Döntések utån
NĂ©hĂĄny alkalommal mĂĄr megtapasztaltam, hogy dolgok ellen azok lĂĄzadoznak leginkĂĄbb, akik kĂ©ptelenek mĂĄs lĂ©ptĂ©kkel nĂ©zni valamire vagy kĂ©ptelenek elvonatkoztatni konkrĂ©t (ellentĂ©tes) helyzetektĆl. Ha azt mondjĂĄk, mindig dönthetsz Ășgy, hogy valamit nem csinĂĄlsz tovĂĄbb, akkor nem arra a döntĂ©sre gondolnak, hogy kilĂ©phetsz a munkahelyedrĆl vagy egy toxikus kapcsolatbĂłl vagy a szerepedbĆl ami rossz neked valamiĂ©rt, hanem felhĂĄborodnak, hogy ha Ășgy döntesz, hogy nem fizeted be a gĂĄzszĂĄmlĂĄt, akkor meg fogsz fagyni, ergo, faszsĂĄg, hogy bĂĄrmirĆl dönthetsz Ășgy... AmĂșgy, a gĂĄzszĂĄmla jĂł pĂ©lda. BĂĄrmirĆl eldöntheti az embre, hogy nem csinĂĄlja tovĂĄbb, csak azĂ©rt nem tesszĂŒk, mert fĂ©lĂŒnk a következmĂ©nyektĆl. AttĂłl, amit elkĂ©pzelĂŒnk, hogy majd a döntĂ©sĂŒnk utĂĄn lesz. A racionalitĂĄsban hĂvĆ ember Ășgy gondolja, hogy pontosan ki tudja szĂĄmolni, hogy mi lesz, Ă©s igyekszik a legrosszabb forgatĂłkönyvet elkerĂŒlni. Az mennyire a racionalitĂĄs? A racionalitĂĄs az, ha nem a szemĂ©lyek, hanem a dolgok Ă©sszerƱ alakulĂĄsĂĄt tartjuk szem elĆtt. Pl eladnĂ©k mindent itthon Ă©s ott vennĂ©k egy vagy kĂ©t lakĂĄst ahol az elmĂșlt 100 Ă©v tapasztalata szerint a legnagyobbat ment fel/ a legstabilabban tartotta magĂĄt az ingatlan ĂĄra, fĂŒggetlenĂŒl attĂłl, hogy akarok-e ott Ă©lni. Ez a racionalitĂĄs. Ha figyelembe veszem, hogy Ă©rzelmileg nekem vagy bĂĄrkinek mi a jĂł, abban mĂĄr akĂĄrhogy csavarom, semmi rĂĄciĂł nincs. Hogy Ă©pp megĂ©rtĆnek kell lenni vagy Ă©pp lĂĄzadni valami ellen arra olyan dolgokban van a vĂĄlasz ami jĂł mĂ©lyen el van ĂĄsva. Nem igazĂĄn vagyunk ĆszintĂ©k magunkkal, Ăgy aztĂĄn a körĂŒlöttĂŒnk levĆk is csak azt Ă©rzik, hogy fake, fake, nem fedi egymĂĄst a szĂł meg a tett. HĂĄt ki bĂrja ezt a bizonytalansĂĄgot hosszĂș idĆn keresztĂŒl? NormĂĄlis ember nem. Homokra semmitsem lehet Ă©pĂteni.
Amikor valaki azt mondja, hogy "te csak magaddal törĆdsz", akkor az több tĂ©mĂĄt is felvet. EgyrĂ©szt mĂ©gis ki a faszommal törĆdjek? TalĂĄn veled? Az a problĂ©ma, hogy nem te vagy az Ă©letem közepe? MĂĄsrĂ©szt, mĂ©gis ki fog törĆdni velem, ha Ă©n sem? Mi vagyok Ă©n, mĂłkuseledel? Csak Ășgy szĂłrjam magam oda, majd elfogyok? Az ember egy ilyen mondĂĄsra hajlamos (mĂĄr aki hajlamos), hogy azonnal feladja a sajĂĄt Ă©rdekeit Ă©s a mĂĄsik vagy a többiek felĂ© forduljon, hogy ne tƱnjön önzĆnek vagy mert elhiszi, hogy valĂłban önzĆ. CsĂșnya manipulĂĄciĂłs technika. Ărzelmi kapcsolatokban meg nagyot tud menni az ilyen. De mi van akkor, ha a mĂĄsik tĂ©nyleg csak magĂĄval törĆdik? HĂĄt, attĂłl fĂŒgg, hogy kellene-e ĂĄltalĂĄban vagy Ă©ppen adott pillanatban velĂŒnk törĆdnie. "Kellene" vagy csak szeretnĂ©nk, ha velĂŒnk is törĆdne. NyilvĂĄn azokhoz ragaszkodunk, akik törĆdnek velĂŒnk.
Ha Ă©rtenĂ©k hozzĂĄ, csinĂĄlnĂ©k egy virtuĂĄlis kavicsrakosgatĂĄsos programot. Nem is kĂ©ne kavicsozni. LehetnĂ©nek konkrĂ©t karakterek. BeĂĄllsz a virtuĂĄlis tĂ©rbe, itt van Logan mondjuk, itt vannak akik hozzĂĄ tartoznak, itt vannak akiket ismerek, Ă©s mint a bolygĂłk keringenek egymĂĄs körĂŒl. nem baj, ha ez csak egy feltĂ©telezĂ©s, a lĂ©nyeg, hogy megtalĂĄlod-e a helyed valamelyik körön. Ăs akkor most egy mĂĄsik tĂĄnc, hogy te vagy a közepe a rendszernek, azok az emberek ebben a rendszerben hol vannak. LĂĄtod, semmi közöd hozzĂĄjuk. Ăs akkor a harmadik, ami egy idĆvonalon mutatja meg, hogy adott kulcspontokban hogyan közelĂt Ă©s tĂĄvolodik kĂ©t ember. Minek ez az egĂ©sz? Mert komoly tĂ©vedĂ©seket vagyunk kĂ©pesek a hiedelmeinkre Ă©pĂteni. KivetĂtjĂŒk a tapasztalatainkat Ă©s a vĂĄgyainkat mĂĄs emberekre miközben azt gondoljuk, hogy ezt csak mĂĄsok teszik, mi nem. EgĂ©sz mĂĄs Ă©lmĂ©ny kĂvĂŒlrĆl nĂ©zni a rendszerekre amiben Ă©lĂŒnk. A legmagĂĄnyosabb ember is egy mikrorendszer rĂ©sze valĂłjĂĄban. Olyan nincs, hogy valakinek semmilyen interakciĂłja nincs mĂĄsokkal. Ărezheti Ășgy, de nem igaz. Amit szeretnĂ©nk, arra fĂłkuszĂĄlunk. Akkor is ha faszsĂĄg. Akkor is ha kĂĄros, akkor is, ha csakazĂ©rtis. A virtuĂĄlis rendszerben sĂ©tĂĄlva viszont szembetalĂĄlkozhatunk magunkkal Ă©s meglĂĄthatjuk magunkat ahogy Ă©ppen feltesszĂŒk a szemellenzĆnket. Ăs a vĂ©gĂ©re behoznĂĄm szegĂ©ny anyĂĄm örökbecsƱ mondĂĄsĂĄt: âA legtöbb ember megĂ©rdemli egymĂĄst.â MĂ©ly pszicholĂłgia van ebben, amĂșgymeg ĂŒbergecisĂ©g.

















