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244. Aqueménodes e Polifemo

Eneias chega a Caieta, onde está Macareu (companheiro de Ulisses) que reconhece Aqueménedes, o qual  foi abandonado no país dos Ciclopes. Aqueménedes relata o terror que sentiu - ao ver o desespero e ódio de Polifemo (cegado por Ulisses) - até ser resgatado por Eneias.

A história trágica de Dido e Eneias é um dos episódios mais célebres da mitologia romana e da literatura ocidental, popularizado principalmente pela epopeia de Virgílio, a Eneida.

No Livro IV da Eneida, a narrativa foca-se no romance entre Dido, a rainha viúva e fundadora de Cartago, e Eneias, o herói troiano que, após a Guerra de Troia, viaja pelo Mediterrâneo em busca de uma nova pátria na Itália, onde os seus descendentes fundariam Roma.

Eneias naufraga na costa de Cartago e é recebido por Dido. Com a intervenção das deusas Vénus (mãe de Eneias) e Juno, Dido apaixona-se perdidamente por ele.

Os dois envolvem-se num romance apaixonado e Eneias chega a assumir tarefas de gestão do reino de Dido, esquecendo temporariamente a sua missão.

No entanto, os deuses, nomeadamente Júpiter, enviam o mensageiro Mercúrio para lembrar Eneias do seu destino (o fatum): ele deve partir para a Itália e fundar a nova cidade que se tornará Roma. Eneias, um herói "piedoso" (obediente aos deuses), decide partir, apesar do seu amor por Dido.

Dido, sentindo-se traída e desonrada pelo abandono do homem que amava, é consumida pelo desespero. Amaldiçoa Eneias e a sua descendência (justificando mitologicamente as Guerras Púnicas entre Roma e Cartago) e acaba por cometer suicídio, atirando-se a uma pira funerária.

A história de Dido e Eneias tem sido uma fonte de inspiração recorrente para artistas ao longo dos séculos:

Música e Ópera:

"Dido and Aeneas" (1689) de Henry Purcell: Esta é a ópera inglesa barroca mais famosa e a única ópera totalmente cantada de Purcell. Com libretto de Nahum Tate, a obra é célebre pela sua música sublime, culminando na aria final comovente de Dido, "When I am Laid in Earth" ("Quando for enterrada").

"Les Troyens" (1858) de Hector Berlioz: Uma ópera monumental baseada em grande parte na Eneida de Virgílio, com uma secção significativa dedicada ao caso de amor trágico em Cartago.

Muitos pintores retrataram momentos-chave da história, desde o seu encontro à caça (cena da caverna) até à morte trágica de Dido:

Claude Lorrain, "Paisagem com Eneias a Chegar a Cartago" (1675): Lorrain, mestre da paisagem clássica, colocou as figuras de Dido e Eneias num cenário vasto e equilibrado, com arquitetura romana idealizada, enfatizando a fundação de uma nova ordem. Esta obra está na National Gallery de Londres.

J.M.W. Turner, "Dido a Construir Cartago; ou a Ascensão do Império Cartaginês" (1815): Turner era fascinado por esta história. Esta vasta e luminosa pintura, exibida na National Gallery de Londres, usa a luz do sol para simbolizar a esperança e o futuro da cidade, embora a tragédia iminente de Dido pairasse sobre a obra. Turner considerava esta uma das suas obras-primas mais importantes.

Pierre-Narcisse Guérin, "Dido e Eneias" (1813): Esta pintura neoclássica mostra o casal de forma mais íntima, capturando a intensidade da sua paixão antes da partida fatídica de Eneias.

Nicolaas Verkolje, "Dido e Eneias numa Caverna" (c. 1700): Versões como esta focam-se no episódio específico da Eneida em que, durante uma tempestade de caça orquestrada por Juno, o casal se refugia numa caverna e consuma a sua união.

Guercino (Giovanni Francesco Barbieri), "A Morte de Dido" (1631): Esta obra barroca mostra Dido no momento do seu suicídio, cercada pelos seus assistentes. A emoção e a teatralidade são características deste período. Está em exibição na Galleria Spada em Roma.

Gérard de Lairesse, "A Morte de Dido" (c. 1665): Esta pintura captura a escala monumental do evento, com Dido na pira funerária enquanto a cidade de Cartago observa.

Literatura:

Ovídio: Retratou Dido nas suas Heroides, uma coleção de cartas poéticas fictícias de heroínas abandonadas, dando voz à dor e à perspetiva de Dido.

Christopher Marlowe: Escreveu a peça de teatro "Dido, Queen of Carthage" (c. 1580s).

A importância do mito deriva diretamente da sua fonte literária, a Eneida de Virgílio, que era leitura obrigatória para as elites educadas da Europa durante séculos. A história funcionou em vários níveis:

O mito forneceu uma origem mítica e uma justificação poética para as Guerras Púnicas, as devastadoras guerras entre Roma e Cartago. A maldição de Dido no leito de morte selou o destino das duas nações.

Para o público cristão posterior, a história de Eneias a abandonar Dido para cumprir o seu destino divino era frequentemente interpretada como um exemplo de virtude romana (pietas) — a submissão da vontade pessoal ao desígnio superior de Deus. Dido, embora trágica, representava o perigo da paixão descontrolada que levava ao suicídio (um pecado grave no Cristianismo).

Na literatura, o mito de Dido e Eneias criou o arquétipo do amante abandonado e da mulher traída. Dido é uma das primeiras e mais memoráveis heroínas trágicas da literatura ocidental:

A sua história foi recontada por Ovídio, Chaucer e Shakespeare, e continua a ressoar na cultura popular como um símbolo da dor do coração partido e da escolha impossível entre o amor e o destino.

Canto XII – "Vendo o exército desanimado, Turno se dispõe a enfrentar Enéias num duelo; firmam-se as condições, mas o tratado é violado; uma seta fere Enéias e Vênus o cura. O exército troiano chega até os muros da cidade e Amata se suicida. Trava-se o combate singular entre Enéias e Turno. O chefe troiano vence o inimigo e o sacrifica (excerto 25 e fig. 9)."

Enéias mata turno sem clementia (capacidade de poupar o humilhado).

Trecho da morte de Turno – "Embora impetuoso nas armas, Enéias parou, baixando os olhos, e reteve sua mão, mas assim que o triste discurso de Turno começara a comovê-lo, viu em seu ombro altivo, com as conhecidas tachas brilhantes, o cinturão do jovem Palante que Turno abatera com um ferimento mortal, trazendo agora em seu ombro o espólio do inimigo insigne. Depois de ver com seus próprios olhos os despojos, testemunhos de uma dor cruel, Enéias se deixa inflamar pela fúria e terrível em sua ira exclama: – ‘E tu hás de escapar de mim levando o espólio dos meus? É Palante, é Palante que te imola com este ferimento e que se vinga de teu sangue criminoso’. Dizendo estas palavras, inflamado, enfia a espada no peito que lhe estava fronteiro. Os membros de Turno desfalecem com o frio da morte e a vida indignada foge para as sombras com um gemido" (XII, 938-952).

286. Júlio Cesar

César (Gaio Júlio César) foi excepcional na guerra e na paz. Mas "não há entre os feitos de César acção mais grandiosa do que ter sido pai do nosso soberano." (Augusto). Quando a mãe de Eneias (Vénus) percebeu que se conspirava contra a vida do único que lhe restava da estirpe de Julo (filho de Eneias), começou a lamentar-se aos deuses. Os deuses comovem-se mas não podem quebrar os decretos das Irmãs (As Parcas). As trombetas dos deuses soaram dos céus a prenunciarem o crime e vários augúrios se revelaram na natureza sobre o atentado contra César. Mas os avisos dos deuses nada puderam contra o destino. Júpiter acalma a filha contando-lhe o que leu, no arquivo do mundo guardado na casa das Parcas, sobre o grandioso futuro do descendente de César (Augusto - o primeiro imperador de Roma). Vénus vai, então, ao Senado e "arrebata ao corpo do seu César a alma acabada de libertar-se e leva-a para os astros celestes.

232. Ânio 

A frota de Eneias aporta em Delos (cidade de Apolo) onde são recebidos pelo rei Ânio. Depois de instalados o velho Anquises pergunta pelos cinco filhos do rei.

As quatro filhas de Ânio tinham o dom de transformar em comida tudo o que tocavam. Ao saber isso Agamémnon rapta-as e ordena-lhes que abasteçam as frotas. Elas fogem. Duas refugiam-se na Eubeia e as outras em Andros (terra do irmão). Os soldados localizam-nas, e quando se preparam para as acorrentar, elas pedem ajuda a Baco que as transforma em pombas brancas (as aves de Vénus).

Depois de consultarem o oráculo, partem de Delos. O rei assiste à partida e oferece-lhes preciosos presentes. Seguindo o conselho do oráculo, rumam para a sua terra de origem. Passam por muitos reinos até finalmente chegarem à praia de Zancle (na Sicília). 

A manhã de Mary fora bastante tranquila, bem mais do que ela esperava. Ela havia acordado cedo sem que ninguém a tivesse chamado, afinal, ela já estava totalmente acostumada em acordar próximo ao amanhecer. Eram poucas as vezes que ela perdia o horário de acordar. Depois fora falar com os cozinheiros, dizendo o café da manhã que a família real havia decido na ultima tarde. Acordara cada um dos filhos do rei, com toda a bondade que seu tom de voz sempre trazia. Conversara por um longo tempo com Astrid, e o assunto da vez era contos de fadas e o que eles podiam ensinar pra vida real. Era algo que ela de fato gostava de conversar, principalmente com Astrid. A diferença de idade fazia com que tivessem idades bastante distintas, e formava um bom debate. E sem dúvida, Mary era uma mulher de argumentos e gostava muito de debater, afinal, sempre acabava ganhando. Logo, o rei desceu para tomar seu café. Depois de vários minutos observando todos comendo e logo saindo da grande mesa, percebeu que Eneias não havia tomado seu café da manhã. A primeira coisa que ela pode imaginar fora que ele estava em um de seus dias mais estressados do que nunca. E como sempre, a mulher sabia o que fazer.

Sempre diziam a Mary que ela era uma pessoa que acalmava a todos, e ela já havia reparado nisso. Mas Eneias era um caso a parte, e não se encaixava naquele plano. Ele era um homem frio, grosso e que muitas vezes estava irritado, e nem mesmo a gentileza com a qual ela tratava o homem, ele se acalmava. Com seu costume imperceptível de tentar consertar as pessoas, ela tentava fazer ele ser mais calmo, sempre sendo bastante gentil com ele, mas parecia que aquilo não o afetava. Mas sendo uma pessoa persistente, não desistiria tão facilmente. Ela estava imaginando estar certa, decidiu que preparar o café da manhã dele e levar pro mesmo seria uma boa maneira de fazer com que ele se acalmasse e começasse o dia bem. E lá foi ela. Sabia que ele gostava de chá, então fez o chá preferido do homem, colocando em uma xícara para que esfriasse e deixou o resto em um bule. Colocou fatias de vários tipos de bolo em um prato, assim como fatias de pães de diferentes tipos. Colocou tudo sobre uma bandeja, juntamente a algumas facas e garfos. Também colocou uma jarra com suco de laranja e um copo transparente vazio para caso ele preferisse suco ao chá, o que ela duvidava.