#weichan

SANTIAGO DE CHILE.-

“Weichan, conversaciones con un weychafe en la prisión política” se llama el libro que ayer lanzó el dirigente de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM), Héctor Llaitul, junto al ex ministro de la Concertación, Jorge Arrate.

Esta es la primera aparición pública que hace Llaitul, quien se encuentra recluido en la cárcel El Manzano, en la Región del Biobío, tras ser condenado a 25 años de presidio en 2011 por atacar al fiscal Mario Elgueta. Luego recurrieron de nulidad a la Corte Suprema y en julio del mismo año, el máximo tribunal dictó sentencia de reemplazo disminuyendo la condena a 14 años.

“Entiendo que esta salida (de fin de semana) no fue por voluntad política del gobierno actual. No hay aquí una voluntad benévola de parte de las autoridades”, dijo.

Acerca del fallo de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, que pidió anular condenas contra siete comuneros y una activista por la aplicación de la Ley Antiterrorista, Llaitul señaló que “tenemos el antecedente de una condena que sufrió el Estado por haber vulnerado derechos de comuneros mapuches en la década pasada, por lo tanto, ahí hay un antecedente que generó un contexto político favorable para nosotros”.

El dirigente cuestionó el rol de los organismos locales de derechos humanos que monitorean el conflicto indígena en Chile. “No tuvimos acompañamiento de esos organismos de derechos humanos, como sí lo obtuvimos de instancias extranjeras donde se comprometieron a hacer gestiones, porque estamos muy mal condenados”.

Héctor Llaitul, que también presentó una demanda ante la Comisión Interamericana de DD.HH., indicó que “la forma en que fuimos procesados da cuenta de un tipo de arbitrariedad que tiene un trasfondo de persecución política y está la figura del testigo protegido, lo cual no reviste un análisis o una visión más crítica, sino que es simplemente una aberración”, calificó el dirigente.

Además, asegura que esta ley sigue sin tener sentido porque no cumple con los objetivos: “El cuestionamiento de la Ley Antiterrorista, que no necesariamente persigue actos en particular, sino persigue movimientos y causas, como en el caso del pueblo y nación mapuche”.

Entrevistado en CNN Chile, Llaitul indicó que “me declaro un perseguido político del Estado chileno, soy dirigente político – ideológico y eso es más peligroso para Chile que aquellos que puedan estar haciendo acciones”.

El dirigente además indicó no compartir algunas acciones que realizan las autoridades en territorio Mapuche, pero no descarta que en algún momento se sienten a conversar con el Intendente Francisco Huenchumilla para lograr la reivindicación de su pueblo, la que sostuvo “no es terrorista, es legítima.

Fuente: Azkintuwe

Hoy, 14 de feb., se conmemora el llamado a weichan (preparación del levantamiento o alzamiento de los ejercitos Mapuche) hecho por los Toki Alejo, Chikawala y Lebupillan, que el 14 de feb. de 1655 comandaron una gran ofensiva militar Mapuche desde el río Maule al sur, donde se atacaron y fueron destruídas coordinadamente más de 2000 estancias españolas, en pueblos y fuertes, fueron liberados los esclavos. Fue la respuesta mapuche a las continuas provocaciones y redadas españolas; la esclavitud, las violaciones y el robo. Nos detenemos un momento a reflexionar en la figura de uno de los Toki nombrados; el Toki Alejo, también conocido por los españoles como "mestizo Alejo", porque contaba con apellidos españoles pero provenía de una mezcla sanguinea con mapuche, fue un ex militar español que se unió a la resistencia de nuestro pueblo, peleó con gallardía y llegó a ser reconocido como Futa Toki por el concejo nacional de toki. Destacar que despues de este martir de nuestro pueblo, los mismos españoles introdujeron el concepto de extranjero e invasor como winka y mezclaron los terminos para que los mapuche rechazaran la ayuda de más mestizos que comenzaban a desertar del ejercito realista y optar por el apoyo a la lucha libertaria Mapuche. De esta forma se inserta, externamente, la discriminación por apellidos y el rechazo a la ayuda de hermanos mestizos, aunque no sean invasores, estrategia española para quitarle fuerza a la organización mapuche.