"Quand Jünger parle de l’automatisme, on pense évidemment au Gestell heideggérien, mot rendu en français par "dispositif". Ce dispositif nous tient sous sa dépendance, c’est lui en réalité qui nous fait "trembler". Sauf que Jünger retourne le problème. La culture et le caractère, dit-il, portent préjudice à l’automatisme. Ils lui portent préjudice, et donc, logiquement, celui-ci cherche à s’en débarrasser. Pour cela, il fait appel au Zeitgeist, à l’"esprit de notre époque". L’"esprit de notre époque" est l’automatisme lui-même, en tant qu’il cherche à se défendre contre ce qui lui porte préjudice : à savoir la culture et le caractère (je reprends les mots du texte). Jünger le compare à un "robuste entrepreneur de démolition". C’est très exactement aussi ce qui définit la cancel culture : culture, littéralement, de la liquidation. La cancel culture est elle aussi un "robuste entrepreneur de démolition". Mais cela, on le savait déjà."
Éric Werner, Prendre le maquis avec Ernst Jünger. La liberté à l’ère de l’État total, 2023.
