazer novas perspectivas às minhas próprias criações?

Terminei há pouco um capítulo que diz muito sobre os benefícios de se banhar em cada rio da Índia. Os hindus consideram estes rios sagrados e está descrito nas escrituras o que você pode obter pelo poder de apenas mergulhar em um deles. Não me surpreende que muito se é acredita que todos esses milagres podem ser provocados apenas por entrar na água, afinal a água é um elemento precioso de nosso reino, porém neste texto se limita a região da Índia a atribuição dos milagres causados pelas águas, pois é apenas nelas onde as deidades hindu vivem. O que me leva novamente às minhas observações iniciais, onde eu digo que toda religião cria regras onde somente seus praticantes serão beneficiados por milagres. Ou seja, há 2500 anos atrás, um praticante sincero de uma religião africana não poderia ser abençoado por não ter a oportunidade de nadar num rio indiano? Do mesmo jeito que nos dias de hoje os evangélicos fanáticos dizem que somente quem segue a palavra da bíblia vai ter acesso ao paraíso? Não me leve a mal, eu de maneira nenhuma quero comprar um hinduísta com um crente... longe de mim ofender os indianos e sua religião milenar. Mas lendo esta escritura eu apenas me vejo ainda mais aberto a possibilidades de outras religiões e não me restringindo a regras.

E falando em regras, o capítulo atual que estou lendo (13 - Descrição da boa conduta) fala sobre como você será abençoado se levantar-se todos os dias às 3 da manhã para cagar, e depois tem uma descrição de como fazer uma xuca com lama e que como isto é extremamente auspicioso. Deus! Eu nem terminei de ler este capítulo de tão assustado com a literal cagação de regras absurdas. É sério mesmo que para se conectar com seu ser superior espiritual você precisa fazer uma lavagem de reto com lama? Após isso, era explicado que você não pode lavar a sua bunda no rio sagrado. Bom... eu entendo tudo isto como leis de boa conduta para a época, pois ninguém quer beber a água de um rio onde as pessoas vão lá lavar a bunda. E todas essas leis de boa conduta eram descritas como leis sagradas e passadas pelos seres espirituais superiores, pois assim as pessoas respeitariam. Assim como acontece com a bíblia. O que me intriga é: por que tem tantas pessoas que atualmente ainda acreditam nestes absurdos como se fossem realmente leis espirituais? Será que não é totalmente compreensível pela sociedade moderna que precisamos de leis para que tudo se organize corretamente, mas que não precisamos acreditar que as leis absurdas de milhares de anos atrás sejam válidas para nossa sociedade atual?

Muito é falado sobre este tema no Shiva Purana. Estou lendo a décima primeira parte deste texto e em todas foi falado algo sobre a forma fálica, ou então capítulos inteiramente dedicados a isso. Inclusive, esta parte se chama "O modo de adorar a forma fálica e fazer presentes". São tantos detalhes que não consigo mencionar aqui, o ideal, caso queira seguir os passos para esta adoração precisa da forma fálica de Shiva seria ler este capítulo e memorizar. O que mais me impressionou foi que é dito que é mais importante ter uma estatueta da forma fálica de Shiva que uma estatueta de sua própria imagem, pois sem a forma fálica, o culto a Shiva é inútil. Num templo, o ideal para que o devoto atinja uma elevação com mais rapidez e eficácia, seria ter duas formas fálicas de Shiva.

Dentre a persistência de enaltecer a forma fálica de Shiva, é dito sobre o mantra Om, que é a manifestação de Shiva na forma audível, que está intrinsecamente conectada com os 4 elementos. Também é ensinado sobre as cinco características primordiais: criação, manutenção, aniquilação, remoção (ou ocultação) e a liberação. Cada um também relacionado com os elementos: terra, água, fogo, vento e éter respectivamente. Foi dado ao homem a possibilidade de trabalhar com a criação e manutenção, porém para aniquilação e remoção precisa da ajuda dos deuses, sendo que a liberação só é possível com o intermédio dos deuses.

Ao me deparar com todas estas regras, sinto que só é possível praticar tudo isso com a ajuda de grandes mestres yogis que estão aptos a ensinar o devoto, pois sem um devido preparo, não conseguimos atingir todos estes detalhes de conhecimento.

Vou seguir estudando este texto, pois como é dito no início, o devoto que lê com dedicação, alcança bênçãos de Shiva. E sinceramente, talvez eu esteja alcançando estas bênçãos, pois ontem, eu recebi forças tão extraordinárias para a minha prática de yoga, que só posso conceber que elas me foram agraciadas diretamente pela deidade.

Um detalhe que me agrada ao estudar estas instruções é que uma árvore pode significar a forma fálica de Shiva, e isto para mim é muito interessante, pois eu considero as árvores as entidades essenciais para a manutenção de nosso planeta.

Além de Parvati ser mencionada como essencial para o culto de Shiva, ela também é parte do templo. Existem horas auspiciosas para fazer o culto diário a Shiva, mas o discípulo pode adequar de acordo com suas necessidades. Existem 16 serviços que devem ser prestados a entidade, tão detalhados que somente lendo o capítulo e memorizando para ter precisão na prática. Com todas estas práticas, o devoto com o tempo pode alcançar a região de Shiva. Também é possível alcançar a região de Shiva recitando o mantra OM mil vezes pela manhã e pela noite. Muito é dito sobre as repetições de mantra e mencionado sobre os serviços de limpeza de templos que ajudam a alcançar a região de Shiva.

Eu já li bastante do Shiva Purana e ele começa com alguns detalhes que eu sempre achei relevante em qualquer estudo de filosofias religiosas. Nomes complicados, sequencias de nascimentos, personagens que não importam durante toda a história mas que estão ali roubando a cena. Por que essas informações são necessárias? Talvez tenha uma mensagem subliminar esteja ali nas entrelinhas. Não sei. Só sei que não prestei atenção.

O que mais prestei atenção foi quando já no terceiro capítulo é falado sobre o formato fálico de Shiva. Existe esta ferramenta chamada "Lingam", que representa a genitália masculina e é muito importante para o Shivaismo, onde são jogadas as cinzas dos mortos, leite e outras oferendas. Logo em seguida temos a briga entre Brahma e Vishnu, onde ambos discutem que é o Deus de quem e então Shiva aparece como uma forma de bastão de fogo, que não tem começo nem fim, e então Brahma e Vishnu se admiram com essa chama tão intensa e se unem para descobrir de onde vem ela, então eles se dividem, Brahma vai averiguar a parte superior, enquanto Vishnu vai averiguar a parte inferior. Ambos não encontram o começo nem o fim deste fogo extraordinário, mas Brahma é surpriendido por uma flor que o aconselha mentir para Vishnu e dizer que encontrou o topo do fogo. Eles voltam ao meio, Vishnu decepcionado diz que não encontrou a base, e Brahma mente. Então Shiva se revela saindo do fogo e além de se dizer senhor dos dois, pune a Brahma pela mentira, e enaltece Vishnu pelo acerto. Depois disso, começa o capítulo onde Shiva perdoa Bhrama e podemos ver uma sucessão de ensinamentos morais.

Resumindo, preciso reler desde o início este Shiva Purana para captar todos os detalhes da obra. E ah, bem no início eles falam sobre as formas de alcançar a sabedoria suprema e uma delas é escutar os ensinamentos passados de forma oral. Por isso mais uma vez abracei Sadhguru como o cara que eu posso assistir e ver quais são os ensinamentos que ele transmite de forma oral. Além disso, no blog "isha" ele ensina as técnicas de como abrir o terceiro olho: uma delas, ficar uma semana em silêncio absoluto, e então todas falação interna vai chegar num ponto que vai explodir dentro de você e então seu terceiro olho vai abrir; a outra forma é transformar em cinzas todas as suas possessões, internas e externas, e quando ele fala isso, é sobre o material e também sobre o ego.

Vou deixar o link deste texto porque é muito interessante e vale a pena reler para extrair ainda mais coisas dali.

Eu respeito muito todas as escrituras sagradas, e respeito muito o Shiva Purana, pois a minha conexão com Shiva não vem de hoje e este Deus é muito significativo para mim. Porém, o livro inicia com uma divagação um tanto quanto pretenciosa, dizendo que este texto sagrado é superior a todos os outros Puranas e superior a qualquer outro texto e bla bla bla. E isto me lembou imediatamente o cristianismo, que diz que tudo que está escrito na bíblia é a verdade absoluta, que você só vai ao céu se aceitar Jesus Cristo como seu unico senhor e salvador e bla bla bla. Este cristianismo que por sinal me lembrava os discipulos do templo Hare Krishna que eu frequentava, que diziam que Krishna era o superior, que o Maha Mantra era mais poderoso que todos os outros e tantas outras bitolagens que me afastavam do templo pois me lembrava aqueles retardados crentes. Na época que vivi no templo dos budistas Kadampa, também escutei que o método do maestro dali era o mais avançado, que através dele você poderia alcançar a iluminação com muito mais facilidade, que as divindades ali cultuadas nunca poderiam ser refutadas, que nenhum outro maestro tinha mais conhecimento que o deles e bla bla bla.

No templo budista, de fato, eu tive muitas experiências espirituais que nunca alcancei anteriormente e uma evolução na concentração com as técnicas de meditação e vários outros estados alterados de consciência que cheguei com os trabalhos que fiz ali. Mas devemos lembrar que no período que morei ali, me dediquei completamente ao que era ensinado além de aplicar os ensinamentos com muita disciplina, o que nunca fiz antes em nenhum dos meus outros processos espirituais. Eu respeito muito todas as religiões e manifestações espirituais (com excessão ao cristianismo evangélico, que eleva a lavagem cerebral a outro nível), porém esse negócio de se considerar superior e menosprezar outras técnicas e conhecimentos é, além de pura ignorancia, um atestado de uma busca por escravos alienados e não por discipulos aprendizes. Eu entendo que este tratamento pode ser dado quando se deseja uma disciplina do discípulo, pois sem disciplina não há resultado, e sem resultado as dúvidas aparecem. Também entendo que quando vários métodos são utilizados ao mesmo tempo, não se chega a nenhum lugar pela falta de foco na prática, No entanto, eu só consigo enxergar na afirmação que "meu texto sagrado é superior à outros e somente minha religião leva a salvação" é pura falta de caráter de quem trata a espiritualidade como uma forma de fazer crescer sua pirâmide pessoal.

Sendo a minha experiência espiritual muito abrangente, o que me levou a abraçar a Magia do Caos como a forma mais condizente com as minhas crenças, vou seguir estudando o Shiva Purana levando em conta toda a minha vivência e prática magística. E de acordo com meu aprendizado, sei que é sempre útil nos guiar por um mestre, pois este já trilhou o caminho que se deseja iniciar e ele sabe por experiência alguns atalhos para nos ajudar a chegar mais rápido na meta. Como o Shivaismo é um novo tema para mim e eu não sei quase nada sobre isso, escolhi SadhGuru como alguém em quem posso buscar conhecimentos. Apesar de ele ser uma figura pop no meio espiritual e alguns de seus trejeitos me irritarem (como as piadinhas no meio do ensinamento), sei que posso extrair de suas palestras muita informação útil.

Me delonguei demasiado nas minhas auto afirmações, e não resumi nada do que aprendi nos últimos dias, porém vou deixar aqui um dos videos de Sadhguru que achei muito útil e poderá ser usado como base.

Voltei faz alguns dias da Tailândia e essa experiência foi tão intensa, inexplicável e extasiante que lembro a todo momento de tudo o que aconteceu ali. Meu corpo voltou para Moscou, mas minha mente está completamente imersa nesta vivência que já não faz mais parte do presente e que eu anseio para que no futuro mais próximo possível eu posso voltar a estar ali naquela terra. Foi já em Bangkok que eu senti o chamado das divindades hindu, quando cheguei no apartamento que eu estaria hospedado, e já na entrada fui recebido por uma estátua de Bhrama, num dos mini templos que ficam situados em toda a cidade. Eu não imaginava que seria assim, pois a Tailândia é um país de grande maioria budista, e inclusive eu fui até lá esperando um contato com Buda e com a meditação. Mas o que eu esperava não aconteceu, pois minha estadia ali foi regada com festas e diversão, e eu tive muito pouco tempo para a espiritualidade. Mesmo sem procurar, as deidades estavam sempre se mostrando presente. E eu tive certeza de que elas estavam comigo no momento em que durante a viagem, eu recebi o comunicado que a empresa onde eu trabalhava estava me desligando. Isso pra mim foi um choque, a gente nunca está pronto para mudanças bruscas em nosso estilo de vida, e apesar de eu não estar nem um pouco feliz com aquele trabalho, eu não queria ser demitido pois ainda não tinha nada em vista. Isso me perturbou muito, e então eu pedi para que o divino me mandasse um sinal se aquilo seria bom para mim ou não. A resposta veio muito rápido e eu entendi que meus caminhos estavam sendo abertos quando cheguei na nova casa onde eu ia me hospedar em Phuket e tinha uma estátua enorme de Ganesha na entrada da vila onde a casa ficava situada. O meu querido elefante desobstrutor mostrou que aquilo que estava saindo do meu caminho era para abrir espaço para o novo.

A viagem transcorreu maravilhosamente bem e sem as encheções de saco que eu teria que resolver se ainda tivesse trabalhando, pois mesmo que em outro país, eu teria que fazer o meu serviço de forma remota. Todo o tempo do mundo eu tive para fazer tudo o que eu sempre sonhei em fazer naquela ilha paradisíaca. Mas chegou a hora de voltar para Bangkok e eu fui, com a linda imagem daquele Ganesha colorido e auspicioso que eu via todos os dias quando estava saindo ou voltando para a vila. No meu último dia na capital tailandesa, eu resolvi que não ia sair com meus amigos, pois eles queria fazer compras e eu queria visitar um templo. Me separei deles e fui andando para curtir a vista da cidade, até que no caminho me chamou a atenção uma mulher com uma mesa cheia de relíquias e eu parei para ver o que ela tinha ali. Ela vendia vários objetos esotéricos e tinham algumas versões de um tarot que eu nunca tinha visto antes. Eu pensei que os baralhos também estavam pra vender, e eu estava pronto para comprar. Mas logo entendi que ela uma cartomante e isso para mim caiu como uma luva, pois eu já estava desejando ler o meu futuro, e seria ainda mais interessante que uma tailandesa o fizesse por mim. Os significados das tiragens vou preferir guardar pra mim, pois nunca conto isso nem para os amigos, muito menos expor na internet. O que interessa é que durante a leitura, Shiva e Ganesha se mostraram diversas vezes. Eu adorei este encontro com a tailandesa cartomante, mas continuei até o templo. Chegando lá, adivinha... não era um templo budista como eu esperava, e sim um templo hindu, dedicado à muitos Deuses. Encontrei Ganesha ali e fiz minhas preces. Deixei minha oferenda e me alegrei ainda mais com esta aparição novamente. Comprei umas mini estatuetas de Ganesha e de Shiva numa lojinha que ficava perto do templo para trazer comigo como souvenirs.

Já em Moscou, eu planejava fazer um ritual de Ostara, e então eu decidi que dedicaria este ritual a este elefante que tanto se mostrou para mim nos últimos tempos. Uma decisão também muito auspiciosa. O ritual foi lindo, e quando eu fechava meus olhos, eu podia ver Ganesha a minha frente de forma nítida. Ele estava ali comigo, e talvez sempre tenha estado. Voltando para casa, comecei a sentir um chamado de Shiva. Ele se mostrava muito disposto a me ajudar com minhas causas. Fui pesquisar mais sobre este Deus e sua simbologia realmente me dizia que ele poderia me ajudar.

Como sou muito curioso, os diversos artigos que encontrei na internet não me satisfizeram, pois são muito vagos e dizem apenas sobre as características básicas de Shiva. Então fui buscar o famoso Shiva Purana, um compilado de alguns livros que contam detalhadamente toda a mitologia de Shiva além de instruções muito profundas para se conectar com esta deidade. Nas próximas semanas, vou estudar estes textos sagrados e vou usar o tumblr como uma ferramenta para registrar minhas experiências e as anotações que gostaria de lembrar durante a leitura do Shiva Purana.

Eu comecei a me interessar pela obra de Martin McDonagh quando meu colega de classe decidiu que íamos apresentar um trecho da peça “The Hungman” para nossa aula de inglês. Enquanto nós estudávamos o texto eu fui me apaixonando pela forma de escrever deste dramaturgo inglês que usa de um humor ácido para representar a violência de forma cotidiana.

Quando fui pesquisar mais sobre ele, descobri que também era autor de “O Homem Travesseiro”, um sucesso do teatro contemporâneo que rendeu a Martin várias premiações e que por sorte, anos atrás, eu havia assistido no Teatro Parlapatões ao espetáculo montado para este texto que me marcou muito pela dramaturgia e pela forma sombria que o diretor escolheu apresentar na montagem. Pronto! Eu já tinha mais um motivo para amar este escritor que fazia me lembrar a todo momento daquela história complexa e cheia de reviravoltas que eu vi em cima de um palco e que usava como elementos cênicos apenas algumas cadeiras, mas que pela riqueza de texto fez minha mente viajar até o mais profundo do ser humano.

Eu queria ler todas suas peças, mas não encontrei pelo submundo da internet, muito menos para comprar aqui na distante Moscou, onde moro. Mas McDonagh, sendo brilhante como é, não concentrou seu talento escrevendo apenas para o teatro e diversos filmes foram assinados por ele. Dentre eles “In Bruges” que também foi dirigido por este insano.

Tudo começa quando uma dupla de assassinos de aluguel foram mandados para a pequena cidade no litoral belga depois de concluir um serviço que custou mais caro que a vida pela qual um deles foi contratado para tirar. Ray estava furioso por ter que passar duas semanas ali naquele fim de mundo, ou buraco de merda, como ele gostava de chamar, enquanto Ken estava tentando curtir as férias forçadas que ele foi obrigado a tirar ao lado de seu colega. Mas tudo começa ficar mais divertido para ele quando ele conhece Cloe, uma linda local que estava trabalhando no produção de um filme que estava sendo gravado no centro da cidade. Para que Ray ele pudesse ir ao jantar planejado com a moça, ele precisou convencer a Ken que o deixasse sair à noite ao invés de esperar a ligação de Harry, o chefe deles, que os incumbiu de esperar sua chamada para dizer o que realmente estavam fazendo ali. Como apenas um deles era necessário para saber o que Harry queria, Ken concorda em deixar o colega livre para passear com sua pretendente com uma condição, que no dia seguinte os dois fizessem uma excursão pelos lugares que Ken queria sem escutar as reclamações de Ray. Durante o passeio, descobrimos que o assassinato ao qual Ray foi incumbido estava o torturando psicologicamente pela conclusão dramática que se sucedeu: o tiro que era dedicado ao alvo, matou também um menino inocente.

Não importa o quanto a dor que Ray sente por matar um garotinho seja dura, ele tem um encontro e mulheres valem mais a pena do que qualquer drama acontecendo ali dentro de sua cabeça. Eles se encontram em um restaurante e enquanto Cloe vai ao banheiro, ele briga com o casal da mesa ao lado, espancando tanto o homem quanto a mulher ao ponto de deixá-los no chão e então eles saem do restaurante. Cloe, que já havia confessado a Ray que era uma traficante de drogas fica ainda mais instigada pela personalidade de Ray e o convida para sua casa. Enquanto isso, Ken recebe a ligação de Harry, que o incumbe de assassinar Ray, pela falta cometida durante o crime, que seria o seu primeiro trabalho como assassino. Já no apartamento de Cloe, enquanto eles estão numa pegação muito forte, um cara que se diz namorado de Cloe chega no apartamento com uma arma ameaçando Ray. Muito hábil, ele desarma o cara enquanto a garota se explica, dizendo que ele é seu ex, e que ela seduz turistas para seu apartamento para que o casal os roubem, mas que ela de fato gostou de Ray e que não era a intenção roubá-lo, ela também assume que a arma está carregada com balas falsas apenas para assustar. O ex namorado de Cloe tenta agredir Ray, que em defesa, atira na cara dele com as balas falsas, machucando seus olhos. Cloe corre para o hospital para ajudar seu ex, mas pede que Ray a espere, pois ela gostou dele. Enquanto ele espera no apartamento, ele encontra as drogas que ela vende. Já no bar, pensando que vai ter que matar seu amigo, encontra o anão que trabalha no filme que está sendo rodado em Bruges, e os dois socializam, logo em seguida chega Ray e convida a todos para usar as drogas encontradas.

Depois de uma noite intensa, Ray acorda depois que seu amigo já tinha saído para encontrar Yuri, o responsável por entregar a arma que ele vai usar para o assassinato. Então ele vai para o parque e Ken, que já estava planejando matar o colega ali mesmo, chega no momento em que Ray coloca a arma roubada do ex namorado de Cloe em sua própria cabeça, mas dessa vez com balas verdadeiras, para se matar. Ken, compadecido pela cena, salva o colega e o convence a não se matar, também desistindo de cumprir o serviço. Ele despacha Ray num trem para qualquer outro lugar da Europa, onde ele deveria começar uma vida nova. Liga para Harry, conta o ocorrido e Harry, furioso com o ocorrido promete a Ken que se ele não matasse Ray, quem iria morrer era Ken, que o responde dizendo que estaria em Bruges esperando para ser morto. Então Harry decide ir a Bruges matar a Ken com suas próprias mãos.

Durante a viagem de trem em que Ray fugiria para sua vida nova, a polícia impede a continuidade em busca do irlandês, que bateu nos canadenses no restaurante em Bruges. Eles encontram Ray, e os levam de volta para a cidadezinha belga. Cloe, que realmente tinha gostado dele, o resgata na prisão e logo em seguida Harry chega na cidade. Agora estão todos eles em Bruges, Harry desejando vingança contra o funcionário displicente, Ken esperando por sua morte, e Ray desejando uma vida nova com sua mais nova paixão. E assim toda a trama está enredada para chegar no seu clímax.

Em Bruges é um filme cheio de diálogos inteligentes, que mostra toda a característica do autor inglês e sua forma de enxergar os europeus e os americanos, sua montagem é linear, apesar do flashback que mostra os detalhes do crime cometido por Ray. A captura rápida das imagens, com muita movimentação de câmera, cria uma sensação de dinamismo, mesmo que o filme seja mais baseado na conversa dos personagens. Em qual gênero caracterizar este filme? Esta é uma boa pergunta, já que a comédia está presente em todo momento, mesmo que sejam nas piadas racistas e xenófobas, o drama também se faz presente ao mostrar o sofrimento de um assassino que matou uma criança, mas talvez seja a ação que caracterize a obra, mesmo que muito pontuada. O trabalho de diretor também foi feito com excelência, escolhendo atores muito excelentes para os papéis, uma trilha sonora muito envolvente e enquadramentos que exploram muito bem a cidade, sem deixar parecendo um programa de viagens.

Além de indicar este filme, sugiro ainda as outras obras de Martin McDonagh citadas aqui neste texto. Enjoy!

Não sei se foi um erro ou um acerto começar a apreciar a obra “Tereza Batista Cansada de Guerra” de Jorge Amado através da minissérie da Rede Globo, porque o gênio baiano escreve o livro de forma não cronológica e já o produto televisivo, como é de se esperar, conta a história na ordem que sucederam os fatos. Tereza Batista, a jovem heroína, nasceu no sertão nordestino e ainda criança perdeu o pai e a mãe em um acidente de carro. Órfã, foi criada pela tia, que a vendeu para o capitão das terras vizinhas assim que a menina de onze anos começou a desabrochar sua sensualidade. Sofrendo violência sexual, física e psicológica, ela aprendeu como o mundo era cruel, mas sendo muito inteligente, conquistou a confiança do seu senhor, este vilão, que incansavelmente tirou a inocência dela e de tantas outras. A virgindade de dezenas de garotinhas era ostentada pelo capitão Justo em forma de argolas de ouro na corrente que carrega no pescoço, uma para cada cabaço. Por saber ler, escrever e ser muito cuidadosa e disciplinada, Tereza passa a cuidar do armazém do capitão, que além de usar as habilidades matemáticas da escrava sexual no seu negócio, ainda vê a oportunidade de mostrar a beldade com quem dorme para a cidade toda. Eficiente e respeitadora (aprendeu a duras penas ter medo do capitão), gerencia o armazém e não dá confiança para nenhum dos homens que passam a frequentar o estabelecimento apenas para admirar a formosura dela, que agora já estava se tornando uma mulher. Até aparecer Daniel, o estudante de Salvador que foi passar algum tempo na casa do pai e muito galante começa a cortejar Tereza, que com sua cor de cobre atraia todos os olhares. Ela cai em tentação e sede ao desejo pelo jovem astuto e conhece pela primeira vez a paixão.

Assim começa o enredo da trama televisiva, que sinceramente não me conquistou de primeira, com um roteiro fraco e explicativo, que descreve nas falas dos personagens tudo o que vemos na cena, trazendo diálogos interessantes apenas quando copia as frases criadas por Jorge Amado, extraídas diretamente do livro e replicadas na televisão. Vou dar um crédito positivo, pela escolha de atores muito acertada. Para mim foi um prazer desenvolver os personagens na minha imaginação através da influência gerada em mim pelo vídeo. Então passei para o livro, e, ai que saudade eu estava de ver as palavras escolhidas pelo mestre Amado para descrever as situações, os lugares, as características. Quase posso sentir os cheiros e sabores de tudo que é relatado nas linhas tão bem detalhadas e ricas. E ele decidiu começar o livro contando como Tereza conheceu seu último amor por Januário, e a força que este sentimento se mostra ali, me deixou em dúvida se eu acreditaria no amor dela por Daniel... Sim, eu estava muito confuso, porque já sabia uma outra parte da história que me foi contada pela minissérie, e estava começando a conhecer a história a partir do momento que o autor escolheu contar. Para resumir, sim, ela amou verdadeiramente Daniel, seu primeiro amor; um sentimento tão poderoso e avassalador que ela foi até capaz de matar por ele. Matou o capitão, e deixou de ser refém de um monstro para ser refém da dor de uma decepção, afinal Daniel não era aquilo que ela esperava. Enviada para a cadeia por assassinato, surrada e maltratada, ela mais uma vez aprendeu a não confiar nos homens. Sua pena durou até ser liberta das grades pela influência do Coronel Emiliano, o dono da cidade de Cajazeiras do Norte e mais um dos admiradores da moça de curvas volumosas e cabelos esvoaçantes. Sem saber estar sendo protegida por alguém tão rico e importante, Tereza que depois de se reestabelecer num convento das porradas que levou na prisão, se sentiu na rua da amargura e foi acolhida por Gabi, a dona do puteiro da cidade, e esta é a primeira vez que Tereza põe os pés numa casa de “mulheres-damas”, mas não foi dessa vez que inicia na profissão, mesmo com tantas propostas.

A vida desta mulher, forte e guerreira, vai de trancos e barrancos, durante toda a saga que Jorge Amado nos conta em forma de literatura de cordel. Que maravilhoso é mergulhar neste mundo de Tereza, tão fantástico, com os orixás a protegendo, e tão real, com as dores sofridas por milhares de brasileiras e ali mostradas através da história de Tereza. Ela que é a empatia em pessoa, tenta ajudar a todos, mesmo quando corre riscos de vida... E isso fica claro quando foi relatado sua experiência de A a Z quando cuidou dos enfermos de “bexiga-negra” e ajudou a extinguir a doença de uma cidadezinha em que a praga estava descontrolada, mesmo quando os médicos e autoridades fugiam do lugar. Este capítulo para mim foi muito interessante, pois Jorge Amado revela sua maestria em escrever, em 26 capítulos não numerados, mas sim letrados... Onde a parte 1 se torna a parte A, e a começamos a leitura com uma palavra muito bem encaixada que começa com a letra A. E então a parte 2 se torna a parte B, e também começamos a leitura com uma palavra iniciada em B, e assim sucessivamente até completar todo o alfabeto.

Ele surpreende do começo ao fim do livro, e justamente por isso, em determinado momento, eu larguei a minissérie para desfrutar apenas da leitura para não estragar minha percepção dos fatos tão bem narrados pelo escritor baiano. Ontem eu terminei de ler esse romance fascinante e já estou com saudade, considerando a possibilidade de voltar a assistir a minissérie para conferir como eles continuaram a adaptação. E claro, para continuar desfrutando da personagem que me hipnotizou com sua vontade de viver e fazer justiça num mundo tão perverso. Tereza Batista vale a leitura, e vale a releitura se você já leu. Não posso dizer que a minissérie seja de tirar o fôlego assim como o livro, mas estou ansioso para ver como eles construíram a cena da “Greve do Balaio Fechado”. E para finalizar, preciso dizer que já fiz minha lista de livros do Jorge Amado que ainda não li para colocar essa leitura obrigatória em dia. Mais uma vitória de Tereza Batista!

Me lembro de um momento magnífico: Ante mim, apareceste tu, Como uma visão fugaz, Como uma límpida beleza esplêndida.

Nos tristes langores desesperados, Na agitação de excessivas angústias, Me soou uma infindável voz gentil De deslumbrante natureza graciosa.

Passaram-se os anos. E tormentas rebeldes relampejantes Meus antigos sonhos estavam espalhados, E eu esqueci tua voz gentil, Teus traços celestiais.

Na selva, na aflitiva prisão Meus dias silenciosamente se arrastaram Sem divindade, sem inspiração, sem lágrima, sem vida, sem amor.

E então a alma despertou: E aqui novamente apareceste tu, Como uma visão fugaz, Como uma límpida beleza esplêndida.

E o coração bate em êxtase E para ele ressuscitou novamente A divindade, a inspiração, A vida, as lágrimas, o amor.

Pushkin, Aleksander

Я помню чудное мгновенье: Передо мной явилась ты, Как мимолетное виденье, Как гений чистой красоты.

В томленьях грусти безнадежной В тревогах шумной суеты, Звучал мне долго голос нежный И снились милые черты.

Шли годы. Бурь порыв мятежный Рассеял прежние мечты, И я забыл твой голос нежный, Твои небесные черты.

В глуши, во мраке заточенья Тянулись тихо дни мои Без божества, без вдохновенья, Без слез, без жизни, без любви.

Душе настало пробужденье: И вот опять явилась ты, Как мимолетное виденье, Как гений чистой красоты.

И сердце бьется в упоенье, И для него воскресли вновь И божество, и вдохновенье, И жизнь, и слезы, и любовь.

Пушкин, Александр