THE FIRST FESTIVAL OF THE SAVIOR, HONEY FESTIVAL, WET FESTIVAL. MACCABEUS
Spasovki (Savioree) - the first two to three weeks of August (under Julian calendar)
First Savior’s. Everything will come on the Savior's day, we will cut everything out, how good summer is: both rye and grain - everything must come to the Savior's days. It's good summer, so bread comes at one seventh (in seven weeks). Two sevenths bread will not stand still it in the fields: either it will be killed, or it will ripen, and it must be harvested (Pinezhie).
In most regions, early sowing of winter rye began.
When they began to sow winter crops, they dragged an ancient old man off the rocket mass heater - the old plowman ... Some supported his hand, others shook it: "Sow, grandfather, the first handful for your old man's happiness!"
When you sow bread in the weather, more yield there will be.
Rye should not be sown in wet weather and rain; as the team poles come wet, go home.
If during the ripening of raspberries the first berries are large, then rye should be sown earlier; with small berries, medium or late sowing of rye is better.
Plow under the winter rye, sow the winter rye, prepare the barn-yards and drying-houses.
On the first Savior, pinch the peas.
Raspberries ripen. The harvesting of forest raspberries, the oldest medicinal plant, begins. The people used not only dry fruits (brewed in the form of tea with a cold), but also raspberry flowers, the infusion of which was used as an antidote against snake and scorpion bites; inflammated eyes were washed with a decoction of flowers, and gargled with an aqueous infusion of leaves was used for sore throat.
People were in a hurry to collect ripe bird cherry berries - an excellent remedy with astringent, diuretic and diaphoretic properties, used for gastrointestinal diseases.
RIDDLES ABOUT BIRD CHERRY
Don't break me, but climb on top of me, so you’re playing the blind man's buff.
The cousin is all in buttons. The dress was lost - the buttons remained.
Small black lamb, bone abdomen.
The famous teaser about ginger and red also exists as a riddle about bird cherry and ashberry:
the Black asked the Red : "What did you paint your beard with?" - “I have not painted, either glossed, I stood in the sun, holding my beard up. And you, the black, what about you? " - "And I stood in the sun, too."
In the Urals and Siberia, cedars begin to cone since the first Savior.
The bee stops wearing honey forage.
Beekeepers break (trim) the honeycomb.
It was believed that if the beekeeper does not break the honeycomb, then the neighboring bees will pull out all the honey. The strict guardians of folk customs and fasting are allowed only now to eat honey. This is why the first Savior is called honey Savior.
After the consecration of the first honey in the church, the beekeepers delight in fresh honey, they also bake pies with millet porridge and honey.
What Maccabeus [weather] is with, same is on even breaking fast (on the 28th of August).
Rain on Maccabeus - few fires happen.
Poppy seed is harvested on Maccabeus.
Black is the poppy seed, but it is sweet, and white is the radish, but it is bitter.
The poppy seed has not been well harvested, we will still taste it that way.
The Poppy seed hasn't ripen for seven years, but there was no hunger.
Wild poppy is used as a means against witches. According to popular belief, it is only necessary to sprinkle the house with this poppy - and all the intrigues of the witches will be invalid.
The powder fell, the town became more beautiful than Kazan, more beautiful than Astrakhan.
Throw it like gunpowder, it will become a city,
Red like Moscow, White like Lithuania.
It builds itself, itself is done,
There is a town on the arrow - seven hundred governors,
One thousand Bukhar people, one and a half hundred Tatars.
There are seven hundred Cossacks under one cap.
He fell dead into the ground, got up alive from the ground,
Dropped his red cap and put people to sleep.
A scarlet ribbon peeled around,
Beautiful girls fell in love with it.
he First Savior's is the beginning of the Dormition Fast (until August 28), about which they say: Spasovka (The Savior's) is a gourmand, and Petrovka (Petrovsky fast) is a hunger strike. In Petrov Lent, besides onions, there is no other greenery for the peasants, and for Dormition one there are cucumbers, watermelons, melons, etc.
Swallows and swifts fly away on the first Savior's.
The swallow is beginning the spring, but calling the autumn.
Roses are fading, cold dews are falling.
From the first Savior the dew is cold.
The first Savior's has everything in stock: both rain and fair weather.
From the first Savior's, the dew is good.
On the first Savior's, the deer has soaked its hoof.
A rare song about a deer that cooled the water is cited by P.I. Melnikov-Pechersky in his novel "In the Woods":
Does not knock, does not rattle,
Like a red-hot arrow flies
There you are the Danube, my Danube!
The Don Ivanovich Danube!
There you are the deer, my deer.
Where are you running to?
There will I run, I will run
I will step in with a hoof,
Cooling the spring water!
On the first Savior, there are Processions of the Cross to the water.
In Valdai (Novgorod province), it was customary to swim in shirts after the consecration of the water on the lake.
After the blessing of water, the peasants bathe themselves, bathe the horses, and the shepherds bring livestock from the pastures and drive them into the river.
On the first Savior's, the wells are consecrated.
Horses, like all livestock, are usually bathed for the last time on this day.
[i] A refrain after each quatrain
СПАС ПЕРВЫЙ, МЕДОВЫЙ, МОКРЫЙ. МАККАВЕЙ
Спасовки — первые две-три недели августа (по старому стилю).
Первый Спас. На спасов день всё уже придет, все выжнем, как хорошо лето: и рожь, и жито — всё к спасову дни должно прийти. Хорошо лето, так хлеб в одну семь приходит (за семь недель). Две семи хлеб на полях не стоит: либо убьет его, либо дойдет, и его надо убирать (Пинежье).
В большинстве районов начинался ранний посев озимой ржи.
Когда начинали сеять озимые, стаскивали ветхого старика с печи — старинного пахаря... Поддержали ему руку одни, потрясли ее другие: «Посей ты, дедушко, первую горсточку на твое стариковское счастье!»
Когда хлеб сеешь в погоду, больше родится приплоду.
В сырую погоду и в дождь не должно сеять ржи; как обмочило оглобли, так и поезжай домой.
Если во время созревания малины первые ягоды бывают крупные, то рожь следует сеять раньше; при мелких же ягодах средний или поздний посев ржи лучше.
Паши под озимь, сей озимь, готовь гумна и овины.
На первый Спас защипывай горох.
Поспевает малина. Начинается заготовка лесной малины — старейшего лекарственного растения. В народе использовали не только сухие плоды (заваривали в виде чая при простуде), но и цветки малины, настой из которых применялся как противоядие против укусов змей и скорпионов; отваром цветков промывали воспаленные глаза, а водным настоем листьев полоскали горло при ангине.
Спешили собрать поспевшие ягоды черемухи — прекрасное средство, обладающее вяжущим, мочегонным и потогонным свойствами, употребляемое при желудочно-кишечных заболеваниях.
Не ломай меня, а влезь на меня, так начумкаешься.
Стоит кузенка вся в пуговках.
Платье потерялось — пуговки остались.
Черный маленький барашек, костяно брюшко.
Известная дразнилка о рыжем и красном бытует и как загадка о черемухе и рябине:
Черный красного спросил: «Чем ты бороду красил?» — «Я не краской, не замазкой, я на солнышке стоял, кверху бороду держал. А ты, черный, чем?» — «И я тоже на солнышке».
На Урале и в Сибири с первого Спаса начинают шишковать кедры.
Пчела перестает носить медовую взятку.
Пасечники заламывают (подрезывают) соты.
Считалось, что если пчельник не заломает сота, то соседние пчелы вытаскают весь мед. Строгим блюстителям народных обычаев и постникам разрешается только теперь есть мед. От этого и называют первый Спас медовым.
После освящения первого меда в церкви пчеляки разговляются свежим медом, пекут также пироги с пшенной кашей и медом.
Во что Макавеи, в то и разговенье (28 августа).
Дождь на Макавея — мало пожаров бывает.
Черен мак, да смашен, и бела редька, да горька.
Не уродился мак, пробудем и так.
Семь лет маку не родило, а голоду не было.
Дикий мак употребляется как средство от ведьм. По народному верованию, стоит только этим маком обсыпать дом — и все козни ведьм окажутся недействительными.
Пал порошок, стал городок краше Казани, краше Астрахани.
Кину порохом, станет городом,
Красной Москвой, Белой Литвой.
сама строится, сама делается,
на стрелочке городок — семьсот воевод,
тысяча бухар, полтораста татар.
Под одним колпаком семьсот казаков.
Мертвым в землю упал, живым из земли встал, красну шапку уронил и людей усыпил.
красным девушкам полюбилося.
Первый Спас—начало Успенского поста (до 28 августа), о котором говорят: Спасовка — лакомка, а Петровка (Петровский пост) — голодовка. В Петров пост, кроме луку, нет другой зелени для крестьян, а к Успенскому есть огурцы, арбузы, дыни и пр.
На первый Спас отлетают ласточки и стрижи.
Ласточка весну начинает, осень накликает.
Отцветают розы, падают холодные росы.
С первого Спаса — холодные росы.
У первого Спаса всего в запасе: и дождь, и вёдро.
С первого Спаса и роса хороша.
На первый Спас олень копыто обмочил.
Редкую песню об олене, остудившем воду, приводит П. И. Мельников-Печерский в романе «В лесах»:
На первый Спас бывают повсеместно крестные ходы на воду.
В Валдае (Новгородская губ.) принято было после освящения воды на озере купаться в рубашках. После водосвятия крестьяне купаются сами, купают лошадей, а пастухи пригоняют с пастбищ домашнюю скотину и вгоняют ее в реку.
На первый Спас святи колодцы.
Лошадей, как и весь скот, обычно в этот день купают в последний раз.
[i] Припев после каждого четверостишия
