#alkanz

[Warning] La mise en forme de ce billet, qui utilise beaucoup l'italique pour se la péter et cite de nombreux tweets pour montrer qu'il écoute les autres, est complètement ratée, j'en suis désolé [WarningOff]

Samedi soir, une fiesta de dingue s'annonce : Matin Bouygues est ressuscité et Edwy Plenel est invité de On n'est pas couchés, l'émission de Laurent Ruquier. 

Notre moustachu pélerin du journalisme d'investigation anti-magouilles politico-médiatiques parlait ici sous deux casquettes, dont celle d'auteur de Pour les musulmans. Livre que je n'ai pas lu, notamment par aversion pour ce genre de titres pompeux : Plenel dit lui-même se prendre ainsi pour le Zola 2.0 (entendre : celui de la France post-coloniale et/ou post-nationale…), rien que ça. Pas lu aussi parce que je me méfie de Plenel, de son regard de corbeau, de ses yeux plissés, de son épaisse moustache, de sa voix de petit grand-père à qui on se confierait au coin du feu : c'est physique, intuitif, je ressens dans cette personne une certaine dose d'ego vicié ou vicieux - toute personne qui réussit dans le champ politique en a une bonne. Enfin, je ne suis pas insensible à la méfiance épidermiques que les postures de "l'abbé Plenel" inspirent à Elizabeth Levy et Causeur : j'aurais toujours du mal à me dire de gauche sans hésitation parce que être de gauche implique une rigueur morale, traduite en actes, que je n'ai pas avec constance...

Bref, Edwy Plenel ne m'inspire humainement pas grand chose de positif. Il n'en reste pas moins qu'on peut être habile politique, prendre des posture verbeuses, s'auto-contempler dans des vues de l'esprit, manipuler… tout en étant intellectuellement et/ou moralement solide, stimulant, inspirant (coucou Théo !). Edwy Plenel est vif, curieux, sait mettre différents éléments de sa connaissance (et de son expérience ?) en relation - c'est stricto sensu ça, l'intelligence. Et son propos ici est intéressant : les musulmans français / de France représentent une grande diversité de cultures, d'intérêts, etc., ils ne doivent pas être essentialisés en une figure, "le musulman", munie d'une conscience de classe unique, homogène… Démarche antiraciste de base, qu'il ne fait jamais de mal de rappeler. 

Pour témoigner de sa rencontre intime avec la chair diverse des musulmans de France, l'abbé Plenel se décrivait avec son bâton de pèlerin dans les salles polyvalentes des cités, en gros. Agaçant, certes, mais au fond il propose un exercice d'humanisme (celui, réinventé, qui ne croit plus que la raison seule peut nous sauver), un exercice qui élève tout homme : penser contre soi-même, chercher à développer sa capacité d'empathie, et à agir en conséquence. Une incitation à l'ethnodécentrage qui ne peut être qu'enrichissante d'un point de vue politique, sociologique, anthropologique - et moral tout simplement.

Tout à sa partition zolesque, Edwy s'est lâché, d'ailleurs : "Les musulmans de France, c'est tout un bazar." Au-delà de ce cliché digne d'un vieux colon du PMU, il tenait un gentil propos : ce qui importe, en société, est d'aller vers l'autre ; et la promotion de ce livre, son livre Pour les musulmans, met ces Autres sur son chemin, lui permet de mieux les comprendre.

Face à Plenel, Lea Salamé n'a pas les complexes d'une bonne partie des journalistes français pour évoquer les questions identitaires, communautaires (c'est l'une de ses forces, elle qui a justement fait changer son prénom d'usage pour qu'on arrête d'écorcher la prononciation de son prénom Hala). Elle met le doigt là où ça fait mal :

  "Il y a eu des "mort aux Juifs" lors de la #ManifGaza cet été."

Edwy riposte sur un autre point douloureux : 

"Le problème c'est que vous ne parlez que de ces cris de haine-là, pas des autres." 

Bref tout le monde se renvoie la balle, chacun portant l'étendard d'une communauté en droit de se sentir victime ou d'avoir peur. Un soir en France, en somme, au milieu du combat pour le droit à la reconnaissance du statut de victime que se livrent différentes communautés (d'intérêts)… 

Dans la journée, sur Twitter cette fois, la journée de samedi nous avait justement offert un caricatural exemple de cette guerre communautaire. Un cas pathétique - idéal pour saisir les enjeux d'une position morale, donc. 

Sur Twitter donc, je follow le blogueur musulman Al-Kanz. Al-Kanz, 30 000 followers et qu'on peut même lire dans le metro, adore traquer les propos biaisés. Apôtre de l'oumma-pride, il passe beaucoup de temps, sur ce réseau du tout-à-l'ego et du tweetclash, à chasser l'islamophobie.

En fin de matinée, samedi, je tombe sur un tweetclash de la trempe de ceux dont Al-Kanz raffole : le directeur des RP de l'ambassade d'Israël (nous nous suivons mutuellement sur Twitter, au demeurant) offre un boulevard à ses filets, en relayant un article de "Cool Israël" illustré et titré d'une manière plus que douteuse.

Le "missile ciblé de la com. israélienne" pour le moins maladroitement vanté, c'est une video de "Israël en France" (structure de promotion des intérêts israéliens et d'attraction des Juifs français je présume - ils ne disent rien sur eux dans leur page "A propos" sur YouTube) qui se voulait faire le buzz en demandant à chacun d'entre nous #DeQuelCôtéÊtesVous ? ("des sauvages / obscurantistes ou des civilisés ?", en gros)

L'article ne cite pas Al Kanz. Mais son image d'illustration, c'est cette "bombe" sur la tête des "islamistes", parmi lesquels Al-Kanz. Etonnant : à ma - maigre - connaissance, ce site n'a rien de islamiste, rien de djihadiste : il est radicalement musulman, islamique, il est prosélyte et l'assume, mais jamais ne fait l'apologie du terrorisme ou de toute autre forme de violence, sa seule arme d'échange avec les autres c'est la raison. On pourrait je crois en dire autant de Oumma.com, lui aussi visé par la bombe sur l'image de Une, mais encore une fois je ne suis pas expert - je ne le visite pas tous les jours.

Le DirCom de l'ambassade d'Israël n'est apparemment pas peu fier de cette twittbombe orientale : il va jusqu'à l'agiter tweet sous le nez de Al-Kanz ("il le ping", dirions-nous dans notre risible jargon du web). Pourquoi cet acharnement sur l'acharné - mais certainement pas dangereux - Al-Kanz ? Une sombre histoire de quéquette (coupée) ? Un différend autour de l'imam de Drancy Hassen Chalghoumi ? Aucune idée, en tous cas l'incident twittomatique est enclenché avec ce tweet d'Elad Ratson que, cerise sur le gâteau, l'ambassade d'Israël en personne relaie.

L'apologie de terrorisme contre la liberté d'expression n'intéressent tjs pas les médias français #1poids2mesures pic.twitter.com/zpdSBtSJtS

Ce qui devait arriver arriva, ça s'enflamme côté Al-Kanz et militants antisionistes. Le blogueur, et certains de ses followers, ne lâchent notamment pas la journaliste du Figaro Eugénie Bastié.

@EugenieBastie que pensez vous du fait que ce soit la photo d'un bombardement de Gaza qui soit utilisée pour cette "com"? @Alkanz

Finalement ok @EugenieBastie vous faites votre travail de journaliste et vous en parler ? Ou vous vous couchez aussi car c'est Israël ?

Mais point de bad buzz. L'indignation reste confinée aux sphères musulmanes, pas de dépêche AFP. Ce qui alimente évidemment un vif sentiment de "2 poids 2 mesures" (Al Kanz raffine la langue française et parle, lui, de #1poids2mesures) :

#JeSuisAlkanz car je ne peux plus supporter le #2Poids2mesures en #France

Rien du tout. Je suis musulman, il est israélien, #Charlie ne peut rien "@ibnkafka @Alkanz aucun article de presse française à ce jour?"

@seteniraucoran @Alkanz @EugenieBastie Remplacez le logo @alkanz par celui de #CharlieHebdo, et Israël par "mosquée", tjrs pas de pblème?

La course au statut de victime de discrimination est une plaie moderne qui ne cesse d'enfler - Pascal Bruckner parlait de "tyrannie de la pénitence". En France, ce retour de flamme de tous nos pathos nationaux me semble souvent insupportable : aujourd'hui, seule une victime, un dominé, un "faible", serait légitime, seule la victime serait désintéressée, pure, innocente, et mériterait d'être écoutée. L'autre versant du "tous pourris" ? Je l'ignore, toujours est-il que je ne suis pas très sensible à cette tendance pathétique qui voit la traque du propos ou de l'acte discriminatoire devenir une action politique, qui reçoit autant voire plus plus d'écho médiatique - et imprègne beaucoup plus fortement nos cerveaux - que des actes positifs de construction de l'émancipation des personnes ou groupes dominés.

arrêtez un peu de geindre @Alkanz #victimisation

Il n'empêche, l'incident n'est-il vraiment pas digne d'être relayé au-delà du microcosme de Twitter ? Un dircom d'une ambassade belligérante (c'est ainsi que beaucoup de musulmans de France, en tous cas ceux qui ont participé à la #ManifGaza cet été, voient Israël) qui tient des propos aisément qualifiables d'"incitations à la haine", possiblement d'"apologie du terrorisme" (c'est sur ce terrain que Al-Kanz cherche à faire tomber Ratson) sans que personne ne s'en émeuve, c'est interpellant.

Moins de deux mois après #JeSuisCharlie (que je préférais dans son versant #NousSommesEnsemble, quand bien même ces manifs n'auraient pas fait le plein chez les musulmans de France…), ce silence serait-il moins significatif des failles, des biais, des pratiques médiatiques que l'effet boule de neige du fail de l'AFP avec la vraie-fausse mort de Martin Bouygues ?

Le traitement de la LDJ, officine d'auto-défense pour le moins fascisante, ou de certains propos racistes/clairement islamophobes, alors même que les musulmans ne sont pas en reste des victimes de la haine communautaire, n'est-il pas révélateur de biais politiques ?

Bonjour @afpfr un reponsable de l'ambassade d'#Israel a menacé un blogueur @Alkanz . ce n'est pas digne d'être relayé? #Media

Apologie du terrorisme. Poke @BCazeneuve Ok ce n'est pas #Ahmed8Ans via @Jaures2013 pic.twitter.com/GnKcOas9LS

Bonbonne de gaz lacrymo barre de fer la ligue de défense juive est bien couverte par l'Etat http://t.co/rGWbSxrKQ4 pic.twitter.com/vAF4P83EI3

Bonjour @BCazeneuve , vous attendez quoi pour dissoudre la ldj ? pic.twitter.com/CoBPKiUCKK

@BCazeneuve @fhollande @manuelvalls les musulmans français ont besoin de votre protection contre la LDJ. Une réponse? pic.twitter.com/P3a6FxqMQE

.@FdeRugy C'est très clair: @JVPlace a participé au nom d'@EELV au dîner du @Le_CRIF malgré les propos tenus le matin même par Cukierman.

La sérendipité me renvoie à ce qui inspirait initialement ce billet : la nécessité de l'empathie, dont se vante Edwy Plenel, et cette vidéo qui nous demande "De quel côté êtes-vous ?". Cette question lancinante, qui revient sans cesse dans mes discussions avec mes - chers - amis juifs.

Je suis un animal : je suis de de mon côté, celui des miens ; mais je suis un Homme, aspirant à l'universel, à la justice, qui s'élève par l'empathie - je préfère ça à la compassion chrétienne, qui met l'accent sur la souffrance. 

Ratson a pour le moins "dérapé" (expression-esquive bien pratique pour évacuer la question de l'intention, donc de la responsabilité…), son comportement se situe du mauvais côté. Je rêve d'une France où cet homme serait obligé de présenter ses excuses publiques aux sites visés et où "Cool Israël" serait condamné à les indemniser. Tout ça, ce ne serait que du symbole, que du Twitter : ce rêve, même notre Etat impotent et nos dirigeants tout blancs peuvent nous l'offrir, non ?

La suite du rêve, c'est que Al-Kanz serait content et abandonne toute poursuite. Ya du taf, beaucoup de taf, avant que ce rêve du pauvre soit réaliste... 

Une question, si tu me lis : ce rêve-là, tu trouves que c'est un symbole significatif, une façon de penser de collabo qui ne prend pas position, un truc de geek / Bisounours à côté de la plaque ?