ᴜʀ ᴅᴇɴᴛɪsᴛ

فيها تُغفَر السيئات ، و تُصرف الهموم و تُقضى الحاجات ، و تنال الشفاعة ، و ترتقي فى أعالي الجنات.

..الأولى، على هيئة بيت من قصيدة لصلاح جاهين:

"اوعى تلفّ بجرحك تشحت".

فأنا بشوف الحزن دا شيء شخصي جداً، ما يصحش أبداً يُبتذل أو يخرج لأي حد. حاجة كدا تمارسها مع نفسك بس أو ناسك، أقرب أقرب اللي ليك.

.أما التانية، فجملة للفيلسوف سلافوي جيجك:

"لا تقع أبدً في حب معاناتك، لا مجد في كونك تعاني".

ودا لأن الحزن للأسف أوقات كتير بيكون مغري قوي، والأخطر مريح جداً، حالة تبلعك لو سِبت نفسك ليها.

..فيعني أحب أفكّر نفسي دايماً:

اوعى تلفّ بجرحك تشحت يا محمد.

لا تقع في حب معاناتك يا محمد.

مش معنى كلامي بالشخصية القوية إنها تبقى عنيدة مش بتسمع الكلام، وبتند معاك، وصوتها عالي ونبرتها حادة، وكل شوية نكد ولوي بوز..

كل دي صفات الشخصية الضعيفة المريضة، قليلة الأنوثة..

لكن البنت اللي شخصيتها قوية:-

-هي اللي هتعرف تسيطر عليك سيطرة كاملة -داخل الإطار اللي انت رسمته برجولتك في العلاقة-.

لكن بنعومة وأنوثة ورقة ✅️

مش بعند وندية وحِدة ❌️

-عارفة مختاراك ليه وانت مين وشايفاك كويس.

فهتطيعك وهتسمع كلامك وكل ولائها ليك وهتعيشك في جنة حرفيا -ده لو انت راجل عادي بتقوم بقوامتك اللي ربنا فرضها عليك-.

ولو انت بقى عندك حاجات زايدة زي كاريزما، علم شرعي، مثقف -أو أي حاجة بتميزك زيادة-؛ هتلاقيها بتتعلم منك، وتسمعك، وتقدر أكتر كل ميزة زيادة فيك.

-مش ودانية كلمة توديها وتجيبها، ولا تسمح لحد يتكلم في اللي بينكم أصلا.

-تحفظ غيبك وتصون اللي بينكم، مش عاملاك فقرة أخبار عند أهلها وأصحابها.

-مبتقارنش بينها وبين حد، ولا بينك وبين حد؛ ومش شايفة غيرك.

-ليها رأي راجح تستفاد منه وتسمعه وممكن تمشي وراه في الأمور.

زي ما كانت السيدة أم سلمة، والسيدة خديجة للنبي صلى الله عليه وسلم.

وهتعرف تعمل ده بشكل مؤدب وذكي؛ ميكسرش رجولتك في نقطة اتخاذ القرار، فتبقى حابب تشاركها وتسمع صوتها ورأيها أصلا.

-هي ليها هدفها الخاص اللي تنشغل بيه، وشافتك هتساعدها في هدفها ده؛ فوقت ما انت مشغول هي مشغولة وبتعمل حاجة مهمة.

أما الشخصية الضعيفة هتلاقيها مذبذبة في اختيارها، مش قادرة تشوفك كويس ولا تحافظ عليك، دايما بتقارن وكلمة توديها وتجيبها، مريضة بالاستحقاقية فهتلاقيها عنيدة ونبرة صوتها حادة، وتكسر رجولتك وهتدوس على كرامتك..

ففرقوا بين الشخصية القوية اللي حرفيا بيبقى كلها أنوثة.

وبين الشخصية الضعيفة اللي متغلفة بقوة وهمية مش حقيقية : )

جواهِرُ المَرءِ فِي ثَلاَثٍ:

- كِتْمَانُ الفقرِ حتَّى يَظنَّ النَّاسُ مِن عِفّتِك أنّكَ غَنيّ.

- وَكِتْمَانُ الغضَبِ حَتَّى يَظُنّ النَّاسُ أنّكَ راضٍ.

- وَكتْمانُ الشِدَّةِ حَتَّى يَظُنَّ النَّاسُ أنَّكَ مُتَنَعّمٌ".

دي كانت اجابة الامام الاكبر واحد من اصحاب المنصب الديني الارفع في العالم الاسلامي الامام رقم ٤٨ من ضمن سلسلة طويلة من المشايخ على مر العصور كانوا الصوت الاقرب للشارع قصاد الحكام والولاة بداية من الامام "محمد الخراشي" مرورا بالامام المراغي وابو الفضل الجيزاوي، وابراهيم حمروش اللي اصدر بيان سنة ١٩٥٢م ادان في الانجليز في حادثة قسم الاسماعيلية واحل دماهم لدرجة ان التايمز كتبت تهاجمه واجبروا الملك فاروق على اعفاءه من المنصب.

اما اللي سألت السؤال فهي والدة الطالبة مروة، الاولى على شعبة الادبية الازهرية "دمج"، مروة باباها مهندس زراعي واخواتها واحد مهندس والتاني شريعة وقانون، مروة اتولدت بمرض في القلب، وهيا عندها سنة واحدة عملت اول عملية قلب مفتوح، وبعدها توالت العمليات كانت آخرها السنادي في معهد دكتور مجدي يعقوب في اسوان خلال فترة التحضير للامتحانات، وفي مرة من المرات فقدت البصر لفترة، ورغم كل ده طلعت الاولى.

المكالمة دي الناس كلها محتاجة تسمعها وتتعلم منها، تتعلم التواضع من الامام الاكبر، وتتعلم المثابرة على النجاح رغم الصعاب من مروة، وتتعلم دعم الاهل من ابوها وامها واخواتها، تتعلم الصبر، الاخلاق، وتتعلم ان هيا دي صورة "مصر" الحقيقية" ربنا يكرمهم كلهم.

هتتفاجأ إن مواجهة الأمر الواقع وقبوله أسهل بكتير من الخوف والوهم اللِّي كنت معذب بيه نفسك وتفكيرك

والشدة لما بتنزل، ربنا بينزل معاها لطفه ورحمته اللِّي بيهونوا الوجع والتعب، إنما الخوف من المصيبة قبل ما تحصل بيبقي خالي من اللطف ده، ومبيبقاش فيه غير تهاويل الشيطان ووساوسه وهو عمال يضخم في المخاوف ويسود السلبيات في عينك

فلو أن الهمَّ يُقسَم، لأخذتُ نصيبكِ كلَّه، وتركتُ لكِ السلام.

وللمنفلوطي في ذلك وقفة حينما قال وليتني أستطيع أن أُقاسمكِ هذه الهموم والأحزان التي تُعالجينها، أو أحتملها عنكِ جميعها، حتى لا أراكِ أمامي إلا باسمةً، مطمئنّةً، مُنطلقةً في جميع آنائكِ وساعاتكِ.

لا أريد لكِ حياةً بلا تعب، فذلك ليس بيدي… لكنني أتمنى لو أن كل ما يؤلمكِ يمرّ بي أولًا، ولا يصل إلى قلبكِ إلا ما يستحقه من طمأنينة ودفء.

وأن يَدنُو مكانكَ مِن مَكانيِ

وزاحم السيئة بالحسنة لتقضي على ما فات

أن يحزن يعقوب حتى يفقد بصره فلا يعاتبه.

أن يدعو نوح على قومه فلا يعاتبه ربه بل ويجيبه.

أن يبكي محمد ﷺ على موت ابنه ابراهيم فلا يعاتبه.

أن يسمي عام موت زوجته وعمه عام الحزن، فلا يعاتبه.

يدهشني تعامل الخالق معنا أننا بشر، ألا يعلم من خلق، وتعاملنا مع بعضنا أننا يجب أن نكون ملائكة.

واحدة من أعمق المآسي الإنسانية إن الإنسان بعد سنين من التعب والاجتهاد، يكتشف أن أكتر الناس اعتيادًا عليه هم أقلهم تقديراً له.

طبعاً دا سببه إنهم شافوك من البداية

شافوك وأنت بتغلط، وأنت بتتعلم، وأنت لسه بتدور على طريقك وبتتعثر

فاللي شافك وأنت صغير صعب عليه أحيانًا يصدق إنك نضجت وكبرت، ويمكن يكون دا حقد في النفوس لرؤية النجاح عموماً.

عشان كده ناس كتير بتاخد تقديرها الحقيقي في مكان جديد.

الحقيقة إن المعنى ده قديم قِدم البشرية:

النبي محمد ﷺ استمر قومه في تكذيبه، واستكبروا عليه

وشافوا إن الرسالة والنبوة كتير عليه.

ولنا أسوة في الأنبياء نوح وهود وصالح ولوط وشعيب.

وأتذكر هنا قصة فيلم "قنديل أم هاشم" للفنان شكري سرحان

لما سافر برة ودرس وبقى "استشاري رمد" ورجع لأهله بعلمه

فضلوا شايفين فيه "إسماعيل" بتاع زمان.

فمن أسباب الراحة في الحياة، والأفضل هو الهجر الجميل للأماكن اللي مفيهاش تقدير

أو حقد.