#marzo8

Algunas feministas reconocen que las mujeres trans son mujeres, pero argumentan que existen diferencias tan grandes entre las mujeres trans y cis que al final nuestras opresiones y luchas son distintas. Hablan de “mujeres biológicas” o “mujeres que nacieron mujeres” para decir que todas las mujeres cisgénero comparten ciertas experiencias que las mujeres trans no, a razón de su biología y por ser socializadas como mujeres desde la infancia. Sin embargo, no entiendo muy bien estos términos, porque todos los seres vivos somos biológicos ¿no?, y todas las mujeres nacimos siendo mujeres, −aunque la sociedad tardó en reconocerlo en el caso de las mujeres trans−. Al final, este argumento parece ser una forma ostensiblemente más “progre” de categorizar el concepto de “una mujer real”, que a su vez es una forma más “decente” de decir “mujer = vagina; hombre = pene”.

"CEDER ES MAS TERRIBLE QUE LA MISMA MUERTE"

Hoy 8 de marzo comparto una visita que hice a la casa de una gran mujer: la hermana Maritze Trigos.

Una de las lideresas que trabaja por la construcción de la memoria en Trujillo (Valle del Cauca, Colombia),  cuenta que en el año 2002 María Elena Correa - una de las viudas de la Asociación de Familiares de Víctimas de Trujillo - le propuso la idea de hacerle un libro a Tiberio que debería ser “todo escrito a mano, nada de computador, nada de máquinas… que sea hecho por nosotros que conocimos al padre, que vivimos con él”, cuenta la hermana.

Esta es la historia del libro que surgió como homenaje al padre Tiberio Fernández Mafla, la víctima más emblemática de la masacre de Trujillo, en el Valle, cuyo martirio se ha convertido en símbolo del sufrimiento de todo un pueblo. Un compendio de cartas, relatos e imágenes que fue hecho entre 2002 y 2003, de puño y letra de decenas de habitantes de Trujillo.

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