يوسُف

أفضل ما حصل لي الشهر الماضي هو العثور على كتاب يحتوي على مخططات معمارية, رسوم, خرائط والكثير من المعلومات عن المساجد الأموية والنمط والشكل الأندلسي في البناء!

أعده كنزًا حصلت عليه.

*متى وُلد البخاري ؟!*

*قلتُ : 194هـ ... *

*فقال : ومتى توفى النبي ؟*

*قلتُ :11هـ .*

*قال: أيعقل أن يأتي البخارى بعد كل هذه الفترة ويجمع السنة ؟!*

*فقلت : أتعرف القارئ علي بن عبد الرحمن الحذيفي ؟!*

*فقال : وما علاقته بالبخاري؟*

*قلتُ : أجب فقط .*

*قال : نعم أعرفه و أسمع له .*

*قلت : أتدري أن علي بن عبد الرحمن الحذيفي عنده إجازة في القرآن الكريم تلقاها عن شيخه , وشيخه تلقاها عن شيخه, وشيخه تلقاها عن شيخه إلى التابعين وأتباع التابعين إلى الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟*

*قال : نعم .*

*فسألته : كم هو عدد الرجال بينه وبين النبي عليه السلام ؟!*

*فقال : أكيد عدد كبير قد يصل إلى الالاف !!*

*فقلت له: هل تصدقني إن قلت لك اننا الان في عام 2021م /1442هجري أن بين علي بن عبد الرحمن الحذيفي والنبي صلى الله عليه وسلم بينهم ( 29 ) شخص فقط !! .*

*قال : كيف ؟ فقلت : إن قسمت عدد السنوات الهجرية 1441 على 29 شخص تجد 50 سنة , يعني إذا كان متوسط عمر الشخص 50 سنة*

*ستغطي هذه الفترة التي تراها كبيرة *...

*فما بالك بالبخارى الذي بدأ دراسة الحديث في 204 هجري( والبخاري له أسانيد بينه وبين النبي ثلاث رجال فقط ... رجل من أتباع التابعين وتابعي وصحابي !! ) .*

*فقال : وهل هناك من كتب قبل البخاري ؟*

*قلتُ : هذا ما يريدون أن يقنعوك به, أن البخاري أول من كتب و جمع !! فهل تعلم أن هناك ما يقرب من (25) مؤلف حديثي قبل البخاري ! ( منهم همام بن منبه , ابن جريج , معمر بن راشد , ابن أبي عروبة , سفيان الثوري , الليث بن سعد , مالك بن أنس صاحب الموطأ )*

*فقال : ولماذا كل هذا الضجيج حول البخاري وحده !*

*قلتُ : لأن البخاري كان حازما في الجمع ( يشترط اللقيا بين الرجل الثالث والتابعي وينظر في حفظهما وضبطهما وعدالتهما ... )*

*فالتشكيك فيما جمعه يسهل عليهم التشكيك في غيره !!*

.

*فقال : ولماذا التمسك بالأحاديث التي يُثار حولها شبهات !*

*فقلت : إذا جعلنا هذا مبدأ لنا ... *

*فلماذا لانحذف بعض آيات القرآن الكريم التي تثار حولها شبهات وافتراءات من طرف المستشرقين والملاحدة والحداثيين ...*

*فقال : لا ... لأن القرآن وصلنا عن طريق التواتر الذي لا يستطيع التشكيك فيه إنسان عاقل*

*(التواتر هو نقل جمع عن جمع عن جمع يستحيل تواطؤهم على الكذب ... *

*قال : وما الهدف من التشكيك في السنة والتمسك بالقرآن وحده ؟ *

*قلت : هذا ما يسعون إليه اعداء الاسلام وعملائهم الخونه والمرجفون يريدون أن يشككون الناس في السنه ويقنعونهم أن يكتفون بالقرآن وحده كي يفسروه للناس حسب أهوائهم وإيديولوجياتهم ؟ ... *

*القرآن يستحيل فهمه وتطبيقه دون السنة الشريفة ( كالصلاة و الحج و إيتاء الزكاة وكثير من الأحكام لم تفصلها الآيات القرآنية *

*النبي عليه السلام هو الذي علمنا كيف نصلي ونحج ونزكي وكانت حياته العطرة تطبيقا واقعيا للقرآن الكريم وهذا الدين العظيم ) *.

.

🔻 *فضلا لا أمرا* :

⬅ *الرجاء من كل من بلغه المنشورات مشاركته أو نشره على حسابه* ،

⬅ *حتى يستفيد إخوانه وأصدقاءه و جميع الخلق وجزاكم الله خيراً* ،

⬅ *فالدال على الخير كفاعله *.

*وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين*

‏إذا اعتسفَتها العيسُ بالركبِ ضَلَّتِ

‏إِذا ما تنادى الركبُ في فلواتِها

‏أجابت نداءَ الركبِ فيها فأصدتِ

‏تعسّفتُها وَالليلُ مُلقٍ جِرانَهُ

‏وَجَوزاؤهُ في الأفقِ لمّا استقَلّتِ

‏أبو تمام

أَرى حُبَّها حَتماً وَطاعَتَها فَرضا

إِذا ذُكِرَت لَيلى أُهيمُ لِذِكرِها

وَكانَت مُنى نَفسي وَكُنتُ لَها أَرضى

إِن رُمتُ صَبراً أَو سُلُوّاً بِغَيرِها

رَأَيتُ جَميعَ الناسِ مِن دونِها بَعضا

أستحسنو القول لا ضامن للأنفاس

و لا تعبدو المال و أعبدو رب الناس

بكم تساوى الدنيا بأبخس الأبخاس

طهرو القلوب من رجس يساويكم مع الأنجاس

و أرفعو رايات النصر فالقدس للفراس

وَفي مَحَبَّتِكَ العُشّاقُ قَد عُذِروا

وَجَنَّةُ الحُسنِ في خَدَّيكَ موثَقَةَ

وَنارُ حُبِّكَ لا تُبقي وَلا تَذَرُ

يا مَن يَهُزُّ دَلالاً غُصنَ قامَتِهِ

الغُصنُ هَذا فَأَينَ الظِلُّ وَالثَمَرُ

ما كُنتُ أَحسَبُ أَنَّ الوَصلَ مُمتَنِعٌ

وَأَنَّ وَعدَكَ بَرقٌ ما بِهِ مَطَرُ

خاطَرتُ فيكَ بِغالي النَفسِ أَبذُلُها

إِنَّ الخَطيرَ عَليهِ يَسهُلُ الخَطَرُ

لَمّا رَأَيتُ ظَلامَ الشَعرِ مِنكَ بَدا

خُضتُ الظَلامَ وَلَكِن غَرَّني القَمَرُ