"وامنُن عَلَيَّ .. بهدأة الأنفاس، وراحة القَلب، و استفاقة الضَّمير، وآتِني شَغَفَ المُحبّ للمعرفة، وبصيرَة الفؤاد، واهدِ قَلبي واسقِني الرِّضا يا رب"
seen from United States

seen from United States
seen from France

seen from Malaysia
seen from United States

seen from South Africa

seen from Mexico
seen from France
seen from Japan
seen from Sweden

seen from United States
seen from United States
seen from Israel
seen from United States

seen from Türkiye
seen from United States
seen from Uzbekistan

seen from United States

seen from Belarus
seen from United States
"وامنُن عَلَيَّ .. بهدأة الأنفاس، وراحة القَلب، و استفاقة الضَّمير، وآتِني شَغَفَ المُحبّ للمعرفة، وبصيرَة الفؤاد، واهدِ قَلبي واسقِني الرِّضا يا رب"

Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
Free to watch • No registration required • HD streaming
﴿وَإِذا أَرَدنا أَن نُهلِكَ قَريَةً أَمَرنا مُترَفيها فَفَسَقوا فيها فَحَقَّ عَلَيهَا القَولُ فَدَمَّرناها تَدميرًا﴾
[الإسراء: 16]*
هلاك أمة من الأمم لا يرتبط غالبا بالتدخلات والدسائس الخارجية، ربما يكون انهيارها نتيجة سرطان ألم بالأعضاء الداخلية. وهذا ما تدلل عليه الآية، فالهلاك هنا يأتي من رأس الحربة : المترفين، والذينَ في العادة هم من يسودون الناس، والحق يقال أن الترف والنعيم، يكون نقمة عندما يدخل في أناس لا تعرف نفوسهم حدودا، بل تتكالب على المال لتستولي على حق غيرها؛ فتدخل الأمة في حالة من اللاتساوي في توزيع الثروات وتنظيمها، فتستحوذ طائفة من الناس مال الدولة وتسود على الشعب بسلطة المال والاستبداد لا بالثقة والشفافية.
بهذا الصدد كذلك يتحدث ابن خلدون عن نظرية الدولة والعصبية، ويريد بالعصبية الالتحام الذي تكونة التكتلات السياسية للوصول للحكم، فهو يريد بذلك دراسة كيفية وصول جماعة ما للحكم وكيف انهيارها والعوامل التي ساعدتها في كلا الأمرين وفي الغالب ووضع دورة حياة للدولة الواحدة تبدأ بالاستيلاء والحكم وتنتهي بالتبذير والنزول في الظلمات، ومجرى حديثنا هنا يركز على النقطة الأخيرة، حيث ينبع الفساد دون القضية: "أَمَرنا مُترَفيها فَفَسَقوا فيها"، يقول الحسين القلهاتي في احد تغريداته:لا يمكن احتلال حضارة عظيمة من قبل قوة خارجية إذا لم تدمر نفسها من الداخل.
ويذكر بدر العبري في كتابه القيم الخلقية في القرآن، أن قيمة التوازن، من حيث الموازنة بين الإنفاق والتوفير على مستوى الجماعة والتي يمثل المؤسسات والهيئات المتعلقة باقتصاد البلد، وهي المسؤولة عن تنظيم الاقتصاد وتنميته وفق خطط مدروسة، فلا تكون الأموال مكنوزة لصالح طائفة من الناس تنفق فيه بلا رقابة ولا شفافية.
#تدبر
.
يصعب على النفس أن تتكيف مع مجاهيلها وان تستوعبها دفعة واحدة؛ لهذا كان الخطاب الموجه إلى سيدنا موسى : (وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا) [سورة الكهف 68]، بمثابة تدليل على عدم الاقتصار على الصور وأشكالها الظاهرة، بل الولوج لدواخل الأمور والنظر في أحوالها ومكامنها.
وقد ثبت أولو الألباب قاعدة : "الحكمُ على الشّيءِ فرعٌ عن تصوّره"، واوجبوا النظر في جميع أوجه المسائل، وتفحص الأشباه والنّظائر، ومعرفة الأهواء والنوازع، قبل إصدار الأحكام، مخافة الوقوع في سوء التقدير.
فإما أن يستفيد الإنسان من تلك المجاهيل، أو أن ينكرها دون النظر فيما ورائها، لهذا قررت الشّريعة: "لا تقف ما ليس لك به علم"، لسدّ ذريعة الظلم في الحكم دون علم.
#تدبر
في بعض المواقف، يحتاج المرء لإخفاء مخاوفه وعدم إظهارها للعيان. (فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَىٰ) [سورة طه 67]
|| مـشروع تـدبـر ||
من طلب الله في غير نفسه أضل سبيله من حيث أراد.
أحمد بن مصطفى العلاوي

Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
Free to watch • No registration required • HD streaming
من أُشرِب قلبه بالعناد، وعقله بالجِدال لن يؤمن بالله، ولو عُرِضت عليه الحجج والبراهين، وأُظهِرت له الحقائق، فسيجدال فيها للجدال فقط.
(وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ * لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ) [سورة الحجر 14 - 15]
|| مـشروع تـدبـر ||
العفو عن الإساءة مع القدرة على ردها من شيم العظماء. (قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) [سورة يوسف 92] || مـشروع تـدبـر ||
كونك مُستضعفاً ليس مبرراً لاتّباعك المستكبرين عن الحق ولن يُغنيك في الأخرة شيئاً. (وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ۚ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ ۖ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ) [سورة إبراهيم 21] #تدبر