Hannah Arendt (1906-1975)
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Gefeiert als Denkerin der Stunde.
"Klassikerin und Zeitgenossin [...] Arendt war keine Linke, doch eine Rechte war sie auch nicht. Sie träumte von der Räterepublik und behandelte soziale Fragen mit aristokratischer Verachtung. Sie huldigte Rosa Luxemburg und beweihräucherte Papst Johannes XXIII. Sie arbeitete für zionistische Organisationen, doch ihre Empörung über die Behandlung der Palästinenser würde heute Missverständnisse auslösen. Sie unterstützte die Achtundsechziger und warnte sie vor der Zerstörung der Universität." (Die Zeit, 19/2021)
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Arendt war Existenzphilosophin. Aber, anders als ihre Vordenkenden, bezieht sie die Existenz des Menschen nicht auf den Tod, sondern sie bezog das Sein des Menschen auf das Potenzial, das in seiner Geburt liegt (die Herausforderung des Anfang(en)s, die Chance, etwas Neues zu beginnen). "Jedes Leben ist einzigartig, jedes durchschneidet den gleichgültigen Kreislauf der Natur." (Die Zeit, 19/2021) Das unterscheidet sie maßgeblich von ihren Vorgänger:innen.
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Arendts "Denken ohne Geländer" macht vor, wie Freiheit und Freiheit des Denkens sind: vielgestaltig, überraschend, unkonventionell, manchmal kontraintuitiv und oft widersprüchlich.
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Im groĂźen Mikado der Gegenwart, wo ich beinahe wahnhaft darauf achten muss, dass nichts wackelt, zeigt sie mir, dass es manchmal ruhig wackeln darf; dass nichts fertig sein muss.
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"Sie war ein rebellischer Geist, und das konservative Leierlied von Maß und Mitte sucht man in ihren Werken vergeblich. Sie wollte vielmehr wissen, warum Bürger sich in ihre Privathöhlen verkriechen, anstatt eine "gemeinsame Welt" zu entwerfen und darüber zu streiten, "auf welche Art und Weise in ihr gehandelt werden soll". Ohne höhere Moral, ohne Metaphysik. Unverstellt und unberechenbar, in grundloser Zuversicht und mit offenem Ausgang. 'Der Sinn von Politik ist Freiheit, und ohne sie wäre das politische Leben sinnlos.' " (Die Zeit, 19/2021)
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