Jun 14, 2017
Jürgen von Florian Thein Über Flickr: 2017, Mitte, Berlin Yashica T5, Kodak Gold 200
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Jürgen von Florian Thein Über Flickr: 2017, Mitte, Berlin Yashica T5, Kodak Gold 200
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Humboldt-Box von Florian Thein Über Flickr: 2015, Mitte, Berlin Plaubel makina 67, Lomography Color Negative 100
“Tanz um‘s Goldene Kalb - Dance around the golden calf - Танцуй вокруг золотого теленка - 黄金の子牛の周りで踊る“ Acryl, Blattgold und Collage deutscher, litauischer und russischer Zeitungen von 1924, 1936 und 2010 auf Hartfaser, datiert oben rechts 31.12.23, Format 55x55 cm, unten links mit Hanko gesiegelt
“Auf der Hochspannungsleitung -「高圧線で」- On the high voltage line”, Holztypendruck auf braunem säurefreiem Karton, 30x30 cm, VI.XI.XXII, noch 2 von 3 und 1 E.A. verfügbar
Zu wenig Formalismus in der Stadtverwaltung?
(Quelle: Starnberger Merkur, 24.06.2017, Artikel “Riesenstreit um diese paar Meter Straße”)
Zuviel Formalismus und Bürokratie ist ja auch nicht gut, aber für “Stadtratsbeschlüsse”, auch wenn sie ohne Stadtrat beschlossen werden, finde ich die oben beschrieben Form dann doch zu unbürokratisch.
Gibt es denn in der Verwaltung keine MitarbeiterInnen, welche die Beschlüsse dann in richtiger Form an der richtigen Stelle ablegen? Das setzt natürlich voraus, dass diese den Beschluss überhaupt zu sehen bekommen und eine entsprechende Arbeitsanweisung erhalten.
Wenn dieser Beschluss symptomatisch für die Arbeitsweise der 1. Bürgermeisterin ist, dann wird ein Nachfolger oder eine Nachfolgerin es sicher schwer haben, sich in die abgeschlossenen und offenen Vorgänge einzuarbeiten ...
Hat die Stadt diesbezüglich eigentlich eine Vorbildfunktion?
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Eine nur scheinbar harmlosere Variante des Skeptikers ist der Inhaltsformalist. Er gibt vor, nur solche Normen und Regeln und Kriterien des Richtigen zu begreifen, die exakt formuliert und schematisch ausführbar sind. Der moderne Axiomatizismus ist eine Variante dieses Skeptizismus im Blick auf die exakten Wissenschaften. Er ist eng verknüpft mit der Haltung eines entsprechenden Kannitverstan, das rhetorisch eingesetzt wird in der zumeist willkürlichen Verweigerung der freien Teilnahme an einem selbstständigen Sinnverstehen in bezug auf nicht schon voll schematisierte Inhalte.
Stekeler-Weithofer, Pirmin (2005): Philosophie des Selbstbewußtseins. Hegels System als Formanalyse von Wissen und Autonomie. S. 146. Frankfurt am Main: Suhrkamp.