Kokosin jumalattoman pitkän listan kainuulaisten ja koillismaalaisten tiedettyjä loitsuja. Tai ei jumalaton, siellä on aika paljon jumalia itse asiassa. Tässä ei todellakaan ole kaikki tietenkään, vaan vain ne, jotka itse omasta puolueellisesta mielestäni koin mielenkiintoisimmiksi. Kaikista on kirjoitettu ylös aihe/tarkoitus sekä loitsussa esiintyvien haltijoiden/jumalien nimet ja paikannimet. Tässä on myös varmasti virheitä, niin pitkä tämä on että pakko olla joku virhekin.
Tämä on read moren alla koska tämä on P-I-T-K-Ä. Ja lista loppuun reblogissa koska Tumblr ei suostu laittamaan näin pitkää listaa yhteen postaukseen :D
Juhlia ja riittejä
Karhupeijaislaulu, Tapio (Sotkamo)
Karhupeijaislaulu, Tapio (Suomussalmi)
Karhun laulu, Tapio, Tukhulmi (Suomussalmi)
Karhulaulu (Ristijärvi)
Karhun pyynti ja nylkeminen, Kuutar (= Kunnotar), Kärehetär, Tapion vaimo (Suomussalmi)
Kun asettuu yöksi korkealle vaaralle, Ukko (Kuhmo)
Kun asettuu yöksi metsäsaunaan, jossa on vihanen haltija (Paltamo)
Kun lähdetään nuotiolta ja metsämajalta (Hyrynsalmi)
Nuotion teko (Suomussalmi)
Nuotiolla (Pudasjärvi)
Kun kuljetaan hautuumaan ohi (Kuhmo)
Vainajain tervehdys (Kuhmo)
Vainajain vedättäminen, kun vainajaa kuljetetaan (Hyrynsalmi)
Vainajan jälkeen heitetään vettä (Puolanka)
Vainajan jälkeen heitetään halkoja ja vettä (Kajaani)
Vainajaa viedessä perään heitetään vettä (Vuolijoki)
Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
✓ Live Streaming✓ Interactive Chat✓ Private Shows✓ HD Quality✓ Free Actions
Free to watch • No registration required • HD streaming
Ota kiiskiltä kinoa,
matikalta lutjaskata.
Kyllä mä sulle kyyvin annan,
annan aika hevosen.
Ota kynsi kynsistäsi,
altasi ajohevonen!
Auta maalle matkamiestä,
pienisormista pihalle!
Tule saunahan salova,
ilman uksin ulvomatta,
saranan narajamatta.
Siellä on piika pintehissä,
vaimo vatsanvääntehissä,
vastan varpuja purroo,
leheksijä leikkelöö.
Poika maalle ponnistaapi,
tyttö työnnäksen tulille,
poijat pellon kyntäjiksi,
tytöt huoriksi kylille.
Neity Maaria emonen,
rakas äiti armollinen,
käy täällä käpehin kengin,
sukin mustin muikuttele!
Täällä on piika pintehissä,
vaimo vatsan vääntehissä,
vastan varpuja purroo,
leheksijä leikkelöö.
Neity Maaria emonen,
neity Maaria emonen,
rakas äiti armollinen,
käy täällä käpehin kengin,
sukin mustin muikuttele!
Täällä on piika pintehissä,
vaimo vatsan vääntehissä.
Vesi on "vanhin veljeksistä", rauta keskimmäinen ja tuli "nuorin tyttäristä". Vesi sikisi vuoresta (kuoresta on sinun sukusi / kalliosta kasvantosi), ja vettä kutsutaan myös Vesiviitaksi, Sinervättären sikiöksi. Sinervätär lienee samanlainen luonnonhengetär, kuin tulen tekijä Auringotar. Sanaa "sinervä" on käytetty viittaamaan mereen tai veteen runoissa, ja sisiliskoa sanotaan sinervän sukuiseksi.
Lisäksi Vesiviitta on Väinön/Väitön/Väitän poika. Nimiyhteys Väinämöiseen ilmeinen, mutta tämä menee yli satavuotiseen väittelyyn onko Väinämöinen alkujaan ollut jonkin sortin vesijumala vai ei (itse kallistun jälkimmäisen puoleen). Vesissähän on vaikka minkälaisia jumalia ja haltijoita, Ahti, Vellamo, Väinätär/Väinötär, Veen emonen, Vetehinen jnejnejne.
Kaarle Krohn (1863-1933) arveli yllä lainatun Sinervätär-säkeen olleen alkujaan: "Vesi lieto Väinän poika / Siniviitasen sikiä". "Siniviittaa" esintyy todella paljon runoissa, milloin siniviitta on Tapiolla, Mielikillä, Ukolla, Pohjolan emännällä... Ja sitä esiintyy myös Kalevanpoikien kuvauksissa. Väinämöinenhän on myös yksi Kalevan 12 pojasta. Alkujaan tuo loitsu onkin mahdollisesti vain sanonut, että vesi on Väinän/Väinämöisen, veden jumaluuden, poika.
No, tämä riippuu siitä, uskooko tällaisen Väinä-jumaluuden olleen olemassa konseptina joskus.
Hoi, Ukko Ylijumala! Tule tänne tarvittaissa, käy tänne käskettäissä! Teäll’ on piijat pintehissä, vaimo vatsan vääntehissä. Ota se kultanen kurikka, jolla auvot luiset lukot, liha-arkun loukahutat! Ota kiiskiltä kinoa, matikalta nuljaskata!
