Iva Skrivankova (Prague, Czech Republic) - Bath Paintings: Acrylics on Canvas (Inspired by Ingmar Bergman’s film Silence)
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El agente humano como factor principal del deterioro del Patrimonio Cultural.
En el trascurso del año 2011 varias imágenes de la Virgen María fueron destruidas parcial o totalmente en Venezuela. Es lamentable ver este tipo de acciones en la actualidad en un país como el nuestro porque se asume que la intolerancia religiosa no es un factor que nos afecte. Como país, jamás hemos tenido grandes conflictos cuyas causas hayan sido principios religiosos o de fe. No obstante, ligado a ciertas tendencias políticas existe un desprecio hacia todo aquello relativo al Catolicismo y al Judaísmo, pues también varias Sinagogas de Caracas se han visto afectadas por el creciente repudio y hechos violentos con motivos de índole religioso.
La pérdida de valores en Venezuela es un hecho latente. La intolerancia, sea de orden político, racial, religioso, social, ha aumentado, así como también ha aumentado el irrespeto, el abuso de poder, la violencia, la irresponsabilidad, y sigue una lista interminable. Los antivalores se han fomentado desde distintas instancias, tanto públicas como privadas, y nadie ha quedado exento de ese descontrol que estamos padeciendo.
La violencia hacia nuestro patrimonio, hacia el acervo histórico de nuestra nación, es un hecho que debería sorprendernos pero para peor de los males no es así. Es la manifestación y materialización de la intolerancia y el desprecio hacia todo aquello que somos, todo aquello que nos constituye en nuestra identidad de venezolanos y solo unos cuantos conservan la capacidad de asombro e indignación ante esta muestra de intransigencia y conflicto en el que vivimos, pero muchas veces, poco pueden hacer.
El poco control que existe hacia el deterioro del patrimonio (ya sea por agentes naturales o humanos) y la laxitud de nuestro sistema judicial conlleva a que este clima de indiferencia e impunidad perdure. La falta de educación hacia la importancia del patrimonio y el conocimiento de la Historia nacional, hace que al venezolano se le pueda cambiar su legado y sustituirlo por historietas y anécdotas al margen y se conforma por ello. Lo peor es que ante estas injusticias debería existir la queja, la denuncia formal o informal ante el ultraje al cual estamos sometidos, pues se nos está violando y violentando nuestra identidad, quiénes somos en un sentido social e individual, pero la pérdida de libertades cercena los espacios para disentir y tendemos, muchas veces, a un silencio que, si bien no es complaciente de los abusos, permite que estos sucedan en constante detrimento hacia nosotros mismos.
Desde sus carnavales a sus góndolas y canales, toda Venecia es Patrimonio Cultural de la Humanidad desde su declaración en 1987 por la UNESCO. Sin embargo, uno de los problemas que afronta hoy en día esta ciudad italiana es la de preservar todo su patrimonio de las inclemencias de la naturaleza. El nivel del mar ha subido constantemente cada año a nivel mundial y cada año Venecia se hunde un milímetro más, pero en los últimos años los científicos han determinado que aunado al aumento del nivel del mar se ha determinado que el suelo de la ciudad está cediendo, con lo que la velocidad de su hundimiento es doblemente mayor. A pesar de todos los esfuerzos que han realizado parece no haber en un futuro cercano una solución definitiva para este problema que nos afecta a todos. El papel que jugó Venecia en la historia de la humanidad fue fundamental y todos, de una manera u otra, estamos vinculados históricamente por esta pequeña ciudad que ha sido hogar de grandes personajes de la historia y desde donde han surgido grandes ideas, hazañas, creaciones y demás aportes al conocimiento y devenir de la humanidad.
Es por esto que resulta impostergable realizar todo lo que esté al alcance del hombre y la tecnología para salvar a Venecia de un destino irreversible: verse sumergida en el mar.
El perfil del Gestor Cultural / Gestión Pública de la Cultura

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El Hermitage en Rusia, con una colección de más de 3 millones de piezas es uno de los museos más grandes y más antiguos del mundo moderno. Luego de la caída del bloque soviético, el Director del Museo Mikhail Piotrovsky, decidió ampliar el alcance del mismo para dar a conocer las obras que albergaba (lo que dio lugar al Ermitage en Italia y al Hermitage Amsterdam), generar mayores ingresos para la institución y lograr difundir y educar a la sociedad, no solo rusa sino en general, sobre el aporte de los rusos al arte.
"El museo es una parte de los palacios reales; tiene un paseo público, un patio hexagonal, con asientos, y un gran edificio, en el cual está la mesa común de los maestros adscritos al mismo. Además de este grupo de hombres que tienen la propiedad en común, existe un sacerdote al servicio del museo, que antes era nombrado por el Rey y ahora por el César".
El geógrafo Estrabón describe el Museo de la antigua ciudad de Alejandría en su libro Geografía. Citado en:
TAYLOR, F. (1960) Artistas, príncipes y mercaderes. Editor: Luis de Caralt. Barcelona.
El Museo Nacional de Antropología de México, inaugurado en 1964, es un gran espacio especializado en la preservación e investigación de las civilizaciones mesoamericanas. Constituye uno de los principales Museos de México y de América Latina, donde se puede conocer y estudiar las sociedades precolombinas de la región, siendo de gran importancia para la preservación del patrimonio cultural. Tiene en exposición elementos de diversas culturas como la Tolteca, Olmeca, Chichimeca y la Azteca, de esta última destaca la Piedra del Sol que es el centro del museo y también fue la pieza que inició la creación de museos en México.
El Museo Británico de Londres, inaugurado en 1753 y abierto al público 6 años después, tiene una de las mayores colecciones del mundo. De hecho, su colección de arte y antropología egipcia es la segunda más grande del mundo, después del Museo Egipcio de El Cairo. Del mismo modo, la colección de arte griego es grande y variada.
Uno de los problemas que esto ha traído es que tanto Grecia como Egipto han pedido a los distintos países que albergan parte del patrimonio cultural de esas grandes civilizaciones que devuelvan las obras, piezas, objetos, etc., al país de donde provienen, dado que, según sostienen, es deber de ellos preservar, investigar y educar a la sociedad sobre la grandeza de estas culturas.
Así, justifican que países como Reino Unido, Francia, entre otros, tienen en su haber piezas egipcias o griegas debido a la sustracción indebida de dichas piezas a lo largo de la historia y que por tanto deben devolverlas. Si bien, por ejemplo, el Museo del Louvre ha colaborado con el Museo Egipcio de El Cairo y le ha devuelto un número importante de obras, con el fin de mantener la "cooperación" entre los museos, aún se insiste en que la UNESCO debería cambiar el carácter no retroactivo de la Convención de 1970 donde se especifica que las obras de arte robadas o sustraídas deben ser devueltas a su país de origen, con el fin de que cada país pueda conservar su patrimonio y su legado histórico para que sirvan a las generaciones futuras como conectivos entre su pasado y su presente, y dependa de ellos la difusión del conocimiento relativo a su pasado. No obstante, como el Reino Unido no forma parte del Convenio de la UNESCO de 1970 no tiene que someterse a sus disposiciones y dependerá de la voluntad de sus museos devolver o no el patrimonio cultural a sus países de origen.
Monumentos históricos en tiempos de guerra
CONVENCIÓN IX DE LA HAYA RELATIVA AL BOMBARDEO POR LAS FUERZAS NAVALES EN TIEMPO DE GUERRA. 1907.
CAPÍTULO II
Disposiciones generales
Art. 5. En el bombardeo por fuerzas navales deben tomarse por el Comandante todas las medidas necesarias para librar en lo posible los edificios consagrados a los cultos, a las artes, a las ciencias o a la beneficencia, los monumentos históricos, los hospitales y los lugares destinados para enfermos o heridos, a condición de que no sean empleados al mismo tiempo en algún fin militar.
El deber de los habitantes es señalar estos monumentos, edificios y lugares con signos visibles que consistirán en grandes tableros rectangulares, rígidos, divididos diagonalmente en dos triángulos, de color negro el de arriba y blanco el de abajo.
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Resulta interesante el Artículo 5 de la Convención IX de La Haya en la que se determina que se debe hacer todo lo necesario para evitar, por parte de las fuerzas navales, la destrucción de monumentos históricos, entre otras edificaciones, con el fin de preservarlos y que no se vean gravemente afectados por la guerra. Asimismo cabe destacar el llamado que se le hace a la sociedad civil para que identifique cuáles son los establecimientos que deben quedar al margen del bombardeo y de esta manera tomen parte activa en la conservación de importantes centros de la vida en sociedad. Sin embargo, 7 años después se iniciaría la Primera Guerra Mundial en donde se utilizaron por primera vez aviones para el ataque y defensa de las ciudades. Este hecho implicó que, como muchas cosas en tiempos de guerra, se violaran artículos como el citado y se destruyeran numerosas edificaciones contempladas en él. De igual modo, en la Segunda Guerra Mundial el bombardeo hacia recintos que constituían parte del patrimonio cultural de los países involucrados fue absolutamente devastador y aunque posteriormente se reconstruyeran y restauraran, para su conservación hubo muchas pérdidas irrecuperables.
Lamentablemente, en la actualidad la humanidad entera sigue perdiendo parte de su Patrimonio Cultural por motivos bélicos, como lo son las guerras de Medio Oriente, donde se destruyen importantes descubrimientos arqueológicos de la antigua Mesopotamia que han sido declarados Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO ya sea por negligencia, ignorancia, desinterés, contrabando o cualquier otra razón, que constituyen el legado cultural de la humanidad.
http://www.cruzroja.es/dih/pdf/Convencion_IX_de_La_Haya_de_1907.pdf

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En la Gaceta Oficial N° 39,272 de fecha 25 de Septiembre de 2009 el Instituto de Patrimonio Cultural de la República declara 1.216 locaciones del Municipio Libertador como patrimonio cultural. Entre esas locaciones se encuentra la Casa de Estudio de la Historia de Venezuela "Lorenzo A. Mendoza", un espacio destinado a la promoción, preservación, difusión, investigación, entre otras actividades, del acervo histórico de Venezuela. Esta casa, parte de la Fundación Polar, es una representación de un Patrimonio Cultural Privado, que antes de haber sido declarado como Patrimonio de la Nación (Nº 67 del Catálogo) buscaba proteger parte del legado histórico de nuestra ciudad capital y del país en general, y no solo del patrimonio tangible como lo puede ser la casa y todo lo que la compone, sino también el patrimonio cultural intangible incluida la gastronomía a través de la cocina mantuana.
Ciertamente, uno de los inconvenientes que se presenta al declarar tantos espacios privados como Patrimonio Cultural de la República es la restricción que existe al libre uso y disfrute de la propiedad privada, pues cualquier modificación, alteración, transacción, etc., que se realice sobre la edificación deberá ser notificada a las autoridades competentes, en este caso el Instituto de Patrimonio Cultural, para su aprobación o desaprobación. Ahora bien, el problema radica en el bien conocido interés del Gobierno actual por trasgredir la propiedad privada. Vale la pena preguntarse si se declara casi todo un Municipio como Patrimonio Cultural con el fin de preservar la historia o como un medio coercitivo de control y limitación sobre los bienes muebles e inmuebles de propiedad privada.
http://www.hpcd.com/es/gazettes/39272.pdf
En la Parroquia de Macuto, en el Estado Vargas se encuentra El Castillete: la residencia del gran artista plástico Armando Reverón, la cual funcionó como Museo luego de su muerte. Sin embargo en 1999, el deslave de Vargas destruyó gran parte de la edificación realizada por el mismo Reverón y hasta la actualidad no hay ninguna muestra por parte del gobierno, ni local o central en querer restaurar los restos de esta vivienda que es considerada Patrimonio Cultural de Vargas.
Luego de 14 años uno podría sostener que es producto de la desidia y la indiferencia hacia la preservación del Patrimonio Cultural el hecho de que El Castillete permanezca en semejante estado. La casa/museo debería ser un espacio dedicado a la difusión, investigación y preservación de la obra de este artista reconocido internacionalmente (el primer artista venezolano en tener una exposición en el MoMA) y no depender únicamente de la labor del Proyecto Reverón, de iniciativa privada, como principal medio para preservar su obra.
Así como el Gobierno financia iniciativas como la elaboración de una película basada en la vida de Armando Reverón por Diego Rísquez, también debería, en su función de garante de la preservación el Patrimonio Cultural de la Nación, fomentar y llevar a cabo la reconstrucción, mantenimiento, restauración, etc., del legado del artista (incluido El Castillete) de forma cabal e íntegra, de modo tal que perdure en el tiempo para las generaciones posteriores y no se pierda una parte tan importante de la historia del arte contemporáneo venezolano.
EL UNIVERSAL:
Sacaron actividades comunitarias de la Quinta Anauco
Alcalde de Libertador construyó allí un despacho privado
La arquitecto María Teresa Novoa, quien participó en la restauración que se hizo a esta casa durante la gestión de Freddy Bernal como alcalde y quien además coordina el servicio comunitario en San Bernardino por parte de la facultad de Arquitectura de la UCV, recuerda además que esta casa es patrimonial (se logró una declaratoria de protección cuando Aristóbulo Istúriz era alcalde) y no debía ser intervenida: "Se hizo un baño y además se construyó el despacho en el paso entre la capilla y la sala principal. Primero que nada hay una infracción al patrimonio, y que proviene justamente de quien debería ser su custodio".
Advertising agency Saatchi & Saatchi Russia has created a beautiful advertising campaign for the Schusev State Museum of Architecture in Moscow. With the tagline “Discover the Full Story”, The underground building look more intricate and wonderful than the actual building above. The message conveyed is that the undiscovered history behind each building is a wealth of treasure and information. The following images feature working sketches this campaign, and sheds light on the various changes in scale and layout that brought about a perfect final image.
La Agencia de publicidad Saatchi & Saatchi Russia creo una bella campaña publicitaria para el Museo Estatal de Arquitectura Schusev en Moscú. Con el lema "Descubre toda la historia", el edificio subterráneo luce más intrincado que el edificio verdadero en la superficie. El mensaje que transmite es que en la historia sin descubrir detrás de cada edificio hay una abundancia de tesoros e información. Las siguientes imágenes muestran los bocetos de la campaña y aclara los distintos cambios en la escala y el diseño que produjo una imagen final perfecta. (Traducción libre).
http://www.adrianlinks.com/advertising/museum-ads-reveal-secret-structures/

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El Sudario de Turín quizás sea uno de los objetos más controversiales que se haya analizado, sin lograr determinar aún si se trata o no del Sudario que cubrió el cuerpo de Jesús de Nazareth luego de ser bajado de la cruz y llevado al sepulcro.
La utilización de todas las fuentes documentales disponibles, así como el aporte de las ciencias en el proceso de investigación no han logrado dar un resultado concluyente. El proceso que implica su estudio es tan delicado que la Iglesia católica evita su manipulación con el fin de preservar esta pieza que por su naturaleza es invaluable (en caso de que se compruebe que sea efectivamente la mortaja de Jesús) y cuyo aporte a la fe, a la cultura, a la historia e incluso a la ciencia es del mismo modo invaluable.
En el 2009 la Alcaldía del Municipio Libertador emprendió la restauración del Parque El Calvario, en el cual se encontraba la estatua de Cristóbal Colón, pero por motivos políticos que aluden al "genocidio de los indios" y otros crímenes similares cometidos supuestamente por el navegante genovés y todos los posteriores conquistadores, se decide eliminar la imagen del descubridor de América que llevaba casi 150 años en el lugar y protegida por el Instituto de Patrimonio Cultural, no solo en El Calvario sino en toda la ciudad de Caracas. A cambio, se colocó la imagen de Ezequiel Zamora, uno de los personajes más relevantes de la Guerra Federal venezolana.
Mercedes Otero, presidenta de Fundapatrimonio para la fecha, sostuvo que "para nosotros es vergonzoso lo que Colón hizo en nuestra Américca. No queremos seguir rindiéndole tributo".
Vergonzoso o no, forma parte de nuestro legado histórico y querer modificar la historia con fines proselitistas es contraproducente para la preservación de nuestra cultura y la determinación de nuestra identidad.