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Ese anhelo no fue satisfecho por los animales, cuya esencia percibió, cuyas clases distinguió y cuyos nombres inventó. Eran fuertes y grandes, nobles y magníficos, pero no compartían su semejanza. La creación de la mujer fue precedida por el sentido de necesidad que el primer hombre descubrió en su propio corazón en medio de toda su abundancia; ni siquiera haber sido creados a imagen de Dios podría satisfacer esa necesidad. Entonces, la mujer es la respuesta a la pregunta que fluyó del corazón del hombre y cruzó sus labios. Ella es la respuesta a su oración, el regalo que Dios le otorgó tan rica y amorosamente.

[...]

En un sentido absoluto, entonces, ella es un regalo de Dios, el mayor regalo que Dios puede dar al hombre que ha sido creado a su imagen, un regalo que el hombre debe, por tanto, recibir y valorar como dado de la propia mano del Señor.

Así es también como Adán saludó a Eva. Tan pronto como la vio, la reconoció; su reconocimiento fue un conocimiento nacido del amor. No vio en ella un ser extraño, sino un ser como él; ella poseía la misma naturaleza que él tenía; ella mostró la misma imagen de Dios que le había sido otorgada; y sin embargo, ella era diferente a él, con su propio sexo, carácter y vocación.

Como un grito de alegría, como un cántico de bodas, las palabras salieron de sus labios: ¡Esta es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Ella será llamada “mujer” porque fue tomada del hombre».

62 Hanniel Strebel

Eine Theologie des Lernens

einzelne Überzeugungen durchaus widersprechen, so wie ein Schiff im Sturm zwischenzeitlich von seiner Position abkommen kann. Es geht um die ausschlaggebenden Faktoren der Überzeugungen, welche bestimmte

Handlungen veranlassen.209

Wie ist die Beziehung zwischen Weltanschauung und Bibel? Die christliche Antwort darauf lautet: Unsere Weltanschauung muss durch die Bibel gestaltet und getestet werden. Christen stehen in der permanenten Auf-gabe, ihre Überzeugungen mit der Bibel abzugleichen. Tun sie es nicht, werden sie in der Regel die Überzeugung der säkularisierten Umgebung übernehmen.?° Diese Anpassung wird verstärkt durch den Sog, die Anwendung von Grundüberzeugungen auf Gebiete von Kirche, Theologie und privater Moral zu beschränken. Diese Bereiche sind für Kultur und Gesellschaft praktisch irrelevant. Bei vielen Christen hat sich die Meinung festgesetzt (d. h. sie ist Teil ihrer inneren Landkarte geworden), dass die Bibel nur am Rand mit säkularen Gebieten wie Politik, Kunst oder Wissenschaft zu tun habe. Die Bibel entwerfe zwar eine Sicht auf Kirche und Gott, jedoch nicht auf die gesamte Welt. Damit werden diese Gebiete den säkularen

iberzeugungen preisgegeben.

Wolters sieht sich in der Tradition Herman Bavincks?" Dieser sah es in der Tat als Lebensaufgabe an, eine kohärente christliche Sicht auf die Welt (zurück) zu gewinnen. Seine Sicht auf das Thema Lernen wird erst durch diese Gesamtoptik verständlich.22 Bavincks Bemühungen für die Entwicklung einer solchen Sichtweise hat Bavinck insbesondere in den beiden Werken „Christliche Woltane

Been thinking about concursus Dei...

This is the truth that God's divine activity runs parallel to enable our human activity. For Reformed theologian Herman Bavinck, the doctrine of concursus is "a source of consolation and hope, of trust and courage, of humility and resignation… It is not a cosmological speculation but a glorious confession of faith” (RD, 2.594). Without this truth, "there is no longer any room for prayer and sacrifice, faith and hope, trust and love” (RD, 2.593). He notes that “[c]oncurrence is precisely the reason for the self-activity of the secondary causes, and these causes, sustained from beginning to end by God’s power, work with a strength that is appropriate and natural to them” (RD, 2.614). He puts it so well, “secondary causes are strictly subordinated to God as the primary cause and in that subordination nevertheless remain true causes” (RD, 2.613), which means our energy and activity are made possible because of God's primary energy and activity.

Herman Bavinck. Reformierte Dogmatik 2:562

Zitiert und übersetzt in