✦ Nome do personagem: Li Fangsheng.
✦ Faceclaim e função: @zelzelzelzel - Instagrammer.
✦ Data de nascimento: 13/07/1994.
✦ Idade: 31 anos.
✦ Gênero e pronomes: Masculino, ele/dele.
✦ Nacionalidade e etnia: China, chinês-coreano.
✦ Qualidades: Fechado, frio e crítico.
✦ Defeitos: Generoso, observador e leal.
✦ Moradia: Mount Olympus.
✦ Ocupação: Proprietário da Athena's Temple e modelo.
✦ Bluesky: @MO94FS
✦ Preferência de plot: ANGST, CRACK, FLUFFY, VIOLENCE, ROMANCE.
✦ Char como condômino: É sempre cordial com funcionários e vizinhos, mantendo uma aura de mistério que tanto intriga quanto intimida. Discreto, educado e quieto, Fang tenta passar despercebido, mas sempre falha nessa missão devido ao fato de ter seu rosto em outdoors, capas de revistas e propagandas.
TW's na bio/headcanons: abandono parental, traição.
Biografia/Headcanons:
1. Só não tem irmãos bastardos pois ambas as famílias pagam para os amantes de seus pais desaparecerem para não serem alvos de tabloides de fofocas;
2. Cresceu num lar sem amor e com pais ausentes, que acreditavam que lhe colocar em bons internatos para ter uma boa educação e lhe mandar uma mesada exorbitante e presentes de luxo eram demonstração de afeto o suficiente;
3. Sente que, após a infância, nunca teve amizades ou relacionamentos verdadeiros. Muitos nem disfarçavam que tinham apenas interesse no que ele poderia oferecer monetariamente/materialmente;
4. Tem uma síndrome do impostor fortíssima;
5. Não costuma demonstrar afeto por nunca ter aprendido como fazê-lo;
6. Seu exterior aparentemente frio, apático e estoico esconde um interior extremamente sensível e extremamente triste e cansado de toda essa solidão com a qual viveu, e ainda vive, por anos.
Nascido em 13 de Julho de 1994, Li Fangsheng é o tipo de herdeiro cuja existência foi cuidadosamente planejada antes mesmo de seu primeiro choro. Filho de um influente chaebol coreano do setor de tecnologia e de uma empresária chinesa com presença marcante no mundo das maquiagens, mas com contatos importantes em outras áreas diversas, como na da medicina, moda, entre outras; Fang cresceu imerso em um ambiente onde negócios e poder andavam de mãos dadas.
Desde cedo, recebeu uma educação rígida. Estudou em colégios de elite entre Hong Kong, Xangai e Seul, onde foi lecionado não apenas idiomas e etiqueta, mas também finanças. Aos 18 anos, ao invés de uma festa extravagante, recebeu o acesso a uma conta-poupança vultuosa que seus pais vinham alimentando desde a gravidez —um presente que, em outras mãos, poderia ter virado ostentação. Mas Fang escolheu um caminho diferente.
Com uma mente afiada e uma visão naturalmente estratégica, começou a atuar como angel investor, usando seu capital com precisão quase cirúrgica. Preferia apostar em pequenos ateliês independentes, marcas de moda alternativa, estúdios de design e startups voltadas à inovação estética; negócios que a elite empresarial raramente levava a sério, mas que ele sabia reconhecer como tendências futuras. Seus investimentos raramente eram aleatórios, Fang nunca apostava onde não via algum tipo de retorno, seja financeiro ou social.
Mas nem tudo em sua trajetória é cálculo. Em certos momentos, Fang age movido por algo mais instintivo. Quando se depara com projetos que carregam autenticidade genuína, paixão crua ou um ideal em que acredita, ele simplesmente ajuda. Sem contrato, sem equity e sem porcentagem na empresa. Nesses casos, age como filantropo —alguém que apoia não porque verá algo de volta, mas porque quer ver aquilo existir.
Durante os anos escolares em internatos de elite, quando se sentia estrangeiro em todos os idiomas, era nos livros que buscava refúgio. O interesse na moda, para ele, não surgiu dos desfiles ou vitrines, mas das histórias que lia; dos personagens que usavam roupas extravagantes como linguagem e expressão de mundo, fascinado pelas diferentes maneiras que os autores descreviam as roupas de seus diferentes universos.
Ao descobrir uma biblioteca à venda em Acropolis, Fang não hesitou em comprá-la. Mais do que um imóvel, Athena’s Temple é o primeiro espaço que ele pode chamar de verdadeiramente seu: um lugar onde não precisa ser filho de ninguém, rosto de nenhuma campanha, nem patrono de nenhum futuro promissor.
Hoje, vive sozinho com sua pequena equipe de empregados em uma das mansões de Acropolis, o condomínio de luxo em Gangnam-gu. Frequentemente é visto retornando de viagens internacionais ou caminhando pelas áreas comuns com fones nos ouvidos e óculos escuros, projeta uma imagem fria e distante, quase inalcançável.
Mesmo com fama, fortuna e talento, Fang carrega um incômodo discreto: o medo de que tudo que construiu ainda seja, no fim das contas, fruto da influência que carrega de seus pais. Por isso, segue buscando —entre investimentos e relações seletivas— algo que finalmente seja somente seu. E talvez, entre as paredes de Acropolis, encontre isso em lugares e pessoas onde menos espera.
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Cerita berikut dikutip dari "Kenanganku Bersama Bung Karno", dalam Catatan Jenderal Pranoto Reksosamodra (PB Kompas, 2014), halaman 167.
"Beliau tidak suka memelihara binatang yang disekap di dalam kandang... Sungguh berjiwa merdeka, maka ia tidak suka melihat binatang yang dikurangi atau dirampas kebebasannya."
Pagi-pagi buta, Bung Karno berkeliling ke asrama (pengawal Presiden, resimen Cakrabirawa). Di luar kamar-kamar ada banyak sangkar burung kesayangan para pengawal itu. Tanpa bertanya, Bung Karno membuka pintu semua sangkar, yang membuat semua burung lepas dan terbang bebas. Setibanya kembali di istana, Bung Karno memanggil semua pemilik burung yang ia lepaskan tadi.
"Tadi pagi, burung-burung piaraan kalian saya bebaskan semua, karena saya tidak suka melihat sesama hidup di dunia masih ada yang dirampas kemerdekaannya, walaupun wujudnya binatang. Kalian memiliki burung piaraan tentunya dulu beli di pasar atau diberi entah dari siapa, maka Bapak bermaksud menggantikan kerugian kalian itu."
Anak-anak pengawal serentak menjawab, "Ah, tidak usah, Pak. Kita jadi sadar dan bahkan memohon ampun ke hadapan Bapak."
Pranoto Reksosamodra adalah seorang jenderal berlatar belakang calon guru muda. Aktif sejak masa PETA, puncak karirnya ialah ketika dia ditunjuk Soekarno untuk menjadi Plt. Harian Menpangad sejak 2 Oktober 1965 sepeninggal Ahmad Yani. Sebagai orang yang diharapkan mampu mengatasi kekacauan pasca Gestok, ia kemudian malah disingkirkan oleh Suharto dan menjadi tapol tanpa proses peradilan apapun hingga akhir hayatnya.
Fang Sheng (放生) dan Jiu Sheng (救生) adalah salah satu bentuk praktik dari Abhaya Dāna (Perbuatan Baik untuk Keselamatan/Rasa Aman). Fangsheng adalah melepaskan makhluk hidup ke alam bebas, sementara jiusheng adalah menyelamatkan makhluk hidup dari bahaya, misalnya dengan memberi makan atau membantu hewan terluka.
Namun, fangsheng tidak bisa dilakukan di sembarang tempat. Lokasi pelepasan dianjurkan adalah habitat asli hewan tersebut, karena jika salah tempat bisa mengakibatkan kematian satwa yang dilepaskan dan juga bisa berdampak buruk bagi rantai makanan dan makhluk endemik di lokasi tersebut. Misalnya, melepaskan ikan ke sungai tertentu yang bukan habitatnya dapat mengintroduksikan spesies invasif yang mengganggu keseimbangan ekosistem.
Karena nilai-nilai ajaran Buddha yang semakin tergerus, banyak orang hanya menganggap fangsheng sekadar ritual belaka. Tidak jarang orang-orang memanfaatkan momen tradisi fangsheng dan menjadikannya bisnis, yakni dengan menjebak hewan-hewan untuk kemudian dijual lagi. Celakanya, hewan-hewan tersebut bisa saja malah sengaja diternakkan untuk dijual di kelenteng-kelenteng atau vihara-vihara yang umatnya tidak dididik dengan baik. Jika dilepaskan ke alam bebas, justru hewan-hewan tersebut bisa mati karena biasa dipelihara.
Sabba pappasa akaranam,
Kusala uppasampada,
Sacitta pariyodapanam,
Etam Buddhanam sasanam
Janganlah melakukan perbuatan jahat,
Perbanyaklah berbuat kebajikan,
Sucikan hati dan pikiran,
Inilah inti ajaran Buddha.
(Dhammapada XIV, 183)
Oleh karena kitu, mari kita jaga nilai-nilai ajaran welas asih Sang Buddha, kita wajib melestarikan lingkungan sekitar kita, dan secara bersamaan memastikan bahwa keluarga kita bisa melakukan fangsheng dengan benar. Apalagi, habis ini momen Imlek, dimana banyak sekali orang keturunan Tionghoa yang masih melaksanakan ritual Tridharma juga ikut menyerap tradisi Buddhisme ini. Kita bisa mulai dengan tidak memelihara hewan-hewan yang sudah terancam punah, dan tidak menelantarkan hewan-hewan peliharaan yang merupakan tanggung jawab kita. Semoga semua makhluk hidup berbahagia.
If you have half a day to spare while in Shanghai, take a day trip out to Zhujiajiao in the Qingpu district. This ancient water town is only an hour away from the city.
For more than 1700 years, this town, fed by the Dianshan Lake, is made up of water canals. Boats and canoes are the main form of transportation. It’s just like Venice but in China.
As you paddle around the city, you will notice the ancient buildings lining the riverbanks. The village prospers through rice shops, banks, and spice stores. I stopped by one of the many seafood restaurants and tried their specialty: sea snail.
Any one know how to eat these? Hint: you don’t suck them out.
Clothing and souvenir shops line their main street, North Street.
You will see many bridge crossings connecting the town but the most famous bridge is the Fangsheng Bridge. Built in 1571, this bridge is the longest, largest and tallest stone bridge in Shanghai.
After wandering around the town, I ended the trip at Yuanjin Buddhist Temple.
Location:
Zhujiajiao: Ancient Chinese Venice If you have half a day to spare while in Shanghai, take a day trip out to Zhujiajiao in the Qingpu district.
Carp 'Saved,' Then Caught, as Religious Act Goes Awry in China
By Didi Kirsten Tatlow, NY Times, December 19, 2013
Supposed to help with rebirth, or at least a long life, what looked remarkably like a Buddhist act of faith called "releasing lives to freedom" went horribly wrong on the banks of the Yellow River this week when fishermen waited downstream with nets to "wildly" snap up a large amount of the released carp, Chinese media reported.
In "fangsheng," or "release life," believers take animals from captivity and release them into the natural environment. According to the Chinese intellectual Lin Yutang, turtles are released to pray for longevity and fish for enlightenment, often into rivers or lakes. Birds are released into the air. Reports said the act was to "restock" the river with carp.
Either way, the saved lives, or stock, are not supposed to be immediately captured by other people opportunistically waiting nearby. But that is what reportedly happened in Jinan on Wednesday, when a group of about 20 people released 800 carp weighing a total of about 2,200 pounds, only for the carp to swim toward a group of more than 50 men waiting 100 yards downstream, who threw nets into the water to scoop them up, china.org.cn said.
Photographs carried by major news outlets, including CNTV, the online section of CCTV, the state-run broadcaster, show two separate groups of people on the banks of the broad Yellow River near Jinan, in Shandong Province. Both had brought trucks--the releasers, apparently, to transport the fish to freedom, and the catchers, to carry them back to captivity.
Online, many Chinese were appalled at the failure of the venture.
"Our people are like that," wrote a person with the online name Suorizhao mingdengshi, the single most popular comment on the website of Phoenix TV, with more than 2,500 people recommending it.
Others saw a lack of faith among Chinese as the cause of the debacle. "Having no faith is really scary," wrote ccaatt33, in a comment recommended by more than 2,100 people. A similar comment by yunyun_1031, "A people without faith is really scary," got 1,335 approvals.
