#modulo 1

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Yo diría que el Modulo 01 más que nada me dejo un gran aporte de lo que son las TIC’s y su aporte o uso en la vida diario o lo que podría ser algo tan importante como la educación o nuestra profesionalización, de igual manera me dejo reflexionando los lazos y conocimiento que puedes obtener al compartir algo con las personas con las que convives o en ambientes de educación, permitiéndonos conocer en este caso herramientas de las cuales no conocíamos y que nos pueden aportar para mejorar. 

https://drive.google.com/open?id=1QKyybytI4gC1UIr-JHKephMhenv-JtxE

En la cita anterior es posible evidenciar como los significados culturales y sociales son aprendidos y expresados con el cuerpo durante la cotidianidad de las sociedades amerindias. El cuerpo es la fuente de todo el entramado social de estas sociedades, hay una construcción paralela de la persona y la sociedad misma a través de la construcción del cuerpo.

Cuando se habla de cuerpo, lo primero que imagino es el cuerpo humano. Y luego, me llegan imágenes de sociedades en las cuales el cuerpo era valorado de una forma distinta, en donde su importancia era vital, en donde no había distinción de cuerpo y alma, esta última contenida en la corporalidad física. Por eso pensé en los Selk’ Nam, cuyas representaciones físicas de los espíritus conllevaban la creencia de que estos eran realmente los espíritus. Además la ausencia de un rostro nos hace pensar en el cuerpo más allá de como lo concebimos en los humanos, más allá de representar una persona con personalidad propia. El cuerpo es lo que nos permite expresar todo nuestro sistema cultural y cosmovisión general de nuestra existencia.

La última clase de CFG fue todo sobre distintas sensaciones, sobre someter nuestra corporalidad a limites sensoriales. Estos limites fueron testeados de manera segura y sana, a diferencia de la reflexión anterior en donde los limites del cuerpo eran usados para dañarlo y obtener información o algún objetivo político. Los limites sensoriales pueden comprobarse con elementos como los vistos en clase o videos como el que está en este post. Nuestro sentido de la audición nos hace pensar que estamos en un lugar que es solo una ilusión, escuchando elementos y personas que no existen realmente. ¿Qué otra clase de juegos puede hacer nuestro cerebro? Millones, y este tipo de sensaciones nos hace ver eso. ¿Cuántas cosas realmente existen y cuántas cosas son creadas por nuestros sentidos? ¿Cómo podemos realmente saberlo? ¿Es real la objetividad sensorial del mundo? Hay demasiadas cosas que pueden ser o no ser según nuestra percepción. Aquí podemos ver que la corporalidad y sus sensaciones pueden ser muy subjetivas, traspasando el tema biológico y llegando hasta el tema de la filosofía. Al final todo puede ser cuestionable, ¿o no?

El cuerpo como recipiente de violencia, una de las partes mas crudas de la relación entre corporalidad y política. La tortura y la amenaza de muerte como formas de conseguir fines políticos o conocer información personal, un atentado físico por cosas que no son materiales, tranzar la vida por las ideas. Como esto último puede ser tomado como algo bueno o algo muy, muy malo. Este es el plano en donde la corporalidad puede jugar en nuestra contra en su relación con planos de pensamiento, lo físico es lo primero que se ataca en conflictos: en guerra, en golpes de estado, en ataques internacionales... El cuerpo como algo que se puede destruir o dañar, como algo difícil de recuperar, algo muy fácil de comprometer.