Azul é Para Menino

Estes são os meus olhos. Esta é a minha pele. Estas são as minhas cicatrizes. Não acho que exista ainda uma resposta definitiva para a pergunta “o que você gosta/deseja?” pois descolonizar-me de anos de vassalagem sexual é um processo lento de tentativa e erro. E muito frustrante também. Mas está cada vez mais gostoso descobrir coisas novas sobre mim, diferentes maneiras de me conhecer. Sinto-me um pouco mais confiante menos passivo e mais no controlo do meu prazer.

Foi através delas que apercebi-me que até então estava a viver de migalhas.

O mais importante será que eu sou uma pessoa humana ou apenas o passivo 3.88?

Os rótulos silenciam, limitam porque nem tudo requer rotulagem e corremos o risco de transformar uma experiência que podia ser única, gloriosa, sensacional em algo banal e ordinário.

Quantas vezes não ouvimos alguém dizer que gostaria de ter um amigo gay? ou que é divertido sair com um gay? Aquilo que eu chamo de síndrome de bicha perfeita, que eu vou partilhar neste artigo, é algo muito pessoal que eu ainda não tenho paz. Afinal de contas foi por isso que criei este blog. Muitos dos membros da comunidade gay sofrem de algo que eu gosto de chamar de Sindroma do Gay Bonzinho. Por fazermos parte de uma comunidade muito estigmatizada e marginalizada, somos bombardeados com a ideia de que cometemos um crime hediondo apenas por existir, somos silenciados, violentados por não caber num padrão que desde o momento que respiramos pela primeira vez nunca nos serviu. Lutamos com a ideia heteronormativa e sexista de que somos na verdade uma caricatura daquilo que um ser humano deve ser. O que nos torna – até certo ponto. – uma comunidade de seres carentes de afecto e aceitação, seres que procuram validação, alguém que diga “eu te amo e te aceito tal como você é”. Por isso arranjamos mecanismos de compensação – a tal síndrome por mim inventada. – Porque já é azar suficiente ser gay, procuramos uma maneira de equilibrar a balança, corremos quilómetros para conseguir uma aprovação e validação temporária, que pode não fazer diferença na vida de alguns mas que pode ser fatal para outros. Esta síndrome de que vos falo, aparece de variadas formas que passo a citar: Uns encontram no sucesso económico profissional uma fonte de validação, dão até o que não tem para serem profissionais “bem sucedidos” – ou ao menos aparentar. – Para serem economicamente dignos do afecto dos outros, tipo assim, eu sou gay mas não sou de todo mau, tanto é que sou gestor de uma empresa, eu sou gay mas tenho um diploma, sou o mandachuva da família. Outros encontram essa mesma validação em “ajudar”. Estão sempre disponíveis, a voluntariar-se para fazer coisas pelos outros, ir cozinhar em todos xiguianes e xitiques, estar sempre disponível para ser o ouvido e ombro amigo, mesmo quando eles próprios estão a lidar com problemas emocionais e não tem ninguém. Alguns, aparentemente muito superficiais, gostam de criar a ilusão perfeição estão sempre em discursos de muita felicidades e satisfação, vão ao ginásio, usam roupas de marcas (e fazem questão que tu saibas), andam por ai com aquela cara de eu sou melhor que todos. São daqueles que acreditam que ignorar sistematicamente os problemas, faz com que eles desapareçam, muitas vezes repetem: Eu não sofro homofobia, eu não sei o que é isso. E tem aqueles estão sempre em extremos ou são Super Macho-Man sexualmente sempre disponíveis a demonstrar as suas competências e habilidades, tratam as mulheres como objectos e acreditam que estão no topo da cadeia alimentar ou são Super-bicha as que têm o certificado internacional de bicha bicherrima, entendem de tudo maquilhagem, moda, cozinha, fazem questão de frisar que tem nojo de vaginas e que são melhores que as mulheres, que roubam maridos e etc…. TEMOS QUE FALAR SOBRE ISTO!!! Esses comportamentos não são uma manifestação de traços de personalidade, são sim máscaras que usamos para nos sentir aceites. É como se fosse uma personagem, uma versão de 2.0 nós mesmos, mais excitante, que achamos mais dignas para apresentar ao mundo. Todo esse fingimento, faz-nos acreditar que quando finalmente mostrarmos quem nós somos de verdade, ninguém vai nos aceitar. Essa necessidade de aceitação que causa um sofrimento emocional muito intenso, vem de um buraco na alma, onde estão escondidos todos os nossos monstros, medos e nossas inadequações. porque enquanto que por fora estamos sempre alegres e disponíveis mas por dentro cresce um vazio. Para quem não é da comunidade pode ser difícil aperceber-se e compreender as implicações deste sindroma na vida dos LGBTQ+, porque na maioria das vezes é a eles que imploramos esta validação, são eles que com um olhar mal olhado, uma palavra mal palavreada podem nos fazer sentir diferentes da norma, inadequados.

Uma vez estava eu com uma amiga a olhar perfis no Instagram de modelos americanas, quando perguntei-lhe um pouco assustado “elas são todas iguais, como isso é possível?”. Ela riu-se e disse uma coisa que eu já sabia, não é que todas elas são iguais, mas todas apresentam a mesma estética passo a citar: Sobrancelhas muito carregadas, contorno das maçãs do rosto e do nariz muito pesado, pestanas enormes e lábios cirurgicamente aumentados. O que as faz parecer versões deformadas de uma coisa que não foi bem entendida. Actualmente, vivemos numa era onde beleza e facilmente comprada, transformada, moldada, manipulada para que ela se pareça cada vez mais com aquilo que queremos que se pareça. Esta nova opressão vem embalada numa roupagem aparentemente inclusiva pois cria uma plataforma onde se pode ter o cabelo verde, um piercing entre as narinas, tatuagens na cara, onde se pode ter rabo grande com estrias, pode-se ser transracial, transcultural e et cetera. Dá-nos a oportunidade de, se assim acharmos, irmos ao extremo para conseguirmos mudanças temporárias e/ou definitivas na nossa estética pessoal, tudo isso com uma falsa pretensão de que somos livres para ser ou parecer ser, aquilo que bem nos apetecer. Mas apercebo-me também que continuamos presos a velhos estereótipos que oprimem muitos de nós. Eu pessoalmente sempre acho que estou a um passo atrás nessa corrida desenfreada de auto-afirmaçao onde a ostentação do amor-próprio é quase uma imposição. Tenho um sensor pessoal, que faz um “Beep” quando eu não estou a amar-me o suficiente; que me lembra de manter um sorriso subtil nos lábios (Para que as pessoas vejam que estou de bem com a vida.) andar com paços firmes (Para fazer parecer que sei para onde vou.) e é claro postar um selfie com frases de impacto. Para mim (e para muitos) a estética continua a ser um luxo que eu não posso pagar, uma fonte de ansiedade, algo que me deixa com a sensação de não estar a fazer suficiente: ou as calcas estão muito largas, o contorno do nariz devia estar mais intenso, o cabelo tinha que ter uma outra textura, os olhos uma outra cor. Continuo ainda nesta tortura diária que é a busca pela aprovação dos outros, porque recuso-me a ceder para esta onda do amor radical, recuso-me a manipular a minha própria mente a acreditar que do dia para noite irei aceitar-me nos meus “defeitos” e amar-me completamente. Porque sei que este processo não e fácil. Fácil é sair por ai a gritar amor próprio e fazer-me sentir culpado por não amar-me completamente, a parte difícil, que ninguém quer falar, é ter que lidar noites em claro e assistir aquilo que eu chamo de “o meu sensor pessoal” afundar-me em camadas e mais camadas de auto aversão e ansiedade social. Por isso que quando eu digo que “achar-me belo” não depende apenas do meu senso de beleza espero que não dê a entender que sou uma criança que precisa de ser afagada com validação dos elogios de estranhos, com aquele bom e velho – “Mas tu és tão bonito.” – Pois, apercebi-me que as pessoas acreditam que estes elogios vazios, podem trazer algum tipo benefícios para a minha auto-estima (de repente terei uma revelação) Do mesmo jeito que os evangélicos acham que~ao dizer-me “Jesus te ama” tem o poder mágico de eliminar os meus problemas. Espero sim que entendam que reconheço a existência de um sistema inteiro de recompensas e punições baseado num padrão de beleza que é de alguma maneira inacessível p’ra mim e que agride-me em aspectos que eu não posso controlar como o facto de eu ser feminino de mais para um menino. Amor próprio é algo revolucionário, e leva o seu tempo, por isso espero também que me dêem espaço para aprender sobre mim, florescer, regressar a mim, ajustar-me a minha própria pele e que não me imponham que esse ostensivo amor próprio é apenas superficial, porque ignora todas as intersecções que me compõem.

*As aplicações, os encontros clandestinos, fazem parte da viagem mas não são o destino final.* Talvez eu deva começar por dizer que nós membros da comunidade LGBT somos pessoas marginalizadas, que desde cedo nos é ensinado que só podemos existir de noite, nas sombras, que o nosso amor é sujo e só é válido quando clandestino. Apesar de termos energia sexual como todo mundo, de queremos tocar e sentirmo-nos desejados por aqueles que nós desejamos, reprimimos os nossos sentimentos com o trabalho, estudos, orações, rituais tradicionais et cetera.. Houve um tempo onde se marcavam encontros através de um chat que passava depois da meia-noite na TVM, as pessoas mandavam mensagens anónimas (ou não) a procura de parceiros, tinhas que estar disposto a qualquer momento, sair preparado para tudo. Embarcávamos nesses encontros as cegas ignorando todas as nossas incertezas, medos e questões. Queríamos conhecer pessoas que se sentiam como nós, pessoas que quisessem algo a mais, que pessoas que não julgassem, pessoas que pudéssemos desejar, beijar, amassar sem maiores cerimonias ou explicações, as regras eram claras: não sejas complicado, não exijas muito, seja prático, não olhe nos olhos, não respire muito alto, seja discreto, chupe, gema, goste, agradeça. Eventualmente evoluímos para espaços como: o MSN, o FACEBOOK, as festas, o Grinder, o Hornet, o Whatsapp. Espaços estes, te informam quando um potencial parceiro esta próximo, a sua raça, posição e tamanho. Onde todo mundo está conectado e podemos nos sentir seguros e até aqueles de cidades pequenas e famílias muito conservadoras tem a oportunidade de libertar-se e caçar sem comprometer-se. Mas, apesar de grande parte de nós usar esses meios par encontrar pessoas disponíveis, existe em a volta um grande sentimento de vergonha que é imposto àqueles que usam, pois estes, são sempre associados à pessoas promíscuas, que não se respeitam, ávidas por todos os pénis que conseguirem ter, que não querem nada da vida além de fazer sexo com o primeiro que aparecer, o que pode ser verdade, mas não totalmente. O que me leva a questionar: Partindo do principio que as pessoas usam sempre protecção, como é que o numero de parceiros que alguém tem ou teve, influencia na integridade ou dignidade da mesma? E porque é que não me surpreende que as pessoas que perpetuam estereótipos de que gays (principalmente passivos) são essas criaturas míticas e irracionais obcecadas por sexo, são as mesmas que dizem coisa do tipo “Queres namorar com um homem p’ra que? Arranja uma mulher para namorar, homens são só para foder”? Voltando, eu olho este assunto sob uma outra perspectiva, prefiro pensar que essas pessoas estão a passar pela segunda adolescência, deixa-me explicar: sendo adolescência um período de descoberta, onde queremos experimentar de tudo e testar os nossos limites, iludidos de que nada de mal irá nos acontecer. Diz-se que pessoas gays passam pela adolescência duas vezes, a primeira é a cronológica e a segunda quando se descobrem gays, por isso que, na minha opinião essa fase da caça é necessária para alguns, por ser onde muitos aprendem a definir em seus próprios termos o que é aquilo de que gostam e lhes satisfaz. É a nossa segunda adolescência e temos todo o direito sobre ela. Do mesmo jeito que acredito que a procura por parceiros sexuais não deve ser o cerne da nossa existência, talvez seja por isso que simpatizo com a ideia de que essa fase da caça faz parte da viajem, de algo maior que é processo de auto conhecimento e amadurecimento. Mas não é o que nos define, não é onde devemos desarrumar as nossas malas e ficar. Pode até ser onde muitos estão mas não é onde pertencemos. Agrada-me pensar que em algum momento devemos evoluir e sair das aplicações, redes sociais, dos encontros nos becos escuros, e construir uma vida real satisfatória. Não estou a falar que partir de uma certa idade, devemos casar e ter filhos (não necessariamente.), nem daquele momento de reencontro com Jesus (Eu era puta e hoje sou santa). O que quero dizer é que, não me imagino daqui a algum tempo ainda a interagir com perfis sem rosto, marcar encontros em hotéis baratos, ou ter que receber na minha casa desconhecidos que não significam nada para mim e ainda ter que lidar com o fel de ser mal comido. Gosto da ideia de não ter que estar a procura do pénis mais próximo para o resto da minha vida. Enfim, resumindo, terminando este texto que esta a ficar grande de mais, a sexualidade é vasta e cada um decide expressar da sua maneira única. Enquanto uns andam de relações em relações a procura de um amor para toda vida, outros só querem fazer um sexo gostoso, gozar e ser feliz.

. [Este texto não é e nem deve ser usado como um ataque pessoal a ninguém, é apenas uma reflexão das experiencias que tive directa ou indirectamente. Qualquer semelhança à realidade é mera coincidência] A parte me preocupa é que a essência do movimento do cabelo natural é a saúde não só dos cabelos mas também do proprietário da cabeça. Vários estudos foram feitos que comprovam a existência de químicos que causam vários tipos de câncer (de mama e útero), e outras doenças que podem provocar infertilidade, perda do útero e podem até levar à morte. A lógica é simples: como os produtos são absorvidos pela pele (couro cabeludo) tornam-se mais nocivos porque entram directamente na corrente sanguínea e não são eliminados na urina ou fezes. Tendo isso em mente, no ideal do movimento natural a saúde vem em primeiro e a estética em segundo. O que significa que as pessoas deveriam entram para o movimento acima de tudo para escapar dos prejuízos que os produtos para desfrizar/relaxar o cabelo trazem para a saúde. *** Curiosidade, eu sempre achei muito engraçado essa expressão “relaxar o cabelo” dá-me a entender que o cabelo é naturalmente tenso, nervoso, agressivo então precisa de algum “algo” a mais para fazer-lhe relaxar *** Existe algum tipo de controlo nos produtos usados na ilha naturalíssima? produtos que são aplicados até em crianças? Abandonamos os químicos para alisar para derrapar a toda velocidade nos químicos para cachear. Grandes companhias de produtos de alisamento do cabelo (tipo a Dark and Lovely) agora têm linhas de produtos para @s naturalissim@s, Mistificaram o cabelo natural de tal forma que as pessoas sentem-se forçadas a comprar os seus produtos que apresentam mulheres com perucas e outro tipo de cabelo falso nas suas embalagens. lobos gananciosos que inventam problemas e depois vendem-nos soluções “miraculosas”. E se eu disser que não precisa gastar uma fortuna com produtos? E se eu disser que não precisa gastar o tempo a fazer os twists todas as noites? e se eu disser que o teu cabelo carapinha com aspecto de palha-de-aço é lindo, profissional, apresentado em toda a sua imperfeição, mudava alguma coisa? Será que as Bradas das nossas carapinhas realmente importam-se ou estão absorvidas a prestar culto a uma hierárquia capilar que lhes oprime, ou pior, estão muito ocupadas a montar estratagemas para terem as nossas moedas? Onde é que está o amor-próprio e amor ao cabelo natural no meio desta sujeira toda? Na minha opinião, a reforma deveria começar primeiro com a terminologia. Banalizou-se o uso do termo carapinha, talvez por ter sido mal conotado por tanto tempo. Ficamos ávidos para mostrar que ter carapinha não é o fim do mundo, que existem aquelas “carapinhas que são boas”. Devia-se parar com isso. Carapinha por definição é o tipo cabelo que não forma cachos naturalmente, muito crespo, denso, que cresce para cima e fica uma coroa que desafia a gravidade na cabeça de quem o tem e não aquele cabelo perfeito, sem fizz, com cachos harmoniosos, que balança no vento, que …

Este texto não é e nem deve ser usado como um ataque pessoal a ninguém, é apenas uma reflexão das experiencias que tive directa ou indirectamente. Qualquer semelhança à realidade é mera coincidência] Agora vamos lá falar. Até onde eu tinha entendi o movimento do cabelo natural veio era para libertar - sem hipérbole - as pessoas negras da ditadura do cabelo liso, daquela constante batalha de tentar fazer com que o nosso cabelo seja aquilo que não é, desmistificar o cabelo, tirar essa ideia de que o cabelo das pessoas negras é um dragão que precisa ser domado. O movimento é uma forma de resistência, de gritar bem alto que não nos vamos dobrar para dar prazer aos outros. O que me fez questionar se as bradas da nossa carapinha são amigas ou aminimigas, lobos capitalistas disfarçados de ovelhas evangélicas? Eu hoje não acredito na amizade dessas Bradas, que com capa de bons samaritanos, sorrateiramente a evangelizam todo mundo para prestar culto a esse novo Deus, e depois atiram-nos às garras de lobos famintos (isso quando elas próprias não são os lobos) pela nossa atenção e claro pelo nossos meticais. Em cada clique somos inundados por “sugestões” de bradas “bem intencionadas” prontas para nos mostrar como estamos a fazer tudo errado: “compra este gel”, “compra este amaciador”, “compra esta máscara” – dizem-nos. Tudo na promessa de atingir um padrão de beleza que mais uma vez é surrealista para muitos de nós. E o marketing (opressão) é tão grande que pessoas que tiveram a vida toda, cabelo natural, agora sentem-se inadequadas porque de um dia para outro descobriram que os seus afros não estão “vivos” porque não usam determinado produto. Até quando vamos fingir que não sabemos que a fulana tem o cabelo que tem por razoes genéticas? ou fazermo-nos de cegos para não ver que não existem duas cabeças com o mesmo tipo de cabelo? Os tais famosos cachos são naturais em algumas pessoas e não há mal nenhum em ter cabelo que se parece com a palha de aço, desde que ele seja saudável. Os twists, fitagens et cetera não fazem do teu cabelo cacheado, é apenas uma carapinha que no momento está caheada sob efeitos de narcóticos. O mesmo acontece com quem clareia a pele, é um negro escuro que clareia a pele e nada a mais. E ai é onde está a cena, entramos nesta viagem para aprendemos a amarmo-nos mais, e amar é também aceitar as diferenças. Ninguém deve ser/sentir-se superior a ninguém, somos todos iguais nas nossas diferenças. Uma vez li algo sobre a arte deste porco (capitalista, supremacista branco, misoginista e racista) de tornar a sua própria critica em produto, e não podia concordar mais, criou-se um movimento para nos libertar e acabamos aprisionados pelo mesmo, com medo de não perturbar os cachos conseguidos nas noites de insónia. Oh Gloria.

[Este texto não é e nem deve ser usado como um ataque pessoal a ninguém, é apenas uma reflexão das experiencias que tive directa ou indirectamente. Qualquer semelhança à realidade é mera coincidência] Parte 1: A Ilha Recentemente tenho notado uma grande tendência de pessoas, principalmente mulheres, usarem o seu cabelo natural. Muitas que antes usavam químicos para alisamento, hoje em dia dedicam-se a investigar diferentes formas de usar o seu cabelo natural e mantê-lo saudável. Permitam-me que vos conte uma estória. Quando entrei para o grupo restrito d@s naturalíssim@s, senti-me como se tivesse naufragado numa ilha em um planeta desconhecido. A linguagem era diferente, falavam de pré-poos, low-poos, no-poos, twistes, umectação. Alguém até sugeriu que eu pusesse maionese no cabelo (What??). Entrei em pânico, mas já estava na chuva não tinha como não me molhar. Nessa ilha, até então desconhecida e assustadora, descobri o vale dos produtos essenciais, aparentemente eu tinha que gastar uma pequena fortuna para comprar uns 50 produtos diferentes que deviam ser usados numa sequência complexa de hidratação, nutrição, reconstrução. E quando eu pensava que já não podia piorar, as minhas camaradas informaram-me que a ilha era regulada por uma regra principal: Cachos definidos. Assim sendo, todos os nossos esforços, tinham que ser para atingir os gloriosos cachos. Não precisa ter dois cérebros para perceber que nesta ilha tinha-se o capitalismo como semente, que depois de plantada deveria ser adubada com a supremacia branca e o colorismo crescia por toda parte como frutos com um gosto amargo. Lá o cabelo natural não podia ser simplesmente cabelo, não podia ser uma simples carapinha com aspecto de palha-de-aço. Tinha que ter cor, movimento, tinha que ser “Vivo”, as pessoas diziam-me coisas do tipo “tens que por cebola no teu shampoo, para dar mais vida ao teu afro”. Em menos de 6meses eu já estava com um Mini afro (Lá eles chamam TWA), olheiras das noites perdidas a fazer twists, fitagens, e completamente falido. A parte boa é que os meus braços nunca estiveram tão torneados. Não precisei de mais três meses para ter a cabeça rapada e duas mãos cheias de cabelo completamente destruído. Quando eu olho para trás, lembro-me da minha irmã mais velha ter uma juba. Do que eu não me lembro é dela ou da minha mãe a perderem tanto tempo e dinheiro. Cabelo era cabelo, que se lavava com shampoo, tratava-se vaselina, fazia-se tranças, mechas, era cabelo, não era ondulado 2B, cacheado 3b ou crespo 4c, era cabelo. SIMPLESMENTE.

A ideia deste post surgiu depois de uma conversa com um moço muito simpático, que tirou alguns minutos para me explicar como os programas de TV, redes sociais (os média em geral) estão a “influenciar” os jovens a serem homossexuais; como essa nova “moda de ser gay” faz com que pessoas pensem que são “gays” quando na realidade não o são; estão na verdade, a sofrer de uma lavagem cerebral ou algo assim. Expliquei-lhe que há um lado positivo nesta abertura dos média para se debater a sexualidade humana. afinal de contas, ajuda as pessoas a compreenderem-se, a compreenderem a sociedade e a reduzir o estigma. E que não, as pessoas não estão a tornar-se LGBT, estão a assumir-se lésbicas, gays, bissexuais, transexuais etc. Mas, a insistência dele fez me pensar que talvez no fundo estivesse ele próprio a debater-se com a sua sexualidade; ou quem sabe, alimentasse um certo medo de acordar um dia e mundo estar dominado pelos gays. Como se a homossexualidade fosse uma doença altamente contagiosa ou como se os “gays” fossem extraterrestres que estivessem a recrutar jovens para converter-lhes e perverter-lhes. O grande problema aqui não é o facto de pessoas envolverem-se emocionalmente e sexualmente com outras pessoas do mesmo sexo, mas sim, o facto dessas mesmas pessoas atreverem-se a assumir publicamente. Porque se eu for um “gay discreto” ninguém me vai acusar de estar a seguir nenhuma moda ou de estar a sofrer lavagens cerebrais. A existência de gays que não têm vergonha de ser gays é que ameaça os pseudo heteros, pseudo machões, pseudo zeladores da moral e dos bons costumes. Se me permitem, digo-vos que não! O facto de terem amigos gays não vos torna gays por associação; o facto de existir um gay na tua turma não significa automaticamente que ele vai saltar-te para o colo e dar te beijinhos (ao menos não sem o seu consentimento); e também não existe isso de ser muito gay ou ser pouco gay. Sendo assim, aquele gay que está a dançar quadradinho ou que balanceia as ancas quando anda, aquele gay barulhento ou que usa maquilhagem, não faz nada disso para te ofender (não é pessoal), ele só esta a exercer a liberdade que ele tem de ser ele próprio. E o facto de tu estares a prestar muita atenção revela algo sobre ti. E mais uma coisa, inventem termos novos. «isso de andar a nos a gritar na rua» “GAYS!” já está velho. Tu não vês um gato e gritas GATO!!!. E claro que é um gato, todo mundo vê que é um gato. Não estás a ofender a ninguém, estás sim a fazer uma figura de parvo ao afirmar o óbvio.