Jesus é Rei

Nossa vida desencantada é, para usar a expressão de Sócrates, “uma vida inadequada a um ser humano”.

Não devíamos ficar surpresos, portanto, se Deus hoje é encontrado tão raramente. A cultura de consumo não tem sacrifícios: o entretenimento fácil nos distrai de nossa solidão metafísica. A reordenação do mundo como objeto de apetite obscurece seu sentido enquanto dom.

A lei na Torá não é um caminho inexplicado. A lei da Torá está integralmente associada à identidade de Deus como pessoa e, nos Salmos e no Livro de Jó, Deus é chamado a prestar contas a seus servos fiéis e a dar explicações. Por meio da lei, Deus coloca as relações com suas criaturas num pé interpessoal, e deixando claro que sua lei, no fim das contas, estabelece a vida justa - a vida sem culpa, na qual estamos unidos uns com os outros e com nosso próprio "estar no mundo".

“As lágrimas são símbolos do espírito; mas é como se alguma coisa minha se perdesse com elas.”

Talvez o mais concentrado de todos os atos de comunicação não verbal entre as pessoas seja o dos amantes, quando eles olham um nos olhos do outro. Eles não estão observando a retina, nem explorando os olhos por suas peculiaridades anatômicas, como talvez fizesse um oftalmologista. Então, o que eles estão observando ou procurando? A resposta certamente é óbvia: cada qual está procurando e também esperando estar observando o outro, como uma subjetividade livre que está se esforçando para se encontrar eu a eu.

Meu Deus! Um momento de felicidade! Sim! Não será isso bastante para preencher uma vida?

Sentimos que, por fim, essa mesma fantasia que parece inesgotável, há de esgotar-se na sua eterna tensão, pois nos vamos tornando mais viris e amadurecidos, e superamos os nossos antigos ideais, que se desvanecem e se reduzem a palavras e a pó. E se depois não houver outra vida, temos de nos por a reunir os restos desse entulho para com eles voltarmos a refazê-la. E contudo a nossa alma reclama e anseia por alguma coisa completamente diferente. E em vão o sonhador remexe nos seus antigos sonhos, como se ainda procurasse no rescaldo uma centelha, uma só, por pequena que fosse, sobre a qual pudesse soprar, e com a nova chama assim ateada aquecer depois o coração enregelado e voltar a despertar nele o que dantes lhe era tão querido, o que comovia a nossa alma e nos arrebatava o sangue, aquilo que fazia subir as lágrimas aos nossos olhos e que era uma ilusão tão bela.

Que são os homens mais do que aparências de teatro? Tudo neles é representação, que a vaidade guia: a  fatal  revolução do tempo, e o seu curso rápido, que coisa nenhuma para, nem suspende, tudo arrasta, e tudo leva consigo ao profundo de uma eternidade. Neste abismo, donde tudo entra, e nada sai, se vão precipitar todos os sucessos, e com eles todos os impérios. Os nossos antepassados já vieram, e já foram; e nós daqui a pouco vamos ser também antepassados dos que hão de vir. As idades se renovam, a figura do mundo sempre muda, os vivos, e os mortos continuamente se sucedem, nada fica, tudo se usa, tudo acaba. Só Deus é sempre o mesmo, os seus anos não têm fim, a torrente das  idades e dos  séculos corre diante dos seus olhos, e ele vê a vaidade dos mortais, que ainda quando vão passando o insultam, e se servem desse mesmo instante, em que passam para o ofenderem. Miseráveis homens, gênero infeliz, que nesse momento, que lhes dura a  vida, preparam a sua mesma reprovação; e que  tendo vaidade, que lhes faz parecer, que tudo meditam, que  tudo  sabem, e que  tudo proveem, só a não têm para anteverem as vinganças de um Deus irado, e que com o seu mesmo sofrimento, e silêncio, clama, ameaça, julga, condena!