#iranienne

Titre : Désorientale

Autrice : Négar Djavadi

Autobiographie romancée

Maison d’édition : Editions Liana Levi

Disponible en version numérique, papier et audio - Nombre de pages : 352

Âge conseillé : adulte

Résumé

Si nous étions en Iran, cette salle d'attente d'hôpital ressemblerait à un caravansérail, songe Kimiâ. Un joyeux foutoir où s'enchaînerait bavardages, confidences et anecdotes en cascade. Née à Téhéran, exilée à Paris depuis ses dix ans, Kimiâ a toujours essayé de tenir à distance son pays, sa culture, sa famille. Mais les djinns échappés du passé la rattrapent pour faire défiler l'étourdissant diaporama de l'histoire des Sadr sur trois générations : les tribulations des ancêtres, une décennie de révolution politique, les chemins de traverse de l'adolescence, l'ivresse du rock, le sourire voyou d'une bassiste blonde …

Une fresque flamboyante sur la mémoire et l'identité ; un grand roman sur l'Iran d'hier et la France d'aujourd'hui.

Identités représentées :

Lesbiennes (le personnage principal, sa copine), gay (un personnage secondaire), racisée (toute une famille iranienne, sur des générations, dont une partie, celle de l'héroïne, émigre et immigre en France)

Thématiques présentes :

Homosexualité féminine, identité iranienne et irano-francaise, exil et immigration, amour, homophobie, homoparentalité, révolution iranienne, militantisme, répression politique et dictature, PMA, placard, coming-out,  famille, acceptation de soi, crise d'identité, enfance, adolescence, âgé adulte…

L'homosexualité de l'héroïne et son identité irano-francaise, l'histoire de sa famille (ses parents sont des ex dissidents politiques iraniens réfugiés en France, et sur le temps plus long, un de ses oncles d'Iran adore se faire le conteur -à la fiabilité variable- de la riche histoire de la famille) sont tout aussi importantes dans le roman.  Donc les deux thématiques sont centrales, ou alors aucune, ça dépend comment on le formule…

TW :

Dictature politique avec ses horreurs : répression, prison, torture (pas décrite très détail/graphiquement je crois, mais évoquée plein de fois quand même car c'est important dans l'histoire), syndrome post traumatique.

Homophobie (elle n'est pas niée mais livre très positif, pas homophobe)

Avis de Camille

En lisant ce livre, on se retrouve plongé.e dans les pensées de la narratrice. On parcourt, de manière chaotique, son histoire et celle de sa famille. Elle montre à voir la construction de son identité à travers un parcours de vie semé d'embuches (répression en Iran, fuite vers la France) mais aussi basée sur des ressources culturelles et familiales riches. On apprend beaucoup sur l'Iran, sur la politique, sur le deuil d'un pays, sur l'acceptation de la mort et puis sur des relations familiales complexes. L'orientation sexuelle de l'héroïne est abordée de manière juste et réaliste. Elle ne prend pas tout l'espace permettant d'entrevoir un personnage tout en complexité mais n'est à aucun moment niée, elle reste au coeur de l'histoire.

Avis de chateauxdesable

Immense coup de coeur. Un tourbillon. Magistral. Merveilleux.

Résumé « Deux femmes se parlent. Deux Iraniennes. La première, née après la révolution de 1979, et qui n’a connu que le régime islamique, est une jeune comédienne au succès grandissant. La seconde, écrivain reconnu, a grandi dans l’Iran du Shah. Nous les suivons pas à pas dans leur vie quotidienne. La première raconte son enfance, sa découverte de l’amour, ses engagements politiques, ses démêlés avec la censure, son exil. La seconde, installée à Paris depuis trente ans, se souvient de l’Iran de sa jeunesse où elle pouvait se promener sans foulard et en minijupe.»

Biographie, analyse, témoignage, roman, conte. Ce livre oscille entre ces pôles ; de chacun, il tire une substance et des outils pour raconter le mystère d’une vie entourée de celui d’un pays, d’une époque. Grande richesse dans ce livre passionnant, poignant, subtil.

La mise en scène de l’écrivaine permet de nuancer, tout au long du récit, le propos ; de le mettre en abîme. Elle compare sa vie, son enfance et son Iran à celle de la jeune femme dont elle fait une héroïne de roman par son récit.

« Sheyda a vingt-huit ans. Elle est née six ans après mon départ de l’Iran et quatre ans après l’instauration de. La République islamique. Elle est cet Iran que je ne connais pas, que je cherche à happer, à saisir, cet Iran qui attire et terrorise, qui danse et pleure, qui ment pet prie, qui boit et jeûne, qui célèbre la fête du Feu et qui se flagelle pour l’imam Hosseyn. Malgré tous les livres et tous les articles sur les paradoxes et les contradictions de sa société civile, l’Iran, pour la plupart des gens, et pour moi aussi, reste inaccessible, échappe à toute définition ou analyse. »

Elle ne raconte pas la vérité ; mais le cinquième de vérité qui est la vérité de son héroïne, de son interlocutrice, qui est son témoignage. Le regard de l’écrivaine sur son personnage est celui d’un respect conscient que le mystère de la vie qu’elle écrit lui restera entier ; comme celui de son propre pays.

« Ce n’est pas la vérité qui m’intéresse. Je veux juste capter ce qu’elle dit, ce qu’elle veut dire, ce qu’elle veut laisser comme témoignage, même, et surtout, si elle joue. Je me contente moi aussi de son cinquième de vérité. La vérité est toujours, heureusement, ailleurs. Je n’écris pas pour la juger. Elle est un personnage de roman. »

Personnage de roman par exemple lorsqu’on apprend qu’après avoir été agressée à l’acide dans une rue de Téhéran jeune adolescente, elle décide de sortir déguisée en garçon.

« Seule, elle retire sa chemise, bande ses seins dans un immense châle, serre, serre encore, met un jean, des baskets, un bonnet. Et elle sort. Elle sort en garçon. Dans la rue, elle retire même le bonnet. Elle marche dans les rues de la République islamique sans foulard. (…)  Elle est devenue ombre, vents souffle. Elle n’a plus de consistance, plus de contour. On a éteint les projecteurs qui pointaient ses sien - elle dit l’équivalent persan de « nichons ». Elle n’est plus une fille, elle est un être humain. Quelle puissance ! »

C’est par le plus intime d’une vie qu’on perçoit, lecteur extérieur, l’HIstoire, la politique, un pays. On parle d’agression à l’acide, de jeu d’acteur, de fêtes interdites, d’exil, d’art, d’amour. On vit les bouleversements de la vie de Sheyda, et parfois on prend un recul qui donne le vertige par une intervention de la narratrice écrivaine.

« Je me demande si j’aurais été capable de faire ça, de me raser les cheveux, de m’engloutir, garçon, dans le coeur de la ville. Non, certainement pas. L’Iran dans lequel j’ai grandi envoyait ses championnes de natation en Europe et aux États-Unis. J’étudiais dans une école mixte qui entretenait une piscine olympique où nous plongions allègrement, en bikini. Dans l’Iran de mon enfance, les filles ne pouvaient pas se marier avant l’âge de dix-huit ans. Les hommes devaient se contenter d’une seule épouse. Le mariage temporaire était illégal. Les femmes votaient et étaient éligibles depuis 1963, bien avant la Suisse, l’Espagne et le Portugal. Dans l’Iran de mon enfance, la réponse à un adultère n’était pas la lapidation. »

Ce qui se joue à la frontière entre les codes du genre littéraire, et dans le rapport entre l’écrivaine-biographe et son sujet, c’est un livre dangereux.

« Je sais qu’en écrivant ce livre, je devrai me justifier auprès d’Alex, de la famille de Sheyda, de la mère du désigné, de la veuve du metteur en scène islamiste, auprès de mon ami exilé, auprès des services secrets iraniens. Tous me disent que je ne dois pas écrire ce livre. Et c’est pour cela, sans doute, que je l’écris. »

Dans sa complexité, un livre où le récit comme la connaissance historique se mettent au service d’une sensibilité toujours sur le fil ; recherche exigeante pour essayer de capter une vérité, un cinquième de vérité, dans ce qui est tissé de mystères, de mensonges nécessaires ou de propagandes terrorisante. La vérité d’un pays, d’une génération, d’une vie ; la vérité dans la beauté d’une scène à jouer, d’un drame personnel lié au drame historique ; la vérité d’une rencontre parmi celles qui sont contrefaites… Une lecture qui me restera en mémoire.

« Elle croyait n’être partie que pour un instant, pour un aller-retour, pour une escapade, et elle est partie pour toujours. La voici loin de ses souvenirs, loin du temps, comme si son pays s’éloignait à toute vitesse. (…) 

Elle est déjà quelqu’un d’autre. Je l’ai là devant moi en exilée novice. Et tout ce que j’ai à espérer ce qu’elle n’aura pas à écouter, dans trente ans, une autre Iranienne lui parler de son pays et de ce qui, en elle, lui manquera, et pour toujours. » 

G.C.

Elle joue, Nahal Tajadod. Albin Michel, 2012.

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GUERRE EN SYRIE. Rumeur: « Bachar al-Assad abattu par sa garde prétorienne iranienne »

GUERRE EN SYRIE. Rumeur: « Bachar al-Assad abattu par sa garde prétorienne iranienne »

Le 5 mai dernier, sans doute incapables de comprendre la résistance syrienne face à la horde de barbares qu’ils financent, certains médias ont divulgué de fausses informations. Ces médias, certains israéliens et d’autres appartenant aux monarchies du Golfe, ont rapporté que le président syrien Bachar Al-Assad a été abattu par sa garde iranienne ! Pire, ces médias-mensonges ont poussé le bouchon en interviewant l’un de ces monstres terroristes et traîtres à sa Nation. Ce clown qui, sur Skype, le mensonge chevillé au corps, affirme pince-sans-rire, que, il a été directement tué par le chef de sa garde. Pire, il ajoute que la dépouille du président syrien a été transportée dans un hôpital, à Damas. Que vont-ils inventer la prochaine fois ? Regardez:

Source: http://allainjules.com/2015/05/09/guerre-en-syrie-rumeur-bachar-al-assad-abattu-par-sa-garde-pretorienne-iranienne/

A lire désormais sur Elles osent !

Saïdeh Pakravan, Azadi, Belfond, janvier 2015.

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Premier interrogatoire. Durant tout le temps où je suis restée assise, j'entendais des cris étranges et étouffés venant de chaque coin, et un bruit régulier comme celui des coups donnés sur un tapis lors du nettoyage de printemps pour la nouvelle année.

Hengameh Haj Hassan, Face à la Bête, Des Iraniennes dans les prisons des mollahs, Jean Picollac, 2005.

En août 2004, une jeune fille de seize ans est pendue en public par le juge religieux de la ville de Neka, en Iran, parce qu'il lui reprochait d'avoir eu "la langue bien pendue" lors de son procès. Cette nouvelle révolte le monde entier. Or, depuis un quart de siècle, des dizaines de milliers de prisonniers sont exécutés en Iran, parmi lesquels des femmes et des adolescentes.

À travers le destin de Chékar, et de bien d'autres, l'auteure, qui a elle-même vécu cet enfer pendant trois ans, retrace et dénonce les terribles tortures physiques et psychologiques infligées aux Iraniennes dans les prisons des mollahs. Elle raconte aussi et surtout la formidable volonté de vivre et de résister qui les anime. Au-delà du simple témoignage, voici le cri pudique et poignant de toute une génération de femmes bien décidées à affronter la "Bête" intégriste.

Insoutenable.

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J'ai porté dix ans le voile. C'était le voile ou la mort. Je sais de quoi je parle.

Ce sont les premiers mots du livre Bas les voiles ! de l'iranienne Chahdortt Djavann. Ce texte court – une cinquantaine de pages –, a été publié il y a plus de dix ans en France en plein débat sur l’application du principe de laïcité à l’école. Elle dénonce... Lire la suite.

Chahdortt Djavann, Bas les voiles !, Folio, 2006

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