#sono profundo

SUSHUPTI - Estado De Sono Profundo Sem Sonhos

Por que não podemos permanecer em sushupti enquanto quisermos e também ficar nesse estado voluntariamente assim como estamos no estado de vigília?

Maharshi:

Sushupti continua neste estado também. Estamos sempre em sushupti. Devia-se entrar nele conscientemente e realizá-lo neste mesmo estado. Não existe verdadeiramente um entrar ou sair dele. Tornar-se consciente disso é samadhi [1].

Um homem ignorante não pode permanecer muito tempo em sushupti porque ele é forçado pela natureza a sair dele. O seu ego não está morto e vai surgir novamente. Mas o homem sábio tenta esmagá-lo na sua fonte. Ele ergue-se uma e outra vez para ele também impulsionado pela natureza, isto é, prarabdha [2]. Quer dizer, tanto no Jnani como no ajnani [3], o ego está presente, mas com a seguinte diferença, ou seja, o ego do ajnani quando se eleva é completamente ignorante da sua fonte, ou ele não está ciente do seu sushupti nos estados de sonho e jagrat (vigília); enquanto que um Jnani quando o seu ego se eleva, desfruta da sua experiência transcendental com este ego mantendo o seu lakshya (alvo) sempre na sua fonte. Esse ego não é perigoso: é como o esqueleto de uma corda queimada: nesta forma é ineficaz.

Ao manter constantemente o nosso objectivo na nossa fonte, o nosso ego é dissolvido na sua origem, como uma boneca de sal no oceano.

— Conversas com Sri Ramana Maharshi - Talks - §196

[1] Samādhi: união com o objecto de meditação.

[2] Prarabdha: A porção de sanchita karma, um conjunto de karmas passados, que influencia a vida humana na presente encarnação.