Finally found a person with a great taste in music.

Utopia jest

1) uważana za wciąż niespełnioną i dla wcielenia w życie wymagającą dodatkowych wysiłków;

2) postrzegana jako obraz świata pożądanego, który nie tyle musi, ile powinien nadejść;

3) krytyczna wobec istniejącego społeczeństwa; idee pozostają w samej rzeczy utopijne, a więc są zdolne do intensyfikacji przedsięwzięć ludzkich, tylko o tyle, o ile postrzega się je jako reprezentację bytów odmiennych od aktualnie istniejących albo nawet im przeciwstawnych;

4) zdana w jakimś stopniu na los szczęścia; wizja przyszłości posiada właściwości utopii tylko wtedy, gdy przyszłość, jaką przedstawia, może nastąpić tylko pod wpływem umyślnego działania zbiorowego, jako jedynego dostępnego sposobu weryfikacji społecznych przepowiedni.

Utopia w definicji Tomasza Morusa ma dwa nierozerwalne ze sobą znaczenia: outopia (miejsce, które nie istnieje) oraz eutopia (miejsce pożądane) i w tym sensie [utopia] jest samo potwierdzającym się projektem urzeczywistniającym, lub niespełnionymi przewidywaniami, lub nierealistycznymi planami. (za Z. Baumanem) Definicję tę należy odrzucić, jeśli przyjmie się, że każdy moment ludzkiej historii jest w większym lub mniejszym stopniu sytuacją otwartą. 

Antyutopię rozumie się zazwyczaj bardziej w kategorii antyeutopii.

Myślenie utopijne zaś wymaga zdolności łamania zwyczajowych asocjacji i uwolnienia się od umysłowej i fizycznej dominacji rutyny i inercji tego, co zakorzenione w zwyczajach, przyjmowane jest za normalne.

Funkcje utopii, które uzasadniają konstruktywną rolę utopii w procesie historycznym:

1. Utopia relatywizuje teraźniejszość. W tej funkcji przejawia się zdolność do krytycznego myślenia o alternatywnych rozwiązaniach problemów teraźniejszości, przez co utopia staje się niezbędnym warunkiem historycznej zmiany.

2. Utopia jest aspektem kultury, tj. programu kondycji ludzkiej, w którym rozważa się możliwe ekstrapolacje teraźniejszości. Marksowskie uogólnienie historiozoficzne, że żadna epoka nie stawia problemów, których sama nie byłaby w stanie rozwiązać, uzupełnia czynnikami psychologicznymi George Sorel, że umysł wyraża idee, które są żywotne w społeczeństwie.

3. Utopia dzieli wspólną rzeczywistość na serię rywalizujących ze sobą projektów i szacunków ze względu na sprzeczne perspektywy poznawcze, powstałe w wyniku konfliktów społecznych.

4. Utopia wywiera ogromny wpływ na aktualny bieg wydarzeń historycznych, gdyż trwa w świadomości publicznej między obietnicą a doświadczalną rzeczywistością. Utopia wkracza w rzeczywistość w charakterze czynników, współkształtujących istotę rzeczywistości: umotywowane ludzkie działania.