#laoficina

Ver series de forma pirata es como:

Por: Ruth*

Está comprobado históricamente que el pueblo Wayuu en la Guajira está asentado desde hace muchos siglos y por ende durante los años transcurridos ha sido víctima de atropello, burlas, críticas, violencia y maltrato, hechos que han surtido un efecto negativo psicológicamente.

En algunas comunidades cercanas a las ciudades algunas familias de escasos recursos se han visto en la necesidad de aguantar actitudes injustas. Mientras los varones se dedican a la labor del pastoreo, construcción de vivienda y la agricultura, muchas mujeres realizan trabajos domésticos por un pago que a duras penas alcanza para comprar comida. Todo esto en busca de mejorar su calidad de vida, debido a las pocas oportunidades laborales que como Wayuu tenemos dentro de la sociedad aliijuna.

En el recorrido de nuestra vida como Wayuu debemos enfrentarnos a grandes retos, uno de ellos es salir y adaptarnos a una cultura totalmente diferente a la nuestra, la occidental, ciertamente de ella hemos tomado muchas cosas buenas que nos han ayudado a superarnos y a salir adelante. Sin embargo, también hemos tenido que pasar por situaciones difíciles, por ejemplo la discriminación por el hecho de ser Wayuu, a diario, en las escuelas y universidades. En los diferentes espacios donde interactuamos con los aliijuna percibimos la actitud de rechazo, escuchamos palabras ofensivas y constantemente nuestros jóvenes y niños deben soportar frases como: “indios”; “a ustedes las venden”; “indios brutos”; “animales” entre muchos otros.

Hace poco el periodista Fabio Zuleta en una forma irrespetuosa y falta de ética profesional en la emisora “Sistema Cardenal” hablo acerca del matrimonio wayuu (La Dote) y la intimidad de las mujeres wayuu. Cabe decir que lo expresado por este periodista está totalmente fuera de contexto, a esto se le añade la falta de conocimiento del Palabrero entrevistado, quien no supo explicar el verdadero significado de la dote.

Para nosotros la Mujer cumple un rol muy importante en la comunidad. Ya que por línea matrilineal se encarga de brindar la descendencia de su clan, es dadora de vida, es resistencia, es valentía, es liderazgo, es sabiduría ancestral. Por lo que referirse a ella como objeto de venta es una ofensa para la Nación Wayuu, ya que atenta contra la moral, la dignidad y pudor de nuestras mujeres.

Desde muy pequeños nuestros abuelos y abuelas en medio de tertulias nos enseñan todo sobre nuestra cultura, en nuestro primer periodo y durante “El Encierro” a las mujeres se nos forma, indica y enseña nuestro deber e importancia dentro de la sociedad Wayuu. 

La Dote ha sido un tema de debate entre las personas ajenas a la comunidad, a los que llamamos Aliijuna, y los Wayuu, debido a que con el correr del tiempo y la interacción que hemos tenido con los occidentales ha crecido la idea de que “es una venta”, cabe decir que es un pensamiento occidental aliijuna, poniendo en riesgo el sentido original del matrimonio wayuu.  La Dote proviene de la palabra “Adoptar”, el pretendiente da a conocer su intención de ser parte de la familia de la mujer por medio de un presente, este acto es una de las formas más claras de expresión  para legalizar la unión de una pareja, además garantiza el respeto, el bienestar y la unión de dos clanes. 

La indignación de nuestra nación frente a lo sucedido ha logrado que nos unamos como pueblo y podamos exigir el respeto por nuestra cultura y sugerir a nuestros hermanos aliijuna que antes de opinar y dar cualquier declaración primero analicen y conozcan nuestra cultura, y que sobre todo pongan en práctica la interculturalidad de una manera sana y sin ofensas para así garantizar una convivencia agradable teniendo como base el respeto. Es evidente la necesidad que hay de fortalecer y tejer conocimientos culturales en nuestro pueblo y en el espacio social actual (intercultural), después de lo sucedido es claro que debemos fortalecer nuestra identidad cultural.

Agradezco el apoyo que nos han brindado las entidades, organizaciones y amigos en redes sociales quienes se han pronunciado manifestando su inconformidad y rechazo.

Maleiwa les bendiga ¡Fuerza y Resistencia!

*Ruth es una mujer indígena Wayuu habitante de La Guajira y parte de la Red Juvenil de Rioacha en el departamento de La Guajira. Por motivos de seguridad el apellido de Ruth no es compartido en esta columna.