#rabash

Мы прожили в браке 13 лет. Всё это время дети росли и воспитывались дома, впредь до 12-летия старшей дочки. Позже последовал развод, где муж потребовал поделить детей и имущество, предал, подставил, мои достоинства выставил за недостатки, и так временно отсудил детей. Я не согласилась их записывать в гос. учреждения, а хотела домашнее воспитание для них. Он же не специально не дал разрешение, а воспользовался законом, и забрал их у меня, сразу подав на алименты. Младшему сыну было на тот момент всего 4.5 года💔💔💔. Меня выгнал из дома на улицу. И по сей день делает всё возможное, чтоб разделить нас с детьми, не даёт быть вместе и общаться.

Прошло 4 страшных года разлуки, которые частично описаны в этом блоге. Сейчас я живу в родительском доме и предпринимаю попытки воссоединиться с детьми, добиться справедливости и провести капитальную работу над ошибками, зайдя на второй круг. Потому как и прежде убеждена, что наука каббала является единственной и верной методикой способной навести социальный верный порядок и привести наш воюющий мир к миру, абсолютной любви и гармонии.

Этот блог послужил мне дневником-психологом, тёплой беседкой, где я могу поразмышлять, выговориться, поплакаться, разделить своё горе, радости или мысли с другими людьми, или закрепить интересующие меня заметки в основном о науке каббала, о жизни или же просто выложить фотографии из галереи.

Для ориентировки поиск по тегам:

🏷 #anaella - мои посты #беседка - мысли #lifebook - дневник #תמונות - фотографии

🏷 #michael laitman, #yael lior, #baal hasulam, #rabash - указание на авторство или причастие этих великих учителей

🏷️ - #восстановительная война (это будет новый тег, пока не активный, но если их папочка не успокоится, то посты тут будут появляться)

@anaelllllla - второй блог на иврите

• Меня преследуют и не отпускают мысли, до тех пор пока я их не выпишу. Имею отличающийся и иной взгляд на мир. Категорична, резка и некрасноречива в высказываниях и выражениях. Не могу иначе. Не могу играть то, чем не являюсь.

• Хочу писать кратко, понятно и грамотно, но пока не очень получается, и часто я просто изливаю боль или мысли в слова. Поэтому есть много моих личных постов с ошибками и без редакции и только потом могу довести до ума или стереть. С остальными постами всё ок.

• Постоянно что то осознаю, осмысливаю, меняю. Не нужно меня ловить на слове или принципе. Если вдруг в моменте поняла, что порю горячку, то могу остановиться и всё переиграть. А могу и загнаться на эмоциях.

В общем обо мне: люблю поспать, поесть, посмеяться, потанцевать, зарыться в любимом деле и никуда не выходить, ну если только на прогулку. Во всем ищу смысл и суть. Нет чувства ощущения времени, но терпеть не могу когда оно тратится в пустую.

Человек настроения и хаоса. И если у меня нет веских и верных причин, что-либо сделать, я ничего не делаю. Учусь жить по графику и практикую порядок и уборку, как душевную терапию.

В душе принцесса, а на деле из себя ничего не представляю, просто мама в каббале. Есть в моем окружении замечательные люди. И есть у меня такая слабость, называемая видеокамера - это мои глаза, которые активизируются в их присутствии, хочу всё запечатлеть и миру показать.

Все мои недостатки не мешают мне кайфовать от жизни, принимать себя такой несовершенной и вместе с этим стремиться к совершенству, как к частному так и к общему. Чувствую, что любима жизнью и хочу чтоб такая же любовь и уверенность в хорошем будущем жили в сердце каждого.

Добро пожаловать💞

מורי, הרב ברוך שלום אשלג (הרב"ש), נולד בוורשה ב-1907. הוא גדל במשפחה מיוחדת, אביו היה הרב יהודה אשלג, "בעל הסולם", מחבר פירוש "הסולם" לספר הזוהר. ב-1921 עלתה המשפחה ארצה וגרה בירושלים. כמנהג המקובלים, היה משכים לפנות בוקר לשיעורי אביו, ובימים עבד כתפסן ברזל, בבניית בניינים ובסלילת כבישים. תפיסתו הייתה שאדם חייב לעבוד לפרנסתו ואסור לו להתקיים מנדבות, והקפיד שכך ינהגו גם תלמידיו משך כל ימי חייו.

כשהגעתי אל הרב"ש ב-1979 מצאתי אדם צנוע ונסתר, שלא פתח את עצמו במאומה לאף אחד. הוא היה בן 72 ואני הייתי צעיר ממנו בארבעים שנה. היו לו אז מספר תלמידים מבוגרים שלמדו איתו עוד מאז ימי אביו.

הרב"ש הסביר לי שכדי להתפתח רוחנית אני צריך קבוצה של חברים שילמדו יחד איתי. יצאתי לתת הרצאות על קבלה לציבור הרחב. כתוצאה מכך הגיעו ב-1984 אל הרב"ש לבני ברק כארבעים תלמידים צעירים. מאז החל הרב"ש לכתוב לנו כל שבוע מאמרים שמסבירים איך אנשים צריכים להתקשר זה לזה כדי לגלות ביניהם כוח עליון של חיבור ואהבה.

הרב"ש ואביו הקדישו את חייהם לפיתוח שיטה מעשית לחיבור שתתאים לזמנינו, ובעזרתה נוכל להתעלות לדרגה הבאה של קיומנו הרוחני, השלם והנצחי. והרב"ש המשיך בדרכו של אביו ופתח את שערי החכמה העתיקה של חכמת הקבלה לכל אדם.

בדרגה הבאה של התפתחותנו, עלינו להפוך לאדם מתוקן, אדם שהתעלה מעל האגו שלו ונעשה דומה לכוח העליון. הכוח העליון שבטבע, תכונתו היא אהבה ונתינה טהורה. כשנלמד להתחבר זה לזה באמת, נגלה אותו בקשרים בינינו. החיבור בינינו יפתור את כל הבעיות בחיינו, ויקח אותנו אל פסגת הקיום האנושי. כל אחד ידאג לשלומו של האחר, יחשוב איך לעזור ולסייע לו, וכך כולנו באופן הדדי. בחיבור נגלה כוח מיוחד, כוח של אהבה שביכולתו לרפא הכול. למה? כי כולנו חלקים ממערכת אחת, וכשאנחנו מתחילים להתחבר נכון, המערכת הזו מתחילה לתפקד בהרמוניה וחוזרת לחיים. בתוך מערכת היחסים המיוחדת שניצור, נתחיל להרגיש חיים חדשים, רוחניים, עליונים, נצחיים ושלמים. אל המקום הנפלא הזה סללו לנו דרך שני המאורות הגדולים, בעל הסולם ובנו הרב"ש. ההליכה לשם, היא עלינו.

Прежде чем человек поднимается на второй этаж, на котором находится Царь, он сначала вынужден подняться на первый, Ибо, поднявшись на первый этаж, он учится разговаривать с Царем лицом к лицу. И тогда он сможет попросить у Царя все, что его душе угодно.

Рабаш

יוֹפִי נִקְבָּע עַל פִּי רוֹב, מַה שֶׁהָרַבִּים קוֹבְעִים מַה יָפֶה וּמַה לֹא יָפֶה, בִּלְבוּשִׁים וּבִרְהִיטֵי הַבַּיִת.   וְאָנוּ רוֹאִים שֶׁכֹּל דּוֹר מְבַטֵּל אֶת צִיּוּר הַיּוֹפִי שֶׁל הַדּוֹר הַקּוֹדֵם.   לְמָשָׁל בַּדּוֹר הַקּוֹדֵם הָיוּ יוֹדְעִים שֶׁרְהִיטֵי הַבַּיִת צְרִיכִים לִהְיוֹת מֵעֵץ, וְחָרוּט עַל הָעֵץ מִינֵי צִיּוּרִים.   וְכַּיּוֹם הָאֲרוֹנוֹת שֶׁעוֹשִׂים בַּבַּיִת הֵם אֲרוֹנוֹת קִיר, (כְּמוֹ שֶׁרוֹאִים בַּדִּירוֹת הַיְּשָׁנוֹת שֶׁהָיוּ לִפְנֵי כַּמָּה דּוֹרוֹת בִּירוּשָׁלַיִם), רַק הַיּוֹם עוֹשִׂים אֲרוֹנוֹת קִיר יוֹתֵר יָפִים מֵאָז.

אֲבָל מַה בֶּאֱמֶת יָפֶה מִי יָכוֹל לוֹמַר? אִי אֶפְשָׁר לָתֵת עַל כָּךְ תְּשׁוּבָה מוּגְדֶּרֶת, אֶלָּא כֹּל מַה שֶׁהָרַבִּים מַסְכִּימִים שֶׁזֶּה יָפֶה, אָז כּוּלָם הוֹלְכִים לְפִי הַדּוּגְמָא הַזֹּאת.

לָכֵן כֹּל פַּעַם יֵשׁ מוֹדוֹת חֲדָשׁוֹת הַיְנוּ, דּוּגְמָאוֹת חֲדָשׁוֹת. וְנִמְצָא לְפִי זֶה, כֹּל מַה שֶׁהָרַבִּים מַחֲשִׁיבִים זֶה נִקְרָא יוֹפִי,   וְאִם הוֹלְכִים בְּדֶרֶךְ זוֹ, נִקְרָא "מַלְבּוּשֵׁי כָּבוֹד". כִּי מַה שֶׁהוּא מְכוּבָּד בְּעֵינֵי הַבְּרִיּוֹת עַל זֶה יְכוֹלִים לָתֵת יְגִיעָה, בִּכְדֵי לְהַשִּׂיג אוֹתוֹ.

ספר זוהר לעם 15: חכם הוא מי שפותח צינור החכמה ספר הזוהר עומד לעשות בנו #פלאים. מלכתחילה זה היה #ספר גדול מאוד וארוך מאוד, כי הוא נכתב על כל התנ"ך (תורה נביאים וכתובים). אבל אחרי כל השנים הקשות שעברו על עם ישראל, רק חלק קטן ממנו הגיע לידינו. אלא שגם חלק קטן ממנו משפיע חזק מאוד ובצורה משמעותית על תיקון הנשמה. לכן העיקר שנכוון את עצמנו שיפעל עלינו ויתקן אותנו, בלי להבין איך הכל מסודר, כדי לאט לאט שיכנס לכל הצינורות בנו, בתוך המוח והלב, ויקרב בינינו ולרוחניות. ולא לצפות להבין מה כתוב כדי להיות #חכם, כי חכם הוא מי שפותח את צינור ה#חכמה, את #האורהעליון, שישפיע עליו ויתקן אותו, וימלא אותו ב#אורחכמה. אז הוא מרגיש ומבין מה קורה עם הכוח #העליון, איך הוא מתקן את האדם, איך הוא ממלא את האדם בנוכחות שלו, ב#אור שלו. #YaelLior #MichaelLaitman #Baal HaSulam #Rabash #ספרזוהרלעם #זוהר #ספר #מקור #כתבימקור #ספרהזוהר #סוגלתהטקסט #סגולת_הטקסט #כתבימקור #כתבימקובלים #בעלהסולם #חכמתהקבלה #חכמתהחיבור #הרבמיכאללייטמן #יעלליאור #משפחה #חינוך #ילדים #ואהבתךלרעךכמוך #העתיד https://www.instagram.com/p/Ch-Bf4MqSVg/?igshid=NGJjMDIxMWI=

תפילה לאהבה

מִסְתַּכֵּל אֲנִי עַל נְקוּדָה קְטַנָּה הַנִּקְרֵאת "אַהֲבַת הַזּוּלַת".

וַאֲנִי חוֹשֵב עָלֶיהָ: מַה אֲנִי יָכוֹל לַעֲשׂוֹת בִּכְדֵי לְהָנוֹת אֶת הַכְּלָל.

הֱיוֹת שֶאֲנִי מִסְתַּכֵּל עַל הַכְּלָל כּוּלוֹ, אֲנִי רוֹאֶה יִסּוּרֵי הַפְּרָט,

מַחֲלוֹת וּמַכְאוֹבִים, וְיִסּוּרֵי הַפְּרָט מֵהַכְּלָל כּוּלוֹ, הַיְינוּ, מִלְחָמוֹת בֵּין הֶעָמִים.

וּמִלְבָד תְּפִילָה אֵין מַה לָתֵת, וְזֶה נִקְרָא: "מִצְטָעֵר בְּצָרַת הַכְּלָל".

В поездках с РАБАШем на машине я не удерживаюсь, конечно, и часто заваливаю его вопросами. Он отвечает и я вижу, что он не хочет, чтобы я молчал. Ему нравятся вопросы. А вопросы я задаю острые: о свободе воли, о том, что если Творец единственный, то почему я создан из двух сил и так далее, и так далее…

И вот однажды, когда меня совсем уже распирало от боли, что я не понимаю, не чувствую и не могу так жить, он остановил меня. Мы как раз приехали домой и он сказал: «Подожди, я кое-что тебе дам».

Поднялся к себе. Я ждал в машине. Он вынес потрепанную тетрадку и вручил ее мне. На обложке было выведено «Шамати» — «Услышанное». Сказал: «Почитай, это то, что я записывал».

Я только заглянул в эту тетрадку — сразу все понял. Только увидел первую запись — «Нет никого, кроме Него» — и почувствовал как сердце забилось. Я прочитал только первый абзац, и оно забилось еще больше.

Нет никого, кроме Него

Я не стал читать дальше — полетел в магазин, переснял всю тетрадь, и только когда понял, что она у меня в руках, немного успокоился.

Приехал домой, закрылся в комнате, не пошел на работу и начал читать: «Услышано в первый день недели Итро (6 февраля 1944 г.)», — прочитал я и понял, что это услышано РАБАШем, а сказано Бааль Суламом. И я держу в руках эти записи. Уже одно это вызвало внутреннюю дрожь. А уж что произошло дальше, когда я начал читать!

«Сказано: “Нет никого, кроме Него”, — что означает, что нет никакой другой силы в мире, у которой была бы возможность что-то сделать против Творца». Было такое ощущение, что мне открываются тайны, скрытые веками от всех, что я именно это искал всю жизнь, что, вот оно, раскрытие Творца человеку в этом мире.

Я продолжал читать: «А то, что человек видит, что есть в мире вещи и силы, отрицающие существование высших сил, причина этого в том, что таково желание Творца.»

Это поворачивало мозги! Получается, что это Творец запутывает человека?!

«И это метод исправления, называемый “левая рука отталкивает, а правая приближает”. И то, что левая отталкивает, является частью исправления. Это значит, что в мире существуют вещи, которые с самого начала приходят с намерением отвернуть человека с прямого пути и отбросить его от духовного».

Это все было для меня открытием! Прорывом в новое, абсолютно незнакомое мне состояние. Это была разборка с самим собой. Я никогда не слышал такого от РАБАШа, а тем более от Гилеля. Как РАБАШ мог это скрыть от всех?!

Почему мне?

Я читал весь день и практически всю ночь, приехал на утренний урок с круглыми глазами, возбужденный.

РАБАШ сразу понял, в чем дело, но ничего не сказал. Я передал ему тетрадь, признался, что отснял ее. Он промолчал. Я понял, что сделал правильно. Но почему он передал ее именно мне? Вскоре мне стало ясно — почему.

Через несколько дней мы собрались поехать на море. Я сидел, ждал РАБАШа и читал «Шамати». Я уже не мог оторваться от этих записей. Использовал любое свободное время, чтобы окунуться в них. При этом читая не видел, не слышал ничего — так они на меня действовали. Потому что я сразу ощутил, что все, что написано, написано обо мне. Я сроднился с каждой строчкой, с каждым словом.

И вот я жду Учителя, читаю и не замечаю, как ко мне подходит Гилель. Он стоит за спиной, видит почерк РАБАШа и замирает, пробегая глазами строчки.

Я обернулся, только когда услышал его голос. Он подзывал Менахема, старейшего ученика РАБАШа, который занимался еще у Бааль Сулама. Он подозвал его и указал на тетрадку в моих руках.

Говорили они на идиш. Гилель сказал: «Ты видел эти записи?» «Нет, но это почерк РАБАШа», — ответил Менахем. «Вот именно, — сказал Гилель и спросил меня, — Откуда у тебя эта книга?»

Я наивно ответил: «РАБАШ дал». «А ну-ка», — Гилель взял у меня тетрадь, и они вместе начали листать ее, обмениваясь быстрыми репликами на идиш.

Я не понимал, о чем они говорят, но они были возбуждены. Гилель даже изменился в лице, движения его стали нервными. И вдруг краем глаза я замечаю как по лестнице быстро спускается РАБАШ и сразу идет к нам. Он выхватывает из рук Гилеля тетрадку, не заговаривая с ними, подхватывает меня под руку и ведет на улицу.

Как только мы вышли, он повернулся ко мне и резко спросил: «Зачем ты им показываешь?! Кто тебя просил им показывать?!» И это он говорит о тех, кто с ним еще у Бааль Сулама учился!

Смутившись, я сказал: «Гилель сам взял. Увидел ваш почерк и взял». «Запомни, я дал ее только тебе, — жестко сказал РАБАШ. — А это значит держи тетрадь у себя, спрячь и никому не показывай!»

«Ну я же не знал», — говорю. А у самого вдруг такая гордыня поднимается. Еще бы! Учитель дал ее только мне! Не им, а мне! Но все-таки мучает меня любопытство, и я не сдерживаюсь и спрашиваю: «А почему им нельзя показывать?»

«Потому что у них нет левой линии, — отвечает РАБАШ. — А значит, эти статьи не для них».

Они не услышат

Прошло несколько месяцев, пока я не понял, что значит «у них нет левой линии», как сказал РАБАШ. Понял, почему он показал эти статьи мне, не верящему ни во что, с массой вопросов, с постоянным недовольством собой и Творцом.

Для меня вдруг проявились с особой ясностью (я этого не видел раньше), вот эти строчки из первой статьи «Нет никого, кроме Него»:

«И только тому, кто действительно хочет приблизиться к Творцу, дают помощь свыше, не позволяя удовлетвориться малым и остаться на ступени маленького, неразумного ребенка. Чтобы не было у него возможности сказать, что, слава Богу, есть у него Тора и заповеди, и добрые дела — так чего еще ему не хватает?

И только если на самом деле есть у человека истинное желание, такой человек получает помощь свыше и всегда показывают ему, насколько он плох в нынешнем состоянии. То есть посылают ему мысли и рассуждения, направленные против духовной работы. А все для того, чтобы он увидел, что нет у него полного единения с Творцом».

Я читал это и с каждой строчкой, с каждым словом раскрывал высоту РАБАШа, который — единственный! — записывал за Бааль Суламом это «Услышанное». И ведь никто, кроме него, этого не делал!

Какую же силу надо было иметь, духовную, внутреннюю, чтобы слышать отца, все прочувствовать, запомнить (ведь он не давал ничего записывать на уроке), а потом выйти и слово в слово занести в тетрадку. А бывало, что приходилось записывать не десяток слов, не сотню, а тысячу!

А в том, что он действительно все запоминал слово в слово, у меня не было никаких сомнений. Потому что они были близки не только как отец и сын, но и как две ступени духовной лестницы, — один передавал другому то, что никто из других учеников не слышал. И не мог услышать. Потому что у них не было, как говорил РАБАШ, левой линии — то есть сомнений у них не было. Потому что на вопрос: «Есть ли у меня любовь к Творцу или нет?», они не сомневаясь отвечали: «Конечно же есть!»

РАБАШ говорил о таких, что они на 100% находятся в любви к себе и все же говорят о любви к Творцу. И значит им нечего исправлять. Нет у них левой линии. Не для них говорил Бааль Сулам, и не для них «Услышанное». Не услышат они.