voyons don', al est même pas québécoise

Jacques Alphonse Doucet was in high school when he was at a Burger King in Quebec and ran into a language problem.

Doucet, who is originally from the Clare, N.S., area, was trying to order in French. But there was a problem. With Doucet's Acadian accent, the employee requested he speak English instead.

"I couldn't understand a word she was saying in English and she couldn't understand anything in French, so it was just a weird situation," said the 41-year-old.

It wasn't the only time during the trip that people asked him to speak English.

"But by … the end of the week, I was kind of insecure," said Doucet. "Then I was really insecure about my French because I was told it was so bad for so long and I was a bit frustrated."

Growing up, Doucet spoke French at home and was even educated in school in French, but some teachers told him he spoke poor French.

Experiences like this contributed to Doucet experiencing something academics call linguistic insecurity, which is the discomfort of speaking a language because of cultural and other social reasons.

Annette Boudreau, a retired University of Moncton professor, studied the topic for decades.

"The norms in French are very strict compared to the English language, for example," she said.

"I think that in the English language people accept more varieties, accept that there are different accents, that people can speak English in different ways. There is not as much prejudice on the people who speak English."

Acadians aren't alone in experiencing linguistic insecurity, said Boudreau. For example, she said some Belgian people experience it because their French sounds different from what is spoken in neighbouring France.

Boudreau said she's noticed Acadians are more confident in speaking French than they used to be. She said part of this is because of the World Acadian Congress, a gathering and celebration of Acadian culture that takes place every five years. The first one was held in 1994 in Moncton. The 2024 edition is being held in southwestern Nova Scotia.

"It had a tremendous impact because people came from all over the world with their different ways of speaking French, people started having confidence in their way of speaking," said Boudreau.

She said this confidence shows in ways you wouldn't have seen before. For example, she mentions French-speaking Maritime artists today are not only performing in French — as opposed to English — but doing so without trying to hide their accents, such as Lisa LeBlanc, P'tit Belliveau and Radio Radio.

Fittingly, one of the rappers in Radio Radio is Jacques Alphonse Doucet.

"We said, 'You know what, the hell with what they're saying,'" said Doucet. "Let's be proud of our dialect. We had two guys from New Brunswick, two guys from Nova Scotia, and so Chiac [a mix of English and French] and Acadien, the two different dialects. We said let's rap like we speak and just have fun and not make any compromises. Let's do it for us."

Doucet said there was pressure to have more of a French or Québécois sound early in his career, but he drew inspiration from American rappers and their accents. He said their accents didn't make them sound generic, like late 1980s hip-hop.

"Why not just be proud of who we are? It's more authentic instead of trying to fake something," said Doucet, who has performed in countries including France, Belgium, the U.S. and China.

While some teachers criticized Doucet's French, a message from one of his teachers resonated.

"It's great that you speak the way you do, but you need to also understand how to at least write so everybody in the world can understand you," Doucet remembers the teacher saying.

"And that was kind of like, OK, I respected the way he was thinking about it."

Sally Ross, a Nova Scotia writer and translator specializing in Acadian history, said when talking about linguistic insecurity faced by Acadians in Nova Scotia, it's important to remember the role the education system played.

"The philosophy of the Department of Education from the mid-1850s to the 1980s was basically to assimilate, to ensure that Acadians spoke English and maybe a bit of French, but they weren't the least bit interested in ensuring that Acadian children could read and write in both languages," said Ross.

She said that changed with the introduction of the federal Official Languages Act in 1969, which made English and French Canada's official languages.

Ross said the Charter of Rights and Freedoms, which was enacted in 1982, provided further protections.

"I find it absolutely miraculous that a language that started here in the 1600s can survive given all the vicissitudes and discrimination that Acadians have gone through, can survive intact wonderfully," she said.

Doucet, who now calls the Franco-Ontarian community of Hawkesbury home, is looking forward to this year's World Acadian Congress. Not only will he see family, but Radio Radio is playing an Aug. 14 show at Université Sainte-Anne's Le Château venue.

It's a fitting place for Doucet to play given he got his undergraduate degree from the Church Point, N.S., university. Not only that, he said while there he was sometimes told he'd need better French to succeed in the world.

Un peu de vocabulaire en chiac grâce à Acadieman. :D Quelques exemples à suivre:

OUÈRE Voir, to see. Ex : J'peux juste te ouère, sur la dance floor en train d'groover à Voulez-Vous de Abba avec ta brajette de baisser.

TACAOUÈRE

(C'est vraiment 3 mots collés ensemble) Tant qu'à voir, you see.

(Les acadiens nous donnent une version abrégée d'une expression française, ce mot est devenu presque de la ponctuation avec les paysans du sud est).

Ex : Chu aller au store tacaouère pis j'ai décidé d’m'acheter des candés tacaouère pis du Hamburger Helper. J'ai vu Tony à Phélias pis y'était en ligne devant moi tacaouère pis j'check son panier pis il avait acheté le même stuff que moi tacaouère excepte que ses Pop-Tarts étaient aux bleuets pis les miennes étaient aux framboises.

TCHINDRE

Tenir, to hold.

Ex : Toi tchins la lightbulb pis moi j'tchinderai la bière pis on vivera happily ever after.

HAMAIS

Jamais, never. (Souvent les gens du sud est remplacent le J avec un H. C'est presque comme de l'espagnole. Jesus=Hesus. Chépa devient Hépa.

Ex : Hépa moi? Hamais vu ça.

GRABBER

Aggriper, poigner, to grip.

1. Les particularités du français québécois

[source]

Prononciation:

le maintien des voyelles longues: une différence entre fête [fɛ :t] et fait  [fɛt]

ouverture des voyelles i, u, ou

affircation des consonnes t et de suivies des graphèmes i et u–> tu sais devient [tsy], d devient [dz]

le maintien du son [oe] pour le graphème un: Distinction entre les voyelles : [ɛ] et [oe]: e.g. un brin brun [oe.bʁe.bʁoe] et dans la paire minimale emprunte [a.pʁoet] et empreinte [a.pʁet]

t muet en finale de mot est prononcé [t] –>tout [tut]

les pronoms sont prononcés différemment: elle–> a, elles/ils –>i, addition/ remplacement: Eux ils sont heureux –>Eux autres i’ sont heureuxVous, viendrez-vous ? –>Vous autres, viendrez-vous ?

… et beaucoup d’autres

Le lexique: 

amériandinismes (e.g. Québec veut dire où la rivière devient étroite)

archaismes (e.g char pour voiture)

anglicismes (checker de to check pour vérifier)

francisismes (fin de semaine pour le weekend)

Autres particularités:

Connecteurs: 

pi (de puis) est utilisé comme coordination, conséquence, addition –>Toi pi moi, on fait une bonne équipe. 

faque ( vient de ca fait que): introduit une conséquence –> Je regardais pas où je marchais, faque je suis tombé

Mots du discours: comme dis don, voyons, coudon–> Coudon ! T’es encore couché !

Structure de l’interrogation: Ca va-tu? Pierre i’est-tu parti hier?

Watch this video describing more caracteristics:

2. La situation linguistique au Québec

2.1. L’histoire

début du 17ième siècle: les Francais ont commencé à coloniser le Canada, après le départ de France le Québec est devenu britannique en 1763

–>anglais était la langue dominante, les contacts avec la France sont devenus rares –>un écart entre le Francais de France et le Francais de Québec

2.2 Les lois linguistiques et la domination d’anglais

à partir des années 1960 : premières études sur les attitudes linguistiques

–>résultats: le francais était au voie de disparition à cause de: 1. la domination de l’anglais, 2. les immigrés au Québec ont appris l’anglais et pas le francais

de plus: écarte très grande entre les francophones et anglophones au Québec en ce qui concerne le monde de travail

-nécessité des lois linguistiques pour maintenir le francais:

La loi 101 : charte de la langue française 1977 : l’affirmation de la primauté du français au travail et sur la place publique, elle n’admettait plus la coexistence avec l’anglais dans plusieurs domaines que la Loi 22 rendait encore possible, elle a restreint encore plus l’accès à l’école anglaise pour les immigrants

-loi 86 : affichage dans les deux langues, pourvu que le français soit dominant

Office québécois de la langue française: crée en 1961 : mandat général : améliorer la qualité de la langue au Québec

[et d’autres]

2.3. Les problèmes aujourd’hui

encore aujourd’hui il existe une insécurité linguistique parmi les Québécois envers l’anglais, mais surtout aussi envers le Francais de France: ils regardent le Francais de France comme seul variété légitime

–>dans le futur: le but est de créer un standard pluricentrique avec des variétés du francais, comme on peut voir avec l’anglais et l’espagnol.

[sources: Le francais québécois d’aujourd’hui -  Luc Ostiguy, Kristin Reinke, 

Bigot Davy, Papen Robert A, « Sur la « norme » du français oral au Québec (et au Canada en général) »

Szlezák, Edith (2015). « Prestige et stigmatisation dans les variétés du français. » Zeitschrift für Kanada-Studien vol. 35. 8-24.

Kircher, Ruth (2014). “Thirty Years After Bill 101: A Contemporary Perspective on Attitudes       Towards English and French in Montreal.” Canadian Journal of Applied Linguistics, vol. 17,     no.1. 20-50.

Auger, Julie (2005). « Un bastion francophone en amérique du nord - le québec. » Le francais en Amérique du Nord, ed. by Valdman et al. 39-79.]

Là Là - right now; right this very second; right here, right now

Maybe other francophone countries use this but I've never heard any of my European, African or Antilles friends use it (except those who have been living in Quebec for a bit already).

Thank you for the ask! <3

54. Are you a clean or messy person?

Both. It’s an organized disorder. 😂

55. Most used phrased?

Since you speak French, here are My Most Used Phrases: ✨ French Edition ✨ (with translations for my non-French-speaking followers).

Mon dieu, ça fait dur.

“Ça fait dur” is as Québécois as it gets. There’s no direct translation, but it’s a form of ridicule (typically based on appearance). (For example, if you saw someone wearing shorts in winter while it’s still snowing, you might say “Mon dieu, ça fait dur.”)

Aweille, dépêche tois!

Aweille is a bastardized version of “envoye,” courtesy of Quebec. Translates to “Come on, hurry up!” or “Let’s go, hurry up!”

Ay, c’est n’importe quoi.

Translates to “That’s bullshit” (but without the use of the word bullshit).

Voyons donc, exagére pas.

[Description de l’image : Caricature d’André-Philippe Côté dans Le Soleil, 22 juillet 2020. Un homme dans une voiture accidentée, tout coussin gonflable déployé, qui crie “Libarté, libarté!!!”. Sur le trottoir, un autre personnage dit à une policière : “Cet homme refuse de s’arrêter aux feux rouges!!!”]

Caricature qui date un peu, mais bon, j’avais pris le lien en note parce que :

Pu capable de voir les gens illustrer leur propos avec ce genre de traits linguistiques. “Le gars dit libArté parce que c’est un cave/libertarien” 🤦‍♀️

Beaucoup de gens de la gauche au Québec utilisent cette prononciation “libarté” pour caricaturer les antivaccins, les radios poubelles, les complotistes… (Je dirais que ça date de l’affaire Jeff Filion au début des années 2000… c’est une longue histoire… en tout cas.)