#sujeitoobjeto

"Na existência humana a relação de sujeito e objeto não coincide com a relação de interioridade e exterioridade, ou com a relação do sujeito isolado pré-social ou associal - com a entidade social. O sujeito já é constitucionalmente impregnado de objetividade, que é objetivação da praxis humana. O indivíduo pode ser a tal ponto absorvido pela objetividade, pelo mundo da manipulação e da fadiga, que o seu sujeito se perde nessa mesma objetividade e assim a objetividade se apresenta como sujeito real, ainda que mistificado. O homem pode perder-se no mundo "exterior" porque na sua existência ele é um sujeito objetivo, que só existe enquanto produz subjetivamente o mundo histórico objetivo. A filosofia moderna revelou uma grande verdade: o homem não nasce jamais em condições que lhe são "próprias", ele é sempre "jogado" no mundo, cuja autenticidade ou inautenticidade êle tem de comprovar por si mesmo, na luta, "na praxis", no processo da história da própria vida, no curso do qual a realidade é possuída e modificada, reproduzida e transformada." KOSIK, Karel. Dialética do concreto. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1969, p. 75. Arte: "A teoria das cordas" (Alexandra Levasseur, 2015) @alexandra_levasseur #materialismo #dialetica #karelkosik #alexandralevasseur #materialismodialetico #materialismohistorico #marxismo #realismo #surrealismo #pensamentodialetico #parteetodo #totalidade #existencia #sersocial #sujeitoobjeto https://www.instagram.com/p/CRzlUDqrNlF/?utm_medium=tumblr

Desertor "Mas sabe-se que houve tempo em que não havia ainda homens em nosso planeta. E, se não havia homens, é claro que não havia também sua experiência. E, entretanto, a Terra existia. Isto significa que a Terra (uma coisa em si, ela também!) existia fora da experiência humana. Mas por que existia ela fora da experiência? E por que ela não podia ser objeto da experiência? Não, ela existia fora da experiência tão simplesmente porque os organismos capazes de ter, por sua estrutura, uma experiência, não haviam ainda aparecido. Em outros termos: "ela existia fora da experiência" significa somente que ela existia antes dessa experiência. E, quando a experiência começou, a Terra existia não somente fora da experiência, mas com ela, como sua condição necessária. Tudo isso pode-se exprimir, brevemente, assim: a experiência é o resultado da ação recíproca entre o sujeito e o objeto, mas o objeto não cessa de existir mesmo se alguma ação recíproca não se exerce entre ele e o sujeito, isto é, quando não há experiência. A tão conhecida tese: "sem sujeito não há objeto", é radicalmente falsa." (Plekhanov: Materialismo, p. 15/45). SODRÉ, Nelson Werneck. Fundamentos do materialismo histórico, Rio de Janeiro: Civilização brasileira, 1968, p. 124. Arte: Desertor (Tomasz Alen Kopera, 2004) #materialismo #materialismodialetico #materialismohistorico #sujeitoobjeto #surrealismo #tomaszalenkopera #experiencia #coisaemsi #plekhanov #nelsonwernecksodre #friedrichengels #marxismo https://www.instagram.com/p/CL-Stxxlahd/?igshid=gwj97bdmq860

"[...] o ser-objeto e também o ser-sujeito, este concebido em oposição àquele e relativamente a ele, não constituem uma alternativa, que o mundo percebido está aquém ou além da antinomia, que o fracasso da psicologia “objetiva” deve ser compreendido juntamente com o fracasso da física "objetivista” – não como uma vitória do "interior” sobre o "exterior”, do “mental” sobre o "material”, mas como apelo à revisão de nossa ontologia, ao reexame das noções de “sujeito" e de "Objeto”. As mesmas razões que impedem de tratar a percepção como um objeto, também impedem de tratá-la como operação de um “sujeito”, seja qual for o sentido em que possa ser tomada. Se o “mundo" sobre o qual ela se abre, o campo ambíguo dos horizontes e dos confins, não é uma região do mundo objetivo, repugna tanto situá-lo do lado dos “fatos de consciência” como dos “atos espirituais”: a imanência psicológica ou transcendental não pode, melhor do que o pensamento “objetivo", dar conta do que é um horizonte ou o “longe"; a percepção que se dê a si mesma, como "introspecção" ou como consciência constituinte do percebido, deveria ser, por assim dizer, por posição e por princípio, conhecimento e posse de si mesma - não poderia abrir-se sobre horizontes e lonjuras, isto é, sobre um mundo desde o início, está aí para ela e unicamente a partir que, do qual ela se sabe como titular anônima em cuja direção caminham as perspectivas da paisagem. A ideia de sujeito tanto como a de objeto transformam em adequação de conhecimento a relação que estabelecemos com o mundo e conosco mesmos, na fé perceptiva." MAURICE MERLEAU-PONTY MERLEAU-PONTY, Maurice. O visível e o invisível. São Paulo: Perspectiva, 2014, p. 35 Arte: Personagem surreal (Vito Campanella, 1969) #materialismo #dialetica #materialismodialetico #merleauponty #sujeitoobjeto https://www.instagram.com/p/CJwGS_7lh8h/?igshid=11ltggdpw13t6

"O surrealismo recusa-se a ver o mundo como um conjunto de coisas boas ou más, umas preenchidas pelo ser divino e outras roídas pelo nada; daí seu anticristianismo. Da mesma forma, nega-se a ver a realidade como um conglomerado de coisas úteis ou nocivas; daí seu anticapitalismo. As idéias de moral e utilidade lhe são estranhas. Finalmente, tampouco considera o mundo à maneira do homem de ciência puro, ou seja, como objeto ou grupos de objetos desnudados de todo valor, desprendidos do espectador. Nunca é possível ver o objeto em si: sempre está iluminado pelo olho que o mira, sempre está moldado pela mão que acaricia, o oprime ou empunha. O objeto, instalado em sua realidade irrisória como um rei em vulcão, imediatamente muda de forma e se transforma em outra coisa. O olho que mira o amolece como cera; a mão que o toca modela como argila. O objeto se subjetiviza. (...) Evidentemente, tratasse do mesmo objeto, apenas servindo a poderes distintos. E assim inicia-se uma vasta transformação da realidade. Filho do desejo, nasce o objeto surrealista: o conjunto de montanhas é outra vez um cenário de gigantes, as manchas da parede recobram vida, põem-se a voar e são um exército de aves que com seus bicos terríveis dilaceram o ventre da bela acorrentada". Octavio Paz citado por Cláudio Willer (prefácio). WILLER, Cláudio. Apud. BRETON, André. Manifesto do Surrealismo. São Paulo: Editora Brasiliense, 1985, p. 16. Arte animada: René Magritte (1928) #materialismo #sujeitoobjeto #dialetica #surrealismo #manifestosurrealista #andrebreton #renemagritte https://www.instagram.com/p/CGL2mejn-qP/?igshid=rflid0dpsohy

"Os materialistas restituem ao homem sua realidade de ser carnal e vivo. Progressos são conquistas. O homem permanece um ser da natureza, mesmo quando se apodera dela. Por vezes, pôde crer que seus fins se opunham a ela - sua liberdade, por exemplo. Essa liberdade, porém, não tem sentido nem realidade senão na e pela natureza : conhecimento e domínio, apropriação, superação da natureza, mas sem evasão possível, concentração de todas as determinações da natureza e da vida no nível humano. [...] [...] A sensação mais humilde tem, assim, uma realidade prática. Relação real entre homem e o mundo, ela depende do homem, de seu organismo, de sua escala, de sua atividade. Ela é objetiva porque os objetos intervêm na ação recíproca do homem e do mundo e também porque o homem está no mundo. [...] [...] O objeto que inicialmente domina a relação sujeito-objeto é, pouco a pouco, subjugado pelo sujeito ativo, o homem social. A prática é sempre unidade do sujeito e do objeto, com o primado do objeti; mas, na prática, o sujeito supera sua subjetividade e o objeto, sua objetividade; a contradição sujeito-objeto é algo mais que interpretação conceitual - é choque, colisão, luta. A prática, luta do homem e da natureza, é determinação criadora. O homem humaniza a natureza ao humanizar-se a si mesmo. Cria as condições para a realização de seus desejos e, nesse esforço, cria desejos humanos que se dirigem à natureza para ser satisfeitos. Nesse grau, a prática envolve as complexas relações dos homens entre si e consigo mesmo." HENRI LEFEBVRE/NOBERT GUTERMAN LÊNIN, Vladímir Ilitch. Cadernos filosóficos. 1°ed. São Paulo: @boitempo, 2018, p. 72 Arte: Peter van Dyck (2006) #materialismo #dialetica #sujeito #objeto #sujeitoobjeto #mundo #mundohumano #materialismodialetico #cadernosfilosoficos #lenin https://www.instagram.com/p/CFkUONSHyP-/?igshid=1astgoblly9u4