Keutamaan Silaturahmi (bagian 3)
Kitābul Jāmi’ | Bab Al-Birru (Kebaikan) Wa Ash-Shilah (Silaturahim)
Kita masuk pada hadits yang pertama;
عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه و سلم: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِى رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِى أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ (أخرجه البخاري)
Dari shahābat Abū Hurairah radhiyallāhu Ta'āla ‘anhu berkata: Rasulullāh shallallāhu ‘alayhi wa sallam bersabda: “Barangsiapa yang suka untuk dilapangkan rizki dan suka dipanjangkan umurnya, maka hendaklah dia menjalin silaturahmi” (HR. Bukhari)
Hadits ini merupakan salah satu hadits yang agung yang memotivasi kita untuk menyambung silaturahmi. Sesungguhnya ada sebagian amal shalih yang Allāh tidak hanya memberikan ganjaran di akhirat, tetapi juga ganjaran duniawi, contoh seperti menyambung silaturahim.
Ganjaran di dunia yang Allāh siapkan bagi orang yang menyambung silaturahmi dalam hadits ini yaitu dilapangkan rizikinya dan dipanjangkan umurnya.
Bahkan Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam mengatakan, “Siapa yang suka untuk dilapangkan rizkinya dan untuk dipanjangkan umurnya, maka hendaknya dia menyambung silaturahmi”.
Ini adalah motivasi dari Nabi shallallāhu 'alayhi wa sallam, yaitu Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam memotivasi kita untuk silaturahmi dengan mengiming-imingi ganjaran duniawi.
Oleh karenanya, pendapat yang rajih diantara pendapat para ulama bahwasanya:
◆ Barangsiapa yang beramal shalih ikhlash karena Allāh Subhānahu wa Ta'āla, namun selain dia ikhlas karena Allāh Subhānahu wa Ta'āla (artinya tidak mengharap pujian manusia, tidak riya’, bukan ingin disanjung, semata-mata karena Allāh Subhānahu wa Ta'āla semata),
namun dalam niatnya disertai dengan ingin mendapatkan ganjaran duniawi yang diizinkan oleh syari'at (seperti dalam hal ini), maka hal itu tidak mengapa,
Karena Rasūlullāh shallallāhu 'alayhi wa sallam sendiri yang mengiming-imingi dengan mengatakan: “Barangsiapa yang mau/suka”
Mahabbah berkaitan dengan niat, yaitu seakan-akan Allāh mengatakan: “Barangsiapa yang suka/berniat ingin dilapangkan rizkinya dan dipanjangkan umurnya, maka sambunglah silaturahim.
Maka boleh jika seseorang menyambung silaturahmi dengan niat karena Allāh Subhānahu wa Ta'āla sekaligus juga ingin dilapangkan rizkinya dan dipanjangkan umurnya.
Ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allāh Subhanahu wa Ta'ala, Makna dari “dilapangkan rizki dan dipanjangkan umur” secara umum ada 2 pendapat dikalangan para ulama.
Maksudnya adalah makna majasi/kiasan.
Karena rizki dan umur sudah tercatat dan tidak mungkin diubah-ubah lagi. Oleh karenanya, maksud dilapangkan rizki adalah rizkinya diberkahi oleh Allāh Subhanahu wa Ta'ala.
Meskipun rizkinya tidak berubah, namun Allāh kasih keberkahan, rizki yang tidak berubah tersebut ternyata banyak manfaatnya, membawa faidah, dia gunakan untuk beramal shalih dan untuk hal-hal yang dicintai oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla.
Demikian juga dengan maksud dari dipanjangkan umurnya, yaitu umurnya tidak berubah, tetap begitu saja sesuai dengan yang ditakdirkan.
Akan tetapi Allāh berkahi umurnya, sehingga umurnya bisa dia gunakan untuk banyak kebaikan, banyak beribadah, atau mungkin dia hindarkan dari sakit yang mengganggu keberkahan umurnya.
Artinya diberkahi umurnya sehingga waktunya benar-benar bermanfaat, seakan-akan umurnya panjang. Karena kita dapati seseorang memiliki umur yang panjang namun tidak bermanfaat,
atau yang bermanfaat hanya sedikit dari umurnya, atau sebagian waktu umurnya hilang sia-sia (tidak ada manfaatnya). Maka Allāh berkahi orang ini tatkala dia menyambung silaturahmi, seluruh umurnya bermanfaat. Ini adalah faidah yang luar biasa
Bahwasanya dibawakan makna ini kepada makna yang hakiki, artinya benar-benar dipanjangkan umurnya dan benar-benar dilapangkan rizkinya.
Dan kita tahu bahwasanya Allāh Subhanahu wa Ta'ala bisa merubah takdir yang berada ditangan para malaikat sebagaimana firman Allāh Subhānahu wa Ta'āla:
يَمْحُوا۟ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِندَهُۥٓ أُمُّ ٱلْكِتَٰبِ
“Allāh Subhānahu wa Ta'āla menghapuskan apa yang Allāh kehendaki dan menetapkan (apa yang Allāh kehendaki), dan disisi Allāh ada Ummul-Kitab (Lauh mahfuzh)” (QS Ar-Ra’d: 39)
Jadi, malaikat mungkin diperintahkan oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla untuk mencatat umur hamba, misalnya umurnya 60 tahun, kemudian karena hamba ini bersilaturahmi, maka Allāh Subhānahu wa Ta'āla menyuruh mencatat umurnya menjadi 70 tahun, yang perubahan ini (yaitu dari 60 menjadi 70).
Semua sudah tercatat di Lauhul Mahfuzh. Tidak ada perubahan di Lauhul Mahfuzh.
Makanya Allāh mengatakan, “Dan disisi Allāh ada Ummul Kitab,” dan Ummul Kitab tidak berubah, proses perubahan 60 menjadi 70 semua sudah tercatat di Lauhul Mahfūzh.
Seakan-akan tercatat di Lauhul Mahfuzh bahwasanya orang ini akan beramal shalih, sehingga yang tadinya dicatat oleh malaikat awalnya 60 tahun, kemudian karena dia beramal sholih maka Allāh perintahkan menjadi 70 tahun.
Demikian juga dengan rizki, yang tadinya dicatat tertentu oleh malaikat, tetapi karena dia bersilaturahim maka ditambah rizkinya oleh Allāh Subhānahu wa Ta'āla, dan semuanya telah tercatat di Lauhul Mahfuzh.
Dan Wallahu A'lam bish shawāb, saya lebih condong kepada pendapat yang kedua. Karena kenyataan yang ada, silaturahim benar-benar merupakan sebab dipanjangkan umur dan sebab ditambahkan rizki.
Betapa banyak orang yang menyambung silaturahim kemudian rizkinya ditambah-tambah oleh Allāh Subhanahu wa Ta'ala, berapa banyak orang yang menyambung silaturahim umurnya ditambah, misalnya dijauhkan dari sakit.
Mungkin harusnya dia celaka tapi dihindarkan dari kecelakaan oleh Allāh Subhanahu wa Ta'ala, sehingga bertambah umurnya.
Semoga Allāh Subhānahu wa Ta'āla memberkahi harta kita dan umur kita, dan semoga Allāh memudahkan kita untuk bersilaturahmi.
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
✒Tim Transkrip Materi BiAS (bimbinganislam.com) / grup Whatsapp BIAS (Bimbingan Islam)
______________________________
https://drive.google.com/open?id=0B1e0BM9z9hzYWmtKLXJ0eGJBTEE
theartofmadeline
2087
izzy806
andulkaphoto
baratheonpilled
ellievsbear
