#historyofjava

Bab  1

Kepulauan Nusantara zaman purbakala antara 200-300 SM dihuni oleh Ras Melanesia, diantaranya suku Jawa, Bugis, Aceh, dsb. Saat itu peradabannya sudah mengenal agama yang disebut Kapitayan. Singkatnya, agama kuno ini suatu keyakinan memuja sembahan utama “Sahyang Taya” yang bermakna tidak bisa dibayang-bayangi pancaindra manusia. Sahyang Taya bersembunyi pada sesuatu yang memiliki kata Tu-To seperti ba-Tu, Tu-mpeng,To-peng dsb. Adapun ritual khusus dengan persembahan Tu-mbal.

Pengaruh Cina, pada 1405 kunjungan Laksama Mana Chengho sewaktu di Jawa menemukan komunitas Muslim Tionghoa di Tuban, Gresik dan Surabaya dengan bukti ditempelinya piring Dinasti Ming pada Mesjid Agung Demak.

Pengaruh Champa, pada rentang 1446-1472 M para penduduk Muslim Champa mengungsi ke Nusantara ketika penaklukan Ibukota Champa di Viajaya. Pada abad 15 dan 16 M, para pedagang Champa semakin aktif di Jawa, hal ini membawa tradisi mereka kepada masyarakat di Jawa, contohnya seperti orang-orang Champa memanggil ibunya dengan sebutan “mak”

Pengaruh India-Persia, keberadaan bukti arkeolog berupa candi terkenal seperti Borobudur menunjuk pada fakta tentang terjadinya alih-teknologi bidang arsitektur dan ajaran agama India ke Nusantara.

Pengaruh Arab, tercatat pada sumber dari Dinasti Tang, keberadaan seorang pemimpin Arab yang mengepalai orang-orang Arab di pantai Sumatera Barat. Para pedagang Arab sudah lama terdapat di Nusantara, tetapi jumlahnya tetap sedikit, walaupun di antara mereka ada yang mempunyai pengaruh politik yang besar atas kehidupan pribumi.

BAB 2

Dapat dikatakan bahwa proses masuknya Islam ke Nusantara yang ditandai awal hadirnya pedagang-pedagang arab dan persia pada abad 7 terbukti mengalami kendala sampai masuk pada pertengahan abad ke 15. Pada pertengahan abad ke 15 itulah era dakwah Islam yang dipelopori tokoh-tokoh sufi yang dikenal dengan sebutan Wali Songo, para tokoh dikisahkan memiliki karomah adikodrati, Islam dengan cepat diserap ke dalam asimilasi dan sinkretisme Nusantara.

Syaikh Maulana Malik Ibrahim, beliau adalah salah seorang tokoh pertama yang menyebarkan agama Islam di Jawa. Beliau menyebarkan agama sambil berdagang. Tempat pertama berlabuh di Gersik menghadap Raja Majapahit Brawijaya menyampaikan kebenaran Agama Islam. Sang Raja menyambut baik kedatangannya tetapi belum berkenan memeluk Islam. Akhirnya Maulana Ibrahim diangkat Raja Majapahit menjadi sahbandar Gresik dan diperbolehkan menyebarkan agama Islam kepada orang Jawa yang mau.

Syaikh Ibrahim Samarkandi, adalah tokoh penyebar Agama Islam di negeri Champa. Beliau datang ke Jawa dengan tujuan menghadap adiknya Raja Majapahit. Perjalanannya dalam menyebarkan Islam dilakukan sangat berhati-hati. Rombongan tinggal agak jauh dari pelabuhan utama Majapahit. Beliau merupakan ayah kandung  Sunan Ampel.

BAB 3

Kemunduran Majapahit dimulai dari perang yang disebut Perang Paregreg. Tahun 1447 Raja Majapahit ke-5 dikenal sebagai Raja pertama yang menaruh perhatian besar pada perkembangan agama Islam, hal itu terjadi karena ia memiliki kawan, kerabat serta istri muslimah nya yang berasal dari Champa. Setelah Raja Sri Prabu Kertanegara wafat, Titik terang Kejayaan Majapahit yang mengenal agama islam segera runtuh dikarenakan perang saudara yang tidak lain anak dan cucu dari Sri Prabu Kertanegara.

BAB  4

Fakta sejarah mencatat Kerajaan Islam tertua di Jawa merupakan Kerajaan Lumajang , ini berbeda dengan doktrin di sekolah kita yang menyebutkan bahwa Kerajaan Islam tertua adalah Kerajaan Demak. Penulis menambahkan bahwa penilitian yang lebih intensif terhadap Situs Biting harus dilakukan untuk menguak lebih dalam keberadaan Kerajaan Lumajang tsb.

Bab 5

Konsep dakwah Islam dilakukan secara  sistematis oleh para Wali Songo. Pengambilalihan Nawa Dewata yang hinduistik menjadi yang sufistik /sufisme, Wali Songo membawa perubahan yang luar biasa dalam proses dakwah Islam dibekas wilayah kekuasaan Majapahit yang sedang mengalami kemunduran dari aspek sosio-kultural-regilius. Adapun factor penting proses islamisasi yang dilakukan Wali Songo lewat pendidikan yaitu mengembangkan dukuh (pendidikan Syiwa-Buddha) menjadi pondok pesantren.

Juga pada aspek seni budaya, pertunjukan wayang yang pada masanya adalah dipenuhi cerita kemusyrikan, para Wali Songo mampu mengembangkan cerita tsb menjadi cerita yang lebih menarik sesuai dengan dakwah Islam. Kecerdasannya mampu membuat masyarakat jawa lebih mengenal cerita wayang hasil karya Wali Songo dibanding cerita Ramayana/Mahabrata yang asli.

Bab 6

Asal-usul dan Nasab Tokoh-tokoh Wali Songo dapat ditelurusi yang mayoritas memiliki Nasab sampai Nabi Muhammad SAW. Para tokoh Wali Songo tersebut ialah Sunan Ampel, Sunan Giri, Sunang Bonang, Sunan Kalijaga, Sunan Gunung Jati, Sunan Drajat, Syaikh Siti Jenar, Sunan Kudus, Sunan Muria, Raden Patah

Bab 7

Majapahit yang telah mempersatukan seluruh wilayah Nusantara dengan nilai-nilai keagungan, bahkan oleh Diogo Do Couto mencatat kesannya terhadap orang Jawa sebagai bangsa paling arogan. Saat Nusantara dipimpin oleh raja-raja yang lemah dengan memahami nilai merasa agung, justru menimbulkan pecahnya pertempuran antar keluarga untuk saling menaklukan pesaingnya.

Kereta kencana itu berjalan perlahan keluar keraton, isak tangis, haru biru doa segenap masyarakat Yogyakarta tumpah ruah mengiringi kepergian Sang Sultan.  Barangkali ini menjadi prosesi pemakaman terbesar di Abad 20. Bersamanya tetes hujan turun, yang telah tiga bulan tak turun membasahi tanah Yogyakarta. Hal serupa pula terjadi di washingthon, tanah dimana sang sultan menghembuskan nafas yang terakhir, bersama nafas lembaran kisah hidup yang pernah terukir manis. Walaupun sejarah dan semnagat kebangsaannya tak pernah padam.

Dalam peristiwa yang menentukan awal berdirinya republik ini, Sultan Hamengkubuwono IX  mengirimkan satu rangkaian kereta menuju Jakarta untuk menjemput Presiden republic Indonesia Soekarno dan Wakil Presiden Mochammad Hatta beserta Menteri, ajudan, staff dan para istri serta keluarganya dalam rangka memindahkan Ibu Kota dari Jakarta menuju Yogyakarta. Presiden soekarno memang sedang butuh tempat baru setelah Jakarta sebagai pusat pemerintahan sedang dalam kondisi genting pasca kekalahan Jepang oleh Sekutu. Momen tersebut dimanfaatkan belanda untuk kembali ke Indonesia. Sebagai orang yang punya hubungan cukup dekat dengan kraton solo maka presiden soekarno memutuskan untuk meminta bantuan kraton solo agar di izinkan untuk menggunakan fasilitas Kraton solo dalam menjalankan pemerintahan. Penolakan kesultanan solo terdengar oleh ajudan kesultanan Ngayogyakartohadiningrat, disampaikan lah kepada sang raja bahwa Negara Indonesia Sedang membutuhkan bantuan berupa tempat untuk menjalankan pemerintahan. Segera setelahnya Sultan Hamengkubuwono IX mengirimkan telegram kepada Sang Presiden tetangga bahwa bersama telegram ini tersusul bersamanya satu rangkaian kereta dari Yogyakarta menuju Jakarta untuk menjemput sang presiden beserta menteri, staff, ajudan, keluarga dan orang- orang yang diperlukan dalam mengelola kedaulatan Bangsa Indonesia.  

Sesampainya di Stasiun Tugu Yogyakarta rombongan presiden Soekarno disambut dengan upacara kenegaraan disertai berkibarnya bendera Indonesia . Upacara ini di terjemahkan oleh para sejarahwan sebagai bentuk penghromatan tertinggi dari Kesultanan Ngayogyakarta kepada Bangsa Indonesia. Sambutan yang begitu hangat diteruskan dengan telah dipersiapkannya Gedung Agung untuk ditempati Presiden Soekarno dan rombongan sebagai tempat kerja sekaligus tempat tinggal. Selama empat tahun presiden Soekarno bermukim di Gedung Agung. Empat tahun itu pula sultan dengan segenap kemampuan, harta , membantu republik Indonesia. Ketika ditanya oleh wartawan berapa dana yang diberikan Kesultanan  Yogyakarta Untuk Republik Indonesia dalam wawancara penulisan buku Tahta Untuk Rakyat Sang Sultan menjawab dengan gampangnya “Lha yo aku ndak tau, wong kalo aku ngasih iku yo waton nggenggem terus tak kasih ke presiden” betapa cinta Sang Sultan untuk Republik ini memang bagaikan seorang ayah kepada Anaknya. Cinta, yang tak terukur dan pernah diukur ungkit dalam perjalanan sejarahnya. Betapa tulus cintanya hingga jarang  dari generasi bangsa ini yang mengetahui peran dan sumbangsih besar Sang Sultan untuk bangsa ini. Sampai ketika keistimewaan Yogyakarta diusik oleh anaknya sendiri (Pemerintah Indonesia. red), keturunan sang sultan yang tak terima perjuangan kakek buyutnya diusik dan diremeh temehkan. “jika keistimewaan Yogyakarta dihilangkan, kembalikan uang mahar yang pernah diberikan” begitu pesan yang disampaikan  Paku Alam VIII. Mahar yang dimaksud tidak lain adalah 6 juta Gulden yang diberikan Sultan Hamengkubuwana IX saat membebaskan Presiden dan Wakilnya saat ditawan di Bangka. Angka yang fantastis, hingga jika dirupiahkan muncul perkiraan sebesar 1800 Triliyun Rupiah. Jumlah yang entah berapa tahun bangsa ini sanggup melunasinya jika itu kemudian benar- benar dijadikan sebagai hutang bangsa ini.

Ini adalah raja yang dalam kisahnya menghadapi pasukan belanda sendirian di halaman alun- alun utara yang dipimpin  Oleh jendral Spoor beserta pasukan lengkap, tank dan ratusan prajurit. Adalah para ulama, yang berdakwah di lorong- lorong keraton yang dibela sultan dalam ancaman bahwa kerajaan Ngayogyakartohadiningrat beserta kratonnya akan diluluh lantahkan. Dengan gagah berani, tangan di dada sultan berujar kepada pasukan belanda “Tidak layak kalian tinggal di tanah yang diperjuangkan oleh nenek moyang kami, jika yang kalian inginkan adalah menguasai tanah ini maka langkahi dulu mayatku”. Seketika itu belanda beserta prajuritnya mundur meninggalkan halaman kraton, karena berpikir rajanya sendirian saja berani, bagaimana jika ia membawa pasukan?. Tak heran, jika cintanya untuk rakyat dan tanah Yogyakarta diabadikan dengan memebentangnya pelayat dan pengiring jenazahnya dari pelataran kraton hingga imogiri tanpa terputus.

Semoga, kecintaanya pada negeri, perjuangannya, keberpihakannya pada rakyat, tak pamrihnya ia menolong senantiasi diikuti oleh generasi mendatang bangsa ini. Hingga kemudian jayalah negeri ini makmur rakyatnya, bersama ridho Allah Subhanahu wa ta’ala.

JavaTportal Developed Core Java Tutorial for beginner and describe History of java  by the name Green and was finally renamed Java, from Java coffee. Gosling designed Java with a C/C++-style syntax that system and application programmers would find familiar.