Catatan

Ngaku deh, dikasih uang berapapun, pasti habis kan? Bedanya, ada yang habis untuk menyenangkan hati orang tua, habis untuk sedekah, habis menjadi lembar saham, habis menjadi ilmu, habis menjadi buku-yang-tak-dibaca, habis menjadi pakaian mode terbaru, atau malah habis untuk boba –yang ujung-ujungnya cuma dibuang ke toilet.

Betul, uang bukan segalanya, tapi ya gabisa tutup mata, hidup butuh uang.

Betul, uang pasti habis, tapi habisnya buat apa, kita kok yang menentukan. #preach wkwkwkw.

Ini perkara serius ternyata, banyak perceraian terjadi karena faktor ekonomi, entah manajemen keuangan atau manajemen syukurnya yang kurang bagus (naudzubillah).

Lalu coba tengok apa kata Dirjen Penyedia Perumahaan, ia bilang milenial sulit memiliki rumah. Faktornya banyak, salah satunya karena milenial konsumtif :’) gue walau ga setuju-setuju amat, sedikit banyak tetap ngangguk membenarkan, karena emang ada di antara generasiku yang gaya idupnya ga sesuai kantong.

Oke, milenial yang beneran tajir banyak, sayangnya yang maksain-diri lebih banyak lagi. Pada generasi ini, ada fenomena FOMO (fear of missing out) yang semakin menyulitkan untuk hidup on budget, alokasi pendanaan lebih banyak berorientasi pada want, bukan need, seremnya lagi ada aja yang bela-belain ngutang demi konten. Etapi ga semuanya gitu kok, sebab pada generasi ini juga ada fenomena sandwich generation di mana dia harus menanggung tak hanya anak istri tapi juga keluarga besarnya, moga Allah berkahi.

(Ini paragraph intermezzo, tetiba keinget di tengah proses nulis, agak panjang jadi mangga di-skip).

Ngemeng-ngemeng soal rumah, gue takjub melihat bagaimana Allah mampukan orang-orang untuk punya rumah. Setelah ku liat-liat, nampaknya ini bukan soal gede-gedean penghasilan, tapi emang soal ikhtiar pake cara yang Allah suka. Beneran deh.. Ustadz tahsinku suatu ketika pernah ngomong begini ke kami di sesi taujih “kalo ngandelin gaji, duh berapa sih gaji guru ngaji, tapi kita ga ngandelin gaji, kita andelin Allah. Dan alhamdulillah, kalo dipikir-pikir, saya juga ga nyangka bisa punya rumah” beuh… magis! :’)

Lalu ada lagi, seorang kakak (yeu, ngaku-ngaku aje lu yan), pengusaha Brand Fashion Arfa, Mbak Syifa namanya. Dia santai aja tuh pindah dari satu kontrakan ke kontrakan lain selama bertahun-tahun, ga maksakeun. Tahun lalu Mbak Syifa dan suami melaksanakan ibadah haji (ya udah pasti ONH plus lah yak biar antre-nya ga selelet reguler, dan sudah tentu berkali lipat biayanya dibanding haji reguler). Katanya, soalnya Allah ga memerintahkan kita ‘punya’ rumah, tapi kalo haji jelas-jelas jadi rukunnya islam. Takjub sih gue, sungguh ini mindset mahal cui, karena zuzur kalo gue di posisinya belom tentu sanggup memenangkan haji dibanding ego ingin-segera-punya-rumah wkwk. And guess what? Tahun ini Allah mampukan Mbak Syif beli rumah bekas, cash! mencoba menghindari riba katanya :’)

Berkah. Kita cari berkah. Saldo banyak kalo ga ada ridho Allah, ya bakal abis ga jelas juntrungannya. Receh, jika Allah berkahi, akan panjang manfaatnya.

Well, gue bukan pakar keuangan haha, makanya karena bodoh soal alokasi duit, gue cari tau lah pegimane idealnya manajemen keuangan. Ada banyak banget metodenya, macemnya juga banyak, ada yang buat single, pasutri, keluarga dengan anak, silakan digali sendiri, sebab hari ini ga mau ngomongin teknis (ga bisa juga sih wkwk ga kredibel).

Gue nemu ulasan singkat ini dari salah satu bukunya Ust. Salim Fillah yang (menurut gue sih) harus-banget dijadiin mindset perihal menghabiskan uang. Yok lihat contohnya langsung dari sosok yang harus kita cinta melebihi kecintaan pada diri sendiri, sosok yang telah Allah jadikan pada dirinya suri tauladan terbaik: Rasulullah Muhammad saw.

Sudah jadi rahasia umum kalo gaya hidup Rasulullah sederhana. Rumahnya sederhana, perkakas perabot di dalamnya juga sederhana –dan minimalis: kalo ga fungsional, ga akan ada di dalam rumah Rasul. Gaya hidup minimalis ala Marie Kondo sudah Rasulullah contohkan 1400 tahun lalu :’)

Apa-apa yang menempel di tubuhnya seperti pakaian dan sandal, sederhana jugak, jika sobek maka Rasulullah akan menjahitnya sendiri. Apakah penampilan Rasulullah terlihat seperti gembel? Oh tentu tidak, cek saja di berbagai riwayat shahih, Rasulullah ganteng, eh, maksudnya rapi. Tetap nikmat dipandang dalam kesederhanaannya. Also, he had a good taste, beliau suka memakai baju dari kain hibarah. Rasulullah pandai merawat dirinya, ia sering menyisir dan minta disisirkan oleh Aisyah. Salah, salah banget kalo ukhti-sistur mentang-mentang gamau tabarruj lantas asal berpakaian, apalagi kalo ditambah (maaf) bau. Baiknya nda begitu ya, sebab setiap kita adalah human representative-nya islam :’) kata umiku, berpenampilan baik itu salah satu cara kita menghormati diri sendiri. Santai, gak harus pake maxi dress Zara, outer Gucci, kerudung Dian Pelangi, lengkap dengan kets Nike –GAK WOY, GAK GITU WKWK ngausah menghamba pada merk.

Makanan, berkali-kali kita dengar Rasulullah hanya sahur dengan kurma dan air zam-zam. Rasulullah menyukai paha kambing, tapi jangan lupa juga bahwa Rasulullah jauh lebih sering memakan sya’ir yakni gandum dengan mutu rendah, tapi cukup gizi. See? Urusan perut, sederhanakan saja, yang penting gizinya terjaga. Ga perlu keju tiap hari, negeri kita kaya akan ikan teri Bung, sumber protein affordable.

Sekarang, mari cek fasilitas yang beliau gunakan untuk memudahkan ibadah (dalam hal ini dakwah dan jihadnya). Kendaraan, rasulullah punya unta putih yang tangkas, gesit, sehat! Kuda beliau juga merupakan yang tercepat, saking cepatnya, suatu ketika ada kegaduhan di pinggir kota, tim ronda hendak memeriksa namun Rasulullah sudah kembali dengan kudanya sambil berkata “tenanglah kalian, tidak ada apa-apa” ulala bole juga tu kuda. Pedang Rasulullah, jangan ragukan kualitas logamnya, bahkan ada yang bilang beberapa kilogram emas dibutuhkan untuk melapisi dan menciptakan efek kilat saat tertimpa matahari (berguna untuk memberi kode dan aba-aba kepada pasukan di kejauhan). Apakah unta, kuda, sampai pedang Rasulullah tadi adalah sesuatu yang murah? Tentu tidak, Puan Muda.

Jadi, sudah bisa simpulkan bagaimana Rasulullah menghabiskan uangnya?

Beliau alihkan materi jadi fasilitas yang memudahkan ibadah, dakwah dan jihadnya. Beliau alihkan jadi hal yang menitikberatkan kualitas.

I found a new precious point of view dari Ustadz Syatori Abdurrauf, pimpinan Ponpes Mahasiswi Darush Sholihat Yogyakarta. Poster kajiannya berjudul “Menyingkap Rahasia Surat Al-Fatihah” , tapi sekarang tak jadi rahasia lagi, dan memang seharusnya seperti itu. Selamat membaca :)

Pernikahan bagiku adalah salah satu pintu masuknya hidayah, pintu itulah yang membuka mataku pada keutamaan2 yang selama ini aku buta kepadanya. Karena betapa indahnya hidayah yang menuntun pada cinta, juga cinta yang menuntun pada hidayah. Siapapun,semakin meneguk hidayah begitu cinta tumbuh terasa. Semakin cinta terasa semakin melangkah mereka pada hidayah. itu semua yang kami cita2kan hingga menutup mata.

Alhamdulillah pada hari ini usia pernikahan kami tepat 7 tahun. 7 tahun memiliki arti tersendiri bagiku. Karena sebelum bersamanya aku pernah menunggu seseorang lainnya selama 7 tahun lamanya. Suamiku pernah berkata di awal2 pernikahan kami, mungkin sulit bagiku untuk melupakan seseorang yang telah sekian lama mengisi hatiku, dan bisa jadi akan membutuhkan 7 tahun untuk mengalahkan 7 tahun.

Lalu di saat itu untuk tetap bisa bahagia bersamanya, untuk bisa ikhlas mengabdi, melayani, dan menjalankan kewajibanku kepadanya aku memutuskan untuk belajar"mencintainya karena Allah". Dan aku tak pernah menyangka sebelumnya bahwa mungkin itu telah mendatangkan cinta sedemikian indahnya, yang tak pernah aku bayangkan sebelumnya. Aku melihat tawakalnya kepada Allah yang membuatnya sangat bersabar terhadapku.

Cinta yang coba kami sandarkan kepada Allah. Benar2 membuat kami takut dan berharap. Hingga semakin takutnya dia kepada Allah semakin baik dia memperlakukanku. Semakin berharap aku kepada Allah semakin ikhlas kujalani kewajibanku terhadapnya. Aku juga belajar mencintainya dari caranya mencintaiku, namun sebesar apapun aku mencintainya, selalu lebih besar cintanya kepadaku.

Kita tak pernah merasa sempurna, tapi kita selalu berusaha untuk saling menerima kekurangan. Aku bukan yang terbaik, tapi sejauh ini aku terus berusaha memberikan yang terbaik, sekalipun upayanya tak mudah dan kendati aku belum bisa menjadi sebaiknya. Karena kadang ada kecewa dan amarah yang tak terbendung, hingga pernah aku menyakiti hatinya. Namun semua karena aku hanyalah manusia.

Mungkin ada yg bertanya tentang pencapaian kami setelah 7 tahun berumah tangga? Dan aku pernah terjebak pada pertanyaan semacam ini, kembali bersalah ketika kulihat rumah tangga orang lain yang syarat dengan kemewahan, dan potret kesenangan duniawi, membuatku merasa kurang dan ingin seperti mereka.

Namun disisi lain kulihat keluarga yang penuh dengan kecintaan kepada Allah, dan menjadikan akhirat sebagai tujuannya, akupun merasa terlalu banyak mengambil dunia ini, hingga memutuskan ridho pada apa yang ada karena inilah yang terbaik milik kami.

Tak berguna harta, jabatan dan ilmu yang dimiliki kecuali yang berada di jalan Allah. Makanya menurut kami pencapaian adalah ketika hati semakin yakin kepada Allah, ini bukanlah hal yang mudah. Karena hati lebih sering lalai dan terlena karena cinta.

Tak ada kebahagiaan khusus yang kami miliki, besar kecilnya sebuah moment sama saja , karena nyatanya semua baru berharga ketika melibatkan Allah dan Rasulullah didalamnya... Kadang hal2 sederhana yang tiada artinya dimata orang lain, tapi sudah mampu membuatku bahagia bersamanya. Biarlah kami saja yang mengetahui bagaimana rasanya.

Kini aku ingin dia tahu bahwa 7 tahun di masa lalu, bahkan tak pernah senilai dan sebanding dengan seharipun hikmah yang kudapat dalam pernikahan kami.Terlebih 7 tahun penantian tanpa ikatan mungkin bermakna dosa2 sedangkan 7 tahun pernikahan adalah ladang2 pahala.

Andai 7 tahun lalu terulang kembali, aku tetap akan melakukan hal yang sama, menikah dengannya. Tak butuh waktu lama untuk mencintainya. Dan aku bersyukur dapat terus menyertainya dalam suka dan sedih, dalam tangis dan tawa dalam lapang dan masa sulitnya. Aku bersyukur tidak ada satupun yang berubah didalam hatiku... Rasa sayangku kepadanya dalam berbagai keadaannya.

Aku sadar masih begitu jauh bagiku untuk sampai pada tujuan yaitu menjadi kekasih Allah yang hunsul khatimah ketika bertemu denganNya. Tapi bersamanya Insya Allah kulihat begitu terang arah dan jalan menujunya ...semoga Allah selalu menolong kami agar tetap istikomah mnyusuri jalan itu. Karena Dialah yang Maha membolak balikan hati...Hati kami benar2 dalam genggamanNya, bahkan ketika cinta pada makhlukNya semakin tumbuh terasa, kutakut menjadi terlalu cinta, sedangkan kutahu mencinta segala sesuatu lebih daripadaNya adalah petaka. Sangat sulit untuk tidak mengesampingkan hak Allah diatas segalanya... Sangat sulit untuk tetap mengingat bahwa semua cinta yang kurasa adalah bentuk karunia dan hakikat cintaNya, semua kebaikan berasal dariNya. Maka sangat sulit untuk terus bersyukur, sangat sulit untuk bertambah taqwa setiap harinya sebagai wujud dari rasa syukur itu . Namun takkan mustahil jadinya jika Dia menolongku... Menolong keluarga ini... jangan biarkan sekalipun hati kami merasa kosong karena kehilanganNya. Sungguh yang paling aku takutkan adalah kehilangan Allah, bagaimana bisa aku kehilangan Dzat yang paling kubutuhkan.

Sebagaimana Al-Imam Ibnu Atha’illah As-Sakandari berkata

"Apa gerangan yang didapat oleh orang yang kehilangan Allah, dan apa yang dirasa kurang oleh orang yang telah mendapatkan Allah? Sungguh kecewa orang yang puas dengan sesuatu selain-Nya. Sungguh rugi orang yang ingin berpindah dari sisi-Nya.

"Ya Rabb, bagaimana akan diharapkan sesuatu selain Engkau, padahal Engkau tidak pernah berhenti memberi kebaikan. Bagaimana pula akan diminta kepada selain Engkau, sedangkan Engkau tidak pernah mengubah kebiasaan-Mu memberi karunia dan rahmat.?"

"Duhai Allah jadikan tiap niat, dan perbuatan baik yang mengalir dari diri ini adalah dzarrah jariyah kemulian yang berantai rantai mengalirkan pahala kebajikan bagi orang orang yang menjadi jalannya keinsyafan ini,bagi orang orang yang pernah hadir di masa lalu, dan semua yang pernah aku sakiti hatinya. Dan jadikan tiap kata dalam doa adalah tali temali keberkahan yang menghubungkan kami semua pada ridhaMu dan husnul Khatimah. Semoga siapapun yang datang dan pergi dalam kehidupanku ini, jangan biarkan di yaumil akhir kelak menjadi musuh bagiku yang menuntut berat hisabnya, dan biarkan silaturahmi tetap terjalin walau hanya melalui doa, sebagaimana hati yang selalu belajar ridha pada ketetapanMu, pada akhirnya Kau berjanji akan mengganjarnya dengan keberkahan" Aamiin

“mbak yuna skus. cantik yaa…” saya menjawab, setengah geli sekaligus sedih juga. mas yunus yang jarang sekali bertemu mbak yuna memang belum benar-benar mengenali wajah mbak yuna yang saat itu berusia 5 bulan. apalagi, wajah anak bayi seringkali berubah-ubah.

sebelum itu, refleks diri saya menuliskan, “masak muka anak sendiri nggak hapal sih?” untungnya what’s app ini medianya tulisan, saya sempat berpikir dulu sebelum mengirimkan. memangnya, nggak bisa hapal wajah anak sendiri itu mas yunus yang mau? enggak kan.

setiap satu hari residensi mas yunus berlalu, saya semakin sadar pentingnya kami untuk sama-sama belajar memaklumi. dulu saya masih suka berhitung: sudah berapa lama kami tidak bertemu, sudah berapa lama tidak telepon atau video call, sudah berapa lama tidak ada kabar, berapa baris chat dalam sehari, siapa yang lebih dahulu menghubungi, dan hal-hal sejenisnya. sampai suatu hari yang entah kapan, semua itu berhenti.

seringkali, berhitung seperti itu membuat saya tidak bersyukur, membuat saya menuntut–membuat saya kecewa sendiri. padahal, memangnya, nggak ketemu berbulan-bulan itu mas yunus yang mau? enggak kan.

saya jadi teringat dengan pesan ayah dan ibu sebelum saya menikah dulu. dalam setiap pernikahan, pasti ada masalah yang datangnya dari luar. saat masalah seperti itu hadir, jangan sekali-sekali menyalahkan pasangan kita karena masalahnya ada. siapa sih yang mau ada masalah? nggak ada kan. oleh karenanya, janganlah kita malah menambah rumit masalah. janganlah karena masalah A, kita menyimpulkan Z. belum tentu begitu!

belajar memaklumi ini ternyata ilmunya sulit, tetapi perlu dicoba dan kalau bisa dilakukan, hadiahnya besar. pelan-pelan, saya paham bahwa ucapan kangen (bagi mas yunus) justru akan menambah beban, jadilah rasa kangen itu ditelan saja dulu sendirian. tidak lagi harus bilang, “ke mana saja kok nggak ada kabar?” alih-alih cukup, “jangan lupa sholat dan makan. i love you.”

saya mulai paham bahwa saat tidak ada kabar, mas yunus biasanya berada di tengah kesibukan yang terlalu melelahkan (operasi bertubi-tubi, jaga sampai 48 jam, dan lain-lain), sehingga saya tidak perlulah menuntut harus selalu ada kabar. yang penting doanya, yang penting mas yunus tau bahwa saya akan selalu ada (insyaAllah) jika mas yunus membutuhkan.

ada banyak sekali maklum-maklum lain yang baru bisa saya pelajari seiring dengan berjalannya waktu. mas yunus pun begitu, akhirnya maklum bahwa ibu rumah tangga seringkali repot sehingga jauh dari ponsel. tidak angkat telepon tidak berarti mas yunus tidak diutamakan, dan seterusnya.

Umur 0-6 tahun:

1. Belajar Huruf Hijaiyyah dan Membaca Alquran.

2. Belajar menghafal surat pendek

3. Belajar mengucapkan kalimat tauhid

4. Belajar Tata cara berwudhu dan tayammum

5. Belajar Tata shalat

6. Belajar Adab dan doa serta dzikir keseharian

.

Umur 7-12 tahun

1. Memperlancar Bacaan Alquran

2. Menambah hafalan Alquran secukupnya

3. Menambah hafal doa dan dzikir pagi dan petang

4. Belajar Adab bergaul

5. Belajar Mandi Junub

6. Belajar menulis Arab

7. Belajar Akidah Al Ushul Ats Tsalatsah (Tiga Landasan Akidah Islam)

.

Umur 13-15

1. Mengkhatamkan hafalan Alquran jika mampu/ 15 juz Alquran

2. Belajar Bahasa Arab, berbicara membaca.

3. Menghafal hadits Arbain Nawawi

4. Memperajari/menghafal Kitab Tauhid

5. Mempelajari Matan Al Ghayah Wat Taqrib (fikih Syafii)

.

Umur 16-18

1. Melanjutkan hafalan Alquran dan atau memperlancarnya

2. Menghafal Hadits Umdatul Ahkam

3. Melanjutkan mempelajari Matan Al Ghayah Wat Taqrib. (Fikih Syafii)

4. Mempelajari Al Aqidah Al Wasithiyyah

.

.

Ditulis oleh,

Ustadz Ahmad Zainuddin Al Banjary Lc, حفظه الله تعالى

.

ref : https://bbg-alilmu.com/archives/45013

- : Kenapa orang yang akan menikah pada bahagia?

bukankah berpisah dengan orang tua, kakak-adik itu bikin sedih? bukankah segala pernak-pernik pernikahan akan menuntut semua tanggung jawab-mu dan mungkin akan menyita kebebasanmu atau bahkan merenggut beberapa impianmu?

These are my favorite prayers that I repeat many times every day:

1. O God, increase me in knowledge and guide me to a better state of maturity.

اللهم زدني علما واهدني لأقرب من هذا رشدا

Allāhumma zidnī ʿilman wahdinī li-aqraba min hādha rushdā

2. O God, ease my task for me and place Your blessings in my works and my moments.

اللهم يسر لي أمري وبارك في أعمالي وأوقاتي

Allāhumma yassir lī amrī wa-bārik fī aʿmālī wa-awqātī

3. O God, You are the Most Forgiving, and You love forgiveness, so forgive me.

اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنّي

Allāhumma innāka ʿafūwwun tuḥibbul ʿafwa fa-ʿfu ʿannī

4. O God, give me Your support, and You are the best of supporters.

اللهم انصرني وأنت خير الناصرين

Allāhumma-nṣurnī wa-anta khayrun-nāṣirīn

5. Our Lord, grant us good in this world, and good in the Hereafter, and protect us from the torment of the Fire.

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

Rabbanā ātinā fīd-dunyā ḥasanatan wa-fīl-ākhirati ḥasanatan wa-qinā ʿadhāban-nār

6. Our Lord, grant us mercy from Yourself, and bless our affair with guidance.

ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيّئ لنا من أمرنا رشدا

Rabbanā ātinā mil-ladunka raḥmatan wa-hayyiʾ la-nā min amrīna rashadā

7. My Lord, forgive and have mercy, and You are the best of those who show mercy.

رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين

Sekalipun berat, bukan berarti kita bisa seenaknya saja mengeluh. Sekalipun rasanya lelah, tak berarti kita bebas menyerah begitu saja.

Pernikahan seharusnya tak menjadikan kita lemah, karena ada dua insan yang tengah menyatu dan memiliki kekuatan masing-masing. Pernikahan bukan ajang siapa benar dia yang menang, tetapi perkara seberapa kuat kamu dapat bersabar mempertahankan rasa syukur yang tenang.

Bila kita seringkali mendengar banyak kisah pernikahan yang begitu indah, dan membayangkan bahwasanya pernikahan itu segalanya bahagia, ingatlah bahwa pelangi tercipta setelah adanya hujan yang membasahi bumi. Bahwasanya mentari terbit setelah adanya gelap malam hari. Yang tampak oleh mata telanjangmu, hanyalah permukaan yang telah dikemas begitu rapinya. Menyembunyikan segala macam aib yang disimpannya sendirian.

Namun, tak juga berarti bahwa kehidupan pernikahan penuh akan isak tangis dan kobarnya amarah. Hanya saja, kita perlu berbagai kerikil untuk dapat bertemu jalan yang mulus, dan merasakan gemericik hujan sebelum menyentuh hangatnya mentari.

Pernikahan kita adalah bagaimana kita memulainya, bagaimana kita memandangnya, bagaimana kita mau melukiskan ceritanya, bagaimana kita menyerahkan kepada Sang Pencipta-Nya.

Tak perlu saling menyalahkan, kita hanya butuh berkontemplasi dan berkaca pada diri sendiri. Sudah seberapa keras pengorbanan kita untuk terus bersyukur atas nikmat Allah Yang Maha Kuasa yang turun melalui pasangan kita?

Merasa cukuplah, maka semua akan terasa lillah.

Salinglah menggemgam dan berbisik, terima kasih Allah telah menurunkan dan menciptakan dirimu untukku, telah memberikan cinta-Nya melaluimu yang begitu sabar dan tenang, betapa besar karunia-Nya telah memilihkan dirimu sebagai pasanganku yang begitu hebat. Sungguh, hanya Allah yang mengerti bagaimana rasa sayangku yang tulus padamu karena-Nya.

Berbicara tentang keluarga adalah berbicara tentang segala hal “yang pertama”. Tempat pertama untuk bertumbuh. Tempat pertama untuk belajar bagi setiap individu. Keluarga merupakan rumah yang memberikan tidak hanya dukungan fisik namun juga emosional. Keberfungsian sebuah keluarga tidak hanya akan berdampak pada seorang individu, namun juga berdampak pada kehidupan masyarakat secara umum. Sebagai unit terkecil dalam masyarakat, keluarga disebut-sebut sebagai institusi yang paling tangguh (Defrain & Asay, 2007). Lalu, di tengah kehidupan modern yang sangat dinamis sekarang ini, seperti apa sesungguhnya keluarga yang kuat itu?

Berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh John Defrain pada banyak keluarga di berbagai negara,

terdapat empat karakteristik yang menunjukkan karakteristik keluarga yang kuat. Keempat hal tersebut yaitu:

Adanya apresiasi dan afeksi yang ditunjukkan dengan adanya kepedulian serta penghargaan di antara anggota keluarga, rasa persahabatan, juga memiliki selera humor dalam kesehariannya

Komitmen untuk saling percaya, saling bergantung, mengutamakan kejujuran, kesetiaan, dan kemauan untuk saling berbagi.

Mengembangkan komunikasi yang positif dengan cara saling memberikan compliment, berbagi perasaan, menghindari sikap saling menyalahkan, mampu untuk berkompromi, dan bersikap asertif.

Menikmati waktu bersama dengan pertemuan yang berkualitas dan dalam waktu yang cukup.

Memiliki kesejahteraan spiritual dengan mengembangkan nilai-nilai hidup bersama.

Memiliki kemampuan untuk mengelola stres dan krisis secara efektif. Keluarga yang kuat mampu melihat krisis sebagai tantangan dan kesempatan untuk berkembang bersama.

Keluarga yang kuat merupakan rumah yang baik bagi anak-anak untuk tumbuh dengan baik. Namun demikian, keluarga yang kuat tidak berarti keluarga yang sempurna. Keluarga yang kuat adalah keluarga yang memilih untuk menghadapi setiap kesulitan sehingga bisa terus berproses untuk berkembang. Keluarga yang kuat fokus untuk memastikan setiap fungsi yang ada dalam keluarga bisa berjalan dengan baik. Hal ini berarti keluarga yang kuat tidak selalu yang memiliki struktur yang lengkap. Sebagai contoh, keluarga dengan orang tua tunggal tetap bisa menjadi keluarga ketika setiap anggota keluarga menjalankan fungsinya dengan baik (Defrain & Asay, 2007).

Keberfungsian setiap anggota keluarga salah satunya ditentukan oleh kondisi kesehatan mental setiap anggota keluarga. Hal ini dikarenakan adanya keterikatan antar setiap anggota keluarga. Misalnya jika salah satu anggota keluarga hanya fokus pada permasalahan keluarga, maka yang lain pun hanya akan fokus pada masalah. Namun jika bisa melihat pada potensi kekuatan yang dimiliki keluarga, maka yang lain pun demikian (Defrain & Asay, 2007).

Berikut ini merupakan cara untuk memperkuat dan menjaga kesehatan mental keluarga (Iqbal, M, 2018):

Memperkuat keimanan dan ketakwaan, serta menjalankan syariat agama. Agama merupakan panduan dalam hidup. Dengan pemahaman agama yang baik, kita punya landasan yang kuat dalam menjalani hidup dan tidak semata berorientasi pada dunia tetapi juga akhirat.

Menjalankan pola hidup yang sehat dan seimbang. Fisik dan psikis tidak dapat dipisahkan. Makanan yang sehat, olahraga yang teratur, hingga berlibur dapat memperkuat kesehatan mental.

Menjalin hubungan sosial dengan masyarakat. Dengan bergaul dengan masyarakat, setiap anggota keluarga dapat belajar dinamika dalam kehidupan. Hidup pun akan lebih bermakna dengan mengikuti berbagai kegiatan sosial.

Senantiasa terus belajar. Dengan banyak menuntut ilmu -membaca buku, menghadiri majelis ilmu- kapasitas seseorang dalam menghadapi persoalan hidup akan semakin baik. (ay)

Sumber: DeFrain, John & Asay, Sylvia. 2007. Strong families around the world: An introduction to the family strengths perspective. Marriage & Family Review. Vo. 41, no.½, pp. 1-10

Iqbal, M. 2018. Psikologi Pernikahan. Jakarta: Gema Insani

SUPERMOM’s NOTE Edisi #psycorner 2 Desember 2019

Email : [email protected]

Fanpage FB : https://web.facebook.com/supermomwannabefanpage/

Twitter : https://twitter.com/supermom_w

Instagram : https://www.instagram.com/supermom_w/

Tumblr : http://supermomwannabee.tumblr.com/

Kebaikan itu magis. Kita senang melihat perbuatan baik. Kita senang pada orang yang berbuat kebaikan. Orang baik punya daya tarik.

Kita pun boleh jadi mencintai seseorang karena dalam pandangan kita, orang tersebut baik. Tak peduli jika orang lain tak sepakat dengan kita. Kita selalu bisa melihat sisi baik dari orang yang kita cintai. Dan berharap kita bisa membuat orang lain juga melihat sisi baik tersebut.

Mencintai orang baik seperti mudah. Ada banyak hal yang bisa kita kagumi darinya secara spontan. Semua orang akan berpikir kita begitu beruntung memilikinya sebagai seseorang yang dicintai.

Tapi, pada kenyataannya tidak selalu semudah itu.

Mencintai orang baik berarti memahami bahwa kebaikannya dibutuhkan oleh banyak orang. Bukan hanya oleh kita. Sebagai konsekuensi dari menjadi orang baik, tentu ia juga disayangi oleh banyak orang. Bukan hanya oleh kita.

Kita tahu bahwa ia baik bukan hanya pada kita. Tetapi pada semua orang. Itu berarti selain ia sebagai kekasih, atau suami, istri, ayah atau ibu yang baik, ia pun seorang anak yang berbakti pada kedua orang tuanya, teman yang suka membantu, pelayan masyarakat yang mengayomi, pekerja yang profesional, atau pemimpin yang berdedikasi.

Mencintai orang baik berarti memahami bahwa di hatinya bukan hanya ada kita. Hatinya memiliki banyak ruang untuk mengasihi banyak orang. Waktunya dibagi kepada banyak orang yang membutuhkan. Akalnya digunakan untuk memikirkan banyak orang.

Mencintai orang baik juga berarti memahami bahwa kita tak bisa egois dan berpikir bahwa ia milik kita. Karena akan selalu ada celah-celah yang dimanfaatkan para penggoda untuk mengembuskan perasaan iri dan cemburu.

Sejak detik pertama, mencintai orang baik berarti rela. Rela untuk tidak selalu jadi yang utama. Rela untuk mendukung tanpa keluh kesah. Rela untuk mendoakan tanpa lelah.

Berharap dipersatukan dengan orang baik ibarat mendambakan hujan. Kita tak bisa memintanya untuk jatuh di halaman rumah kita saja.

Notulensi kajian Al Ummu Madrasatul Ula bersama teh Karina Hakman (bagian 2).

Terlalu banyak menjelaskan tentang diri sendiri itu tidak baik bagi kesehatan jiwa sendiri maupun orang lain. Silakan sukses namun ingat bahwa di antara teman dunia maya kita mungkin banyak yang tidak sesukses kita (misalnya). Sehingga kian banyak cerita, kian keruh hati sebagian orang. Jangan salahkan sesiapa kelak jika dada sendiri terasa sesak, seolah banyak pihak yang tidak sukai kita. Padahal kita orang sukses.

Tetaplah sebar kebaikan dan inspirasi. Tapi mari sedikitkan bercerita tentang ‘aku’. Ada istri orang jadi benci suaminya karena Anda mempesonakan bahwa Anda terideal. Ada suami orang merasa futur dan dengki, karena Anda mempesonakan diri di hadapan mereka melalui medsos bahwa Anda sukses, mereka tidak!

Kalaupun mau cerita tentang ‘aku’ , maka niatkan yang baik. Usahakan tidak ada niatan bahwa 'kalian tak sesukses saya’. Semua nikmat dunia akan lenyap. Jika tidak bermanfaat dan menjaga hati manusia, maka hendaknya selalu tahan mengatakan tentang 'aku’.

Bismillaahirrahmanirrahim…

“Pendidikan adalah jantung peradaban umat.” (Ust. Adian Husaini)

Tentukan Dimana Peranmu!

“Jika berbagai elemen umat Islam telah mengambil peran yang berbeda dalam kancah perjuangan iqamatuddin (menegakkan agama), maka ada bagian dari mereka yang memilih untuk fokus dalam bidang pendidikan dalam rangka membentuk dan membina generasi Qur'ani yang berakhlak mulia. Merekalah para guru peradaban.”

Generasi ini, tidak akan pernah bisa menjadi baik, kecuali dengan cara yang pernah dipakai untuk memperbaiki generasi awal.

Begitulah sepenggal kalimat abadi Imam Malik yang mungkin hari ini terdengar begitu asing di telinga umat Islam. Tak heran,  liberalisasi dan sekulerisasi pendidikan terus menggerus generasi Muslim yang semestinya lahir ke dunia ini untuk menjadi penerus Sang Pembebas Konstantinopel; Muhammad Al-Fatih.

Silau dengan segala yang bermuara dari Barat, pada akhirnya -perlahan tapi pasti- telah mengubah kiblat umat Islam hari ini. Tak pelak, stigma “Barat adalah role model bagi peradaban umat manusia” pun kini telah berhasil menyilapkan umat Islam dari sejarah peradaban gemilang di masa Rasulullah dan para shahabat. Umat Islam hari ini pun seakan lupa bahwa jauh sebelum nama-nama besar filsuf Yunani (yang sebagian besar adalah penganut atheis) bergaung di muka bumi, ada berderet nama pejuang peradaban yang kemuliaan jiwanya telah mendapat “sertifikasi” resmi dari Rabb seluruh alam.

“Sebaik-baik umat adalah generasiku (shahabat), kemudian setelahnya (tabi'in), kemudian setelahnya (tabi'ut tabi'in).” (HR. Bukhari-Muslim)

Jika kita mencermati bagaimana pola pendidikan saat ini, kesilapan itulah yang kemudian melahirkan konsep “pendidikan modern” yang berbasis pada 3 hal:

Segala sesuatu harus memiliki bukti ilmiah (ada dasar metode ilmiah)

Segala sesuatu harus dapat diterima secara rasional

Jika suatu “ilmu” belum dapat dibuktikan secara ilmiah dan rasional, barulah merujuk pada kitab (al-kitab, pedoman agama)

Jika demikian, maka “pendidikan modern” yang pertama kali didengungkan oleh Jan Amos Komensky (Comenius) justru telah lancang menempatkan kitab suci yang semestinya menjadi the way of life pada poin terakhir. Suka tidak suka, pada akhirnya kita memang harus mengakui bahwa begitulah wajah “pendidikan modern” yang diterapkan pada sebagian besar instansi pendidikan saat ini. Innalillaahi…

Konsep “pendidikan modern” inilah yang kemudian memutar balik konsep pendidikan Islam: menelaah ayat akan melahirkan ilmu. Namun saat ini? Menggali ilmu dari berbagai sumber, kemudian barulah menelaah ayat, tetapi jika ternyata tidak ilmiah dan rasional (menurut akal manusia), maka ayat tersebut dianggap tidak relevan bagi ilmu yang sedang digali itu. Akhirnya, jadilah kita umat yang meninggalkan Al-Quran di balik punggung-punggung kita. Astaghfirullaah, wal'iyadzubillah…

“Siapa yang meletakkan Al-Qur’an di depannya, dia (Al-Quran itu) akan menuntunnya ke surga. Siapa yang meletakkan Al-Qur’an di belakang punggungnya, dia akan menyeretnya ke neraka.” [HR. Ibnu Hibban dalam kitab Shahih-nya, dishahihkan oleh Syaikh Al-Albany]

Padahal, konsekuensi keimanan kita sebagai umat yang diwarisi Al-Quran sebagai firman Allah adalah meyakini tanpa sedikitpun keraguan bahwa Al-Quran adalah petunjuk hidup yang mengatur segala aspek kehidupan manusia. Meyakini bahwa apa yang telah dibawa dan diajarkan oleh Rasulullah shalalllahu ‘alayhi wasallam adalah kebenaran yang membawa kemaslahatan bagi seluruh manusia di muka bumi ini.

Buktinya sudah terang. Bagaimana Rasulullah menjadi satu-satunya manusia yang paling berpengaruh bagi peradaban dunia, bahkan sampai hari ini. Bagaimana cicit Al-Faruq; Umar bin Abdul Aziz telah berhasil menguasai hampir 2/3 dunia hanya dalam kurun waktu 2 tahun masa pemerintahannya. Bagaimana Muhammad Al-Fatih, pada usia 23 tahun telah berhasil menjadi jenderal perang yang memimpin 4 juta pasukan.

Lihatlah, sudah berapa lama Indonesia mendeklarasikan diri sebagai negara “merdeka”? Lihatlah, sudah berapa kali perguliran presiden berlangsung? Dan lihatlah, bagaimana hasil yang kita lihat sampai hari ini? Bagaimana kesejahteraan rakyat, keamanan negeri, terlebih moral anak bangsa yang “telah merdeka” ini? Andai saja kita mau sedikit saja menggali sejarah peradaban gemilang berabad-abad silam. Andai saja kita mau lebih akrab terhadap Al-Quran, ketimbang kitab-kitab para filsuf itu.

Sinergi antara Orangtua, Guru, dan Pemangku Kebijakan (Stakeholder)

“Pendidikan anak di sekolah tidak sama dengan menyerahkan pendidikan mereka sepenuhnya kepada instansi sekolah. Orangtua dan guru harus bekerja secara simultan. Saling mendukung.”

Hubungan yang simultan antara orangtua dan guru dalam pendidikan anak dapat terjadi jika mereka menyadari, bahwa selain berkewajiban mendidik dan mengajarkan ilmu, serta menanamkan akhlak yang mulia kepada anak, merekapun harus mau menjadi pihak yang dididik dan diajari itu. Orangtua dan guru harus terus belajar. Jika demikian, tidak akan ada lagi keluhan seorang ibu, “Anakku lebih percaya pada gurunya.” karena di dalam rumah pun anak-anak mendapatkan pendidikan dari muaranya, yaitu ayah dan ibunya.

Konsep “aku harus terus belajar” juga hendaknya terus dipupuk oleh para orangtua dan guru, agar anak didik mereka melihat langsung bagaimana figur pembelajar teladan, yang tidak lain adalah ayah, ibu, dan gurunya sendiri. Bukankah inti dari pendidikan adalah keteladanan? Dan bukankah ini pula esensi yang telah lama hilang dari “pendidikan modern” hari ini?

Perkembangan Pendidikan di Indonesia

Setidaknya ada 2 “aliran” pendidikan yang dapat dicermati perkembangannya di Indonesia, yaitu:

1. Aliran Pragmatis

“Islamkan apa yang ada.”

Aliran ini melahirkan konsep-konsep instan yang berbalut label syar'i atau islami, misalnya: bank syari'ah, asuransi syari'ah, bahkan termasuk pula sekolah-sekolah islami.

Bermain bola milik sendiri di lapangan milik orang lain.

Mungkin beginilah analogi yang tepat bagi para penganut aliran pragmatis. Sekalipun kita mengusung nilai-nilai syari'at dan keislaman pada setiap “produk” yang kita kembangkan, namun jika konsep atau dasar pijakan yang digunakan tidak merujuk pada sumber-sumber syari'at itu sendiri, maka kita bisa buktikan sendiri bagaimana hasilnya saat ini. Satu saja contoh yang gamblang: bagaimana bank syari'ah hari ini, adakah yang memang benar-benar telah bebas dari riba, apapun bentuknya? Tidak ada? Mengapa ini bisa terjadi? Bukankah bank tersebut telah berlabel syari'ah?

Ingat, siapakah yang menjadi pemangku kebijakannya dan bersumber darimanakah dasar kebijakan itu.

2. Aliran Idealis

Aliran ini memiliki konsep atau dasar pijakan yang kuat karena menggali dan merujuk langsung dari sumber aslinya. Dengan demikian, butuh waktu yang lama untuk mewujudkan konsep ini secara utuh. Namun, dengan dasar pijakan yang kuat dan proses yang relatif lebih lama, buah yang dihasilkan akan matang secara alami, bukan karbitan. Ini seperti mencicipi mangga yang ranum karena matang pohon dengan mangga yang manis secara karbitan. Dapatkah Anda merasakan bedanya?

Lantas, bagaimanakah sebenarnya konsep pendidikan Islam yang telah dicontohkan oleh Rasulullah hingga mampu melahirkan generasi hebat sekelas shahabat dan mewarisi generasi sedahsyat Muhammad Al-Fatih?

[bersambung, insyaAllaah…]

Note:

1. Tulisan ini merupakan resume pelatihan guru Kuttab yang diselenggarakan di kampus Kuttab Al-Fatih Semarang, 15 Juni 2015.