#ephesiens

Une armée redoutable sur le champ de bataille...

Notre rôle dans le monde d’aujourd’hui à travers l’allégorie du soldat. Plus que jamais, nous sommes attaqués par un ennemi qui ne sommeil jamais et dont les attaques redoutables ont déjà tuées plus d’un allié. Aujourd’hui plus que jamais il nous faut combattre. La salut de beaucoup en dépend

    Dans le livre Ephésiens chapitre 6au verset 11 (Eph 6:11), l’apôtre Paul encourage les chrétiens à…

Si le livre de Josué nous fait pénétrer dans le pays promis, ce livre, écrit par Paul prisonnier à Rome vers

l’an 64, nous fait pénétrer dans le sens profond du SALUT, dans la position privilégiée du chrétien en Christ.

Il peut être résumé en 3 versets, qui dépeignent les 3 positions du croyant :

Chapitre 2/6 : ETRE ASSIS en Christ dans les lieux célestes.

Chapitre 4/1 : MARCHER d’une manière digne de la vocation qui nous a été adressée.

Chapitre 6/11 : TENIR FERME contre les ruses du diable.

Il y a une progression tellement logique dans ces chapitres, que l’on peut très bien s’imaginer en train de pénétrer le palais de Dieu.

Chapitre 1/3 : l’antichambre avec ses accueillantes bénédictions.

Chapitre 2/18 : la salle d’audience où nous sommes reçus par Dieu lui-même.

Chapitre 3/18,19 : la salle du trône où siège l’immense amour de Christ.

Chapitre 4/24 : la salle du trésor où Dieu nous revêt d’une nouvelle nature.

Chapitre 5/2,8 : la salle du conseil où nous recevons les directives pour notre vie.

Chapitre 6/11 : la salle d’arme où nous recevons des mains de Dieu son armure.

Tychique emporta la lettre adressée aux Ephésiens lorsqu'il se rendit en Asie, accompagné d'onésime.

Cette lettre révélait le genre d'enseignement que Paul donnait aux croyants ayant dépassé le stade des débuts de la marche chrétienne et désireux d'atteindre une maturité plus grande dans leur vie spirituelle.

Plusieurs faits indiquent que l'épître aux Ephésiens était une lettre destinée, à l'origine, à circuler parmi les églises de la région d’Ephèse.

Une telle pratique n'avait rien d'exceptionnel. Dans sa seconde lettre aux Corinthiens, Paul s'adressait non pas uniquement aux chrétiens de cette ville mais «à tous les saints qui sont dans toute l'Achaïe» (2 Corinthiens 1/1). Ceci voulait dire que d'autres églises, aux environs de Corinthe, liraient également sa lettre,

1° Clef du livre : Unité

2° Verset central : Ephésiens 4/4 à 6 : «Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation».

3° Chapitre central : Ephésiens 4 : Unité

4° Auteur : Paul Ephésiens 1/1.

5° Date de la rédaction : Probablement en 62 à Rome.

6° Plan du livre :

Ephésiens 1/1 - 3: Position élevée du chrétien par l’œuvre de Jésus-Christ.

Ephésiens 4/1-6: La marche, les œuvres, la foi et la guerre spirituelle du croyant.

7° Résumé du livre : Dans le premier chapitre, Paul nous présente le chrétien déjà installé dans une position élevée. Il s'agit de notre position en Christ ; nous sommes déjà dans une position de gloire ; puis l'apôtre Paul nous révèle la réalité de l'unité du corps de Christ. Jésus en est la tête, il en est le chef, l'Eglise tire sa force de la personne du Sauveur. Dans cette lettre, le peuple de Dieu nous est présenté comme étant le corps de Christ (Ephésiens 1/25), comme étant un édifice ou un sanctuaire (Ephésiens 2/21), comme étant une famille

(Ephésiens 3/15) et enfin comme étant l'épouse du Seigneur (Ephésiens 5/25). Puis l'épître se termine en nous présentant le croyant au sein de ses luttes, mais aussi revêtu de l'armure de Dieu, toujours triomphant sur la puissance des ténèbres.

L'épître aux Ephésiens ressemble à celle de Paul aux Romains en ce qu'elle ne répond pas de manière précise aux problèmes soulevés dans l'église mais présente plutôt une vérité doctrinale, Si, dans Romains, il

s'agit du thème de la justice de Dieu (ou du salut), dans Ephésiens, le thème est celui de l'Eglise universelle.

L'enseignement de l'épître aux Romains convient particulièrement à des nouveaux convertis tandis que celui de l'épître aux Ephésiens est destiné davantage à ceux qui ont plus de maturité dans la foi.

Dans l'épître aux Ephésiens, Paul explique l'origine de l'Eglise, établit la nature de sa destinée finale, décrit la conduite de ses membres et souligne le caractère du combat qu'elle est appelée à livrer. Les vérités

exprimées au sujet de l'Eglise sont profondes et d'une portée considérable. Les membres de l'Eglise ont été choisis «avant la fondation du monde» (Ephésiens 1/4).

Leur position est «dans les lieux célestes, en Christ-Jésus» (2/6). Leur but est de croître «à tous égards en celui qui est le Chef, Christ» (4:15). Le dessein de Dieu, dans tout cela, est de manifester la richesse de sa grâce et de célébrer sa gloire (1/6, 12, 14, 2/7).

Après avoir exprimé ces quelques vérités, Paul montre de quelle façon les chrétiens devraient vivre selon la

position qui est la leur en Christ. Il nous donne une description précise et pratique où tout est compris; il

s'adresse à des personnes individuelles (Ephésiens 4/1-5/21), aux femmes et à leurs maris (5/22-33), aux enfants et à leurs parents (6/1-4), aux esclaves et à leurs maîtres (6/5-9). Il révèle, en terminant, la nature véritable du conflit livré par l'Eglise et le secret de la victoire (6/10-18).

L'épître aux Ephésiens

a) fut probablement écrite sous forme de lettre circulaire destinée à passer entre plusieurs églises.

b) aborde principalement des problèmes précis auxquels devait faire face l'église d'Ephèse.

c) décrit le dessein éternel de Dieu concernant l'Eglise.

d) fut écrite par Paul alors que celui-ci était à Ephèse.

Les enseignements de l'épître aux Ephésiens aident le croyant à discerner sa position dans le plan éternel de Dieu. Selon ce plan, toutes choses, dans le ciel et sur la terre, seront réunies en un seul: Christ, qui est la tête, le Chef (Ephésiens 1/10). Quel privilège d'être ainsi inclus dans le plan de Dieu parce que nous faisons partie de l'Eglise, corps de Christ ! Paul exhorte ses lecteurs à marcher de manière digne de la vocation qui leur a été adressée (4/1). Acceptons la même exhortation et vivons une vie qui soit à la gloire de Dieu.

8° Enseignement pratique :

Ainsi que nous le constatons, cette lettre nous donne des conseils pratiques L'Eglise est appelée à être unie, à se souvenir de sa position en Christ dans les lieux célestes bien qu'elle poursuive sa marche sur la terre. Sa procréation doit se faire dans la lumière, dans la clarté, dans la Sainteté et en dépit des durs combats rencontrés. Le croyant ainsi armé de Dieu va-t-il connaître d'authentique victoire sur la puissance de l'enfer.

9° Comment le Christ est vu dans cette épître :

Il nous est présenté comme le chef suprême de l'Eglise, nous le découvrons encore comme l'auteur de notre rédemption, comme l'épouse de l'Eglise qui par amour pour elle s'est sacrifié.

EPHESIENS: L'EGLISE GLORIEUSE

Paul avait passé trois ans à Ephèse, centre de commerce important et ville où était situé le célèbre temple de la déesse Artémis (Actes 19/8-10, 35 ; 20/31). De nombreuses églises furent alors créées dans les villes du voisinage. Pendant qu'il était en prison, Paul, soucieux de répondre aux besoins de toutes les communautés, écrivit une lettre capable de convenir à ces croyants et à ceux d'Ephèse. Elle leur montrait qu'ils n'étaient plus des groupes distincts, individuels, séparés les uns des autres, mais plutôt les différentes parties d'un organisme vivant le corps universel de Christ dont l'existence avait été prévue par Dieu avant la fondation du monde.

Dans certains des manuscrits les plus anciens de l'épître aux Ephésiens, on ne trouve pas les mots «à Ephèse» relevés au début.

 La copie que nous avons est probablement celle qui avait été conservée par les chrétiens d'Ephése. Ces faits expliquent la raison pour laquelle l'épître porte le nom de cette ville sans toutefois présenter une salutation personnelle à certains des membres de la communauté, ce que faisait pourtant très fréquemment Paul, Peut-être l'apôtre pensait-il aux Ephésiens lorsqu'il écrivait aux Colossiens de faire lire sa lettre «dans l'église des Laodicéens» (Colossiens 4/16).