Le Phenix kurde

Bonjour à toutes et à tous. C'est avec beaucoup d'émotion que je vous signale la sortie de "Un génocide oublié, la voix brisée du peuple kurde", un livre de 314 pages chez SPM, aux Editions L'Harmattan (cliquez sur le lien pour le commander, vous le recevrez sous trois jours chez vous).

Dix ans après le début de mon enquête dans toute les régions du Kurdistan irakien, il fait la démonstration que les Kurdes ont bel et bien été victimes d'un génocide au sens du droit pénal international.

A la communauté internationale, maintenant, de le reconnaître officiellement. Et pour cela, la France a un rôle important à jouer. Ce livre apporte les connaissances nécessaires au débat sur la reconnaissance officielle du génocide. Merci de le faire connaître autour de vous.

Plus les Français seront sensibilisés à l'histoire douloureuse des Kurdes, moins les députés et sénateurs pourront échapper à l'évidence. Ce génocide doit entrer dans les livres d'histoire pour être décortiqué par les chercheurs et que nous apprenions tous à repérer les premiers signes qui conduisent à l'inommable.

Plus de cent Kurdes rescapés de tous les grands massacres commis en Irak entre 1968 et 2018 ont accepté de témoigner pour cette raison et pour que les générations futures n'oublient pas.

Par Anahita Hemo. Paris.

La guerre entre les Etats-Unis et Israël d'un côté, l'Iran de l'autre, ce sont certes ces pétroliers bloqués dans le Golfe, mais aussi des civils qui ne cessent d'en payer le prix depuis le 28 février 2026, dont des innocents tués au Kurdistan "Entre réalité humaine et responsabilité internationale. C'est au-delà de l'imaginable" déplore un journaliste kurde, évoquant la violence psychologique infligée aux enfants kurdes à chaque fois que le Kurdistan est bombardé.

Les médias kurdes comme les réseaux sociaux ont largement couvert la douleur cataclysmique de la petite Melîn, 3 ans, et de sa soeur Delin, 5 ans, dévastées par la perte de leur papa et de leur maman le mardi 7 avril 2026, à cause d'une guerre qui n'est pas celle des Kurdes. Les images du drone qui a frappé leur maison, à la périphérie du district de Baherka, au nord-ouest d'Erbil, ont fait de la douleur des deux fillettes un drame national qui a terriblement brisé le cœur de la population du Bashur.

Le récit de Delin a rajouté au deuil collectif, quand elle a raconté comment une bombe a transformé un moment poignant et chaleureux en une tragédie humaine, en pleine nuit. Elle explique avoir dîné avec ses parents, puis s’être endormie, avant de se réveiller au bruit d’un obus qui a bouleversé sa vie à jamais. À cet instant, elle a perdu son père Moussa Razazî et sa mère Mojda Ass’ad, enterrés depuis dans un cimetière voisin, laissant derrière eux deux orphelines confrontées à la vie sans le moindre soutien.

La nuit du drame, trois drones ont visé la même zone, à Zargazawi, un petit village rural au nord-est de Baherka : deux sont tombés en terrain découvert, mais le troisième a frappé la maison de Melïn et Delin, faisant de leurs parents des "victimes collatérales", comme il y en a dans chaque guerre. Dans la région du Kurdistan Sud, on ne le sait que trop.

Cette attaque, comme de nombreuses autres depuis le 28 février, a été perpétrée dans le cadre de la riposte iranienne à la campagne militaire conjointe américano-israélienne contre le régime des mollahs. Une riposte qui a vu quelque 700 drones et missiles tomber sur le Kurdistan, au nord de l'Irak, certains venant même du territoire irakien, avec de forts soupçons pesant sur les milices chiites à la solde de Téhéran.

Quels que soient les auteurs, cela soulève de profondes interrogations quant à la nature de ces attaques et à leur conformité avec le droit international humanitaire.

Devant une situation catastrophique, une question se pose : qu’est-ce qu’un crime de guerre ? Les crimes de guerre sont des violations graves des lois de la lutte armée, telles que définies par les Conventions de Genève. Ils comprennent notamment le ciblage de civils, l’usage disproportionné de la force, ou encore les attaques indiscriminées sans distinction entre objectifs militaires et civils.

Ce qui se passe au Kurdistan constitue-t-il un crime de guerre ? Lorsque des zones civiles habitées sont ciblées, comme dans les villages autour d’Erbil, et que des victimes civiles sont à déplorer, en particulier des enfants, cela peut être qualifié de crime de guerre s’il est établi qu’il n’y avait pas d’objectif militaire légitime ou que la force utilisée était disproportionnée.

L’impact humanitaire La question n’est pas uniquement juridique ou politique, elle est avant tout humaine. Delin et sa sœur ne sont que deux exemples parmi de nombreux autres enfants laissés sans famille à cause des conflits. Ces enfants font face à : 1 - Des traumatismes psychologiques profonds. 2 - La perte de stabilité familiale. 3 - Le risque de pauvreté et d’errance. 4 - Des difficultés d’accès à l’éducation et à un développement normal. 5 - La responsabilité de la communauté internationale.

Car oui, la communauté internationale - y compris l'Organisation des Nations Unies - a la responsabilité d’enquêter sur ces incidents et de garantir que les responsables soient comptables de leurs actions. Elle doit également agir pour protéger les civils et prévenir la répétition de telles tragédies.

L’histoire de Delîn et sa famille n’est pas seulement un récit tragique, c'est un témoignage vivant de la souffrance des civils en zone de conflit. La poursuite de ces violences et crimes sans responsabilité établie menace les valeurs fondamentales de l’humanité. Tandis que les puissances s’affrontent, ce sont les enfants qui restent les victimes les plus vulnérables, payant le prix de guerres qu’ils n’ont pas choisies. Mettre fin à ces tragédies commence par les reconnaitre comme telles, des tragédies, puis par l'adoption d'actions concrètes pour les empêcher, afin de préserver ce qui reste de notre humanité commune.

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Par Anahîta Hemo, Paris. Et le Phenix kurde, Toulouse.

Des averses de pluie sont tombées sur la terre du Kurdistan le 14 mars 2026, et en particulier au Rojava, la patrie des Kurdes de Syrie ! Comme une bénédiction sur une terre aride, comme la nostalgie de l’été lorsqu’un hiver passe sans pluie.

C’est ainsi que , ce samedi là, s’est ouverte une journée très spéciale, qui coïncide avec l’anniversaire de naissance du leader kurde légendaire devenu immortel pour beaucoup, Mulla Mustafa Barzani, né le 14 mars 1903 et décédé le 1er mars 1979, à quelques jours de ses 76 ans.

C'est en effet ce jour qui a été choisi pour ajouter aux manifestations joyeuses, célébrant sa mémoire, l'inauguration d'une nouvelle association caritative à Qamişlo. L'arrivée de "Xêrxwaziya Barzanî nemir" dans la région marque un nouvel élan, "porteur de bonté et de paix", selon Anahîta Hemo qui vit à Paris, avec son amour du Rojava toujours chevillé au coeur.

Ces bonnes nouvelles redonnent surtout un peu d'espoir aux Kurdes de Syrie encore sous le choc des assauts contre les quartiers kurdes d'Achrafieh et de Cheikh Maqsoud à Alep, en janvier. Et pour cause, quelques milliers de civils Kurdes ont été tués ou enlevés lors de cette attaque brutale des milices jihadistes de Damas et des proxys de la Turquie.

Alors, comme dans le Rojava, Anahîta Hemo et tous les Kurdes de la diaspora ont eu plaisir à apprendre l'ouverture de cette association humanitaire en pleine préparation des fêtes de Newroz.

"Comme beaucoup d’autres, je me suis réveillée ce samedi, jour de repos du week-end, pour méditer, et mes yeux ont lu une nouvelle qui réchauffe le cœur : sauver la jeunesse kurde de la chaleur brûlante des déserts de la guerre. Pour la deuxième fois, j’écris sur les activités caritatives de cette association, tout comme j’avais écrit avec émotion et joie à propos de la ville kurde d’Afrin lors du tremblement de terre. Une phrase, devenue à la fois un symbole de débat et de solidarité avec la cause kurde, les droits humains des Kurdes et ceux des minorités, résonne encore : « Bijî Bijî Barzanî » (Vive Barzani)".

Une phrase qui résonne aussi bien sûr au Başur, fief de la famille Barzani. Mais le fait est que, pour les Kurdes du Rojava et du Başur, comme pour les Kurdes du Rojhelat et de Baqûr, les chefs de partis ont aujourd'hui moins d'importance que le fait de parler maintenant d'une seule voix, depuis qu'ils subissent une offensive convergente sur les quatre parties de leur terre divisée par le Traité de Lausanne en 1923.

Ce qui se passe depuis le mois de janvier n'est que la suite de décennies de discriminations à leur encontre, pour ne pas dire pire. Mais avec l'investissement de diverses associations humanitaires, Newroz et le soutien de la diaspora, c'est peut-être le fait que les Kurdes parlent enfin le même langage contre leurs adversaires qui est le plus grand motif d'espoir pour le peuple kurde.

Car leurs adversaires - même ennemis entre eux - ont un point commun, leur détestation des Kurdes. Suite à l'offensive sur Alep en janvier, un charnier de plus de 270 corps a été découverts fin mars à Naqqarin (autoroute M4)... ce qui n'a malheureusement pas empêché l'Allemagne de recevoir peu après Ahmed al-Sharaa, le président "par intérim" de Syrie, plus connu sous son nom de guerre à l'époque d'Al Qaeda, à savoir "Jolani". Il a (un peu) raccourci sa barbe et a enfilé un costume, mais il reste aujourd'hui commandant en chef d'une politique qui a cautionné le massacre d'Alaouites, de Druzes, et maintenant de Kurdes, à cause de leur appartenance ethnique.

Selon Nesrîn Silêman, membre de l'association des personnes déplacées d'Afrin, le sort de 3000 personnes demeure encore inconnu à ce jour. C'est une famille d'Afrin partie à la recherche de disparus qui a localisé le charnier de Naqqarin, grâce à des témoins lui ayant parlé d'un lieu où des prisonniers étaient rassemblés avant d'être exécutés. Face à l'ampleur des disparitions et au manque de transparence dont fait manifestement preuve le gouvernement syrien, l'association de Nesrîn appelle à la création d'une commission d'enquête indépendante co-dirigée par les Nations Unies et l'Union européenne.

Ce qui est sûr, c'est que la communauté internationale va devoir clarifier sa position. Car elle n'est pas très regardante non plus sur l'Irak et son gouvernement, qui autorise les milices chiites à la solde de Téhéran à se défendre quand elles sont attaquées par les Etats-Unis ou Israël, mais pas les peshmergas à faire de même quand ils sont bombardés par les gardiens de la révolution iraniens (179 fois en un mois) ou leurs supplétifs en Irak (295 fois en un mois).

Résultat, depuis le début des frappes américaines et israéliennes sur l'Iran le 28 février, les régions kurdes d'Irak ont fait l'objet de 474 bombardements par missiles, rockets ou (le plus souvent) par drones, des frappes qui ont fait 14 morts et 93 blessés en un mois, principalement dans le gouvernerat d'Erbil.

Certes, les premiers bombardements ont visé des bases américaines au Kurdistan, faisant là aussi des morts. Mais très vite, ils ont visé des quartiers généraux de partis d'opposition kurdes iraniens installés au Başur, de nombreuses zones civiles, et même la résidence du président Nechirvan Barzani à Duhok... alors même que ce dernier n'a cessé de répéter depuis fin février que la région autonome du Kurdistan irakien n'était pas partie prenante au conflit.

Pendant ce temps, Erdogan boit du petit lait en Turquie, accentuant son lobbying aux Etats-Unis pour qu'aucun rôle ne soit accordé aux résistants kurdes iraniens pour faire tomber le régime des mollahs.

Son rêve est tout autre : le maintien du régime dans un Iran affaibli et dépecé du Rojhelat pour que le Kurdistan iranien soit rattaché à l'Azerbaïdjan... ce qui, entre parenthèses, ferait peser de lourdes inquiétudes à terme sur le sort des Arméniens.

En attendant, Téhéran continue la répression contre les Kurdes iraniens, et les pendaisons de manifestants arrêtés en janvier s'accélèrent.

Reste les Kurdes de Turquie qui rêvaient de paix après que le PKK a rendu les armes à la demande de son leader emprisonné Abdullah Öcalan. Mais ce geste historique n'a pas été suivi d'avancées politiques majeures pour les Kurdes de Baqûr, en tout cas pour le moment.

"Sabri Essid a pris part au génocide perpétré par l’Etat islamique", a déclaré le président de la cour d’assises de Paris le vendredi 20 mars 2026. Marc Sommerer a souligné que le jihadiste français Sabri Essid, présumé mort en Syries, "s’était "inscrit dans cette chaîne criminelle qui consistait à acheter, revendre, acheter, revendre de très nombreuses victimes" yézidies. Pour la cour, il apparaît "clair que le groupe des Yézidis a clairement été ciblé par Daesh en tant que groupe religieux".

À l’issue de cinq jours de procès, la cour d’assises l’a reconnu coupable de génocide, crimes contre l’humanité et complicité de ces crimes.

Que Sabri Essid soit déjà mort ou pas, ce procès n'en reste pas moins historique. A travers ce jugement, la justice française reconnaît officiellement que les Yézidis ont bel et bien été victimes d'un génocide au sens du droit pénal international, comme je l'ai démontré dans mon livre "Un génocide oublié, la voix brisée du peuple kurde", publié aux Editions l'Harmattan en juin 2023 (cliquez sur le lien pour le commander et le recevoir directement chez vous).

C'est maintenant à l'État français de reconnaître officiellement dans la loi le génocide Yézidi, tout comme elle a reconnu le génocide des Arméniens (85 ans après leur extermination par les nationalistes turcs) en adoptant la loi du 29 janvier 2001* qui affirme : « La France reconnaît publiquement le génocide arménien de 1915. »

Quoi qu'il en soit, que la décision de justice qui concerne le génocide Yézidi de 2014 intervienne la semaine du 38e anniversaire du bombardement chimique d'Halabja** et le.jour de Newroz, le Nouvel Kurde, redonne de l'espoir à l'ensemble des rescapés du génocide kurde des années Saddam. Et pour cause, le régime baasiste (arrivé au pouvoir en Irak en 1968) a fait quelque 400.000 morts au Kurdistan entre la fin des années 60 et 1988, année de "la Solution finale à la question kurde".

Les Kurdes attendent toujours une reconnaissance de la justice internationale. Ce n'est plus le cas des rescapés du génocide yézidi que la justice française a donc reconnu le 20 mars 2026, ce qui est un argument pour la reconnaisse officielle de ce génocide par l'Etat français.

Pour reconnaître officiellement le génocide kurde des années Saddam, comme six autres pays dans le monde, la France pourrait toutefois s'appuyer sur les jugements de la Haute cour de justice irakienne qui a condamné pour génocide et crimes contre l'humanité de nombreux anciens dirigeants du pays entre 2005 et 2010, à commencer par Saddam Hussein et Ali Hassan al Majid, dit "Ali le chimique". La France aura là aussi un rôle à jouer après avoir reconnu officiellement le génocide Yézidi de 2014. En n'omettant pas de prévoir la répression du négationnisme dans la loi.

* L'erreur, à l'époque, avait été de ne pas introduire un article 2 dans la loi sur la reconnaissance du génocide arménien. Article 2 qui aurait puni d'une peine à déterminer toute vélléité de négationnisme du génocide arménien. Si bien que beaucoup de juriste ont considéré cette loi "bavarde" mais sans effet. Et pour cause, elle ne s'appuyait sur aucun jugement de quelque cour pénale que ce soit.

Depuis 2008, Anahita Hemo va à la rencontre de militants et de militantes franco-kurdes pour faire leur portrait dans la presse kurde. En 2016, elle a eu l'opportunité d'interviewer la princesse Sinem Khan Bedir-Khan grâce à sa soeur, la poétesse kurde Shilan Hemo, et au Dr Fréderic Tissot, qui a été le premier Consul Général de France au Kurdistan irakien. Un entretien sur lequel Anahita Hemo est revenu dans une nouvelle publication, le 22 avril 2025, sur différents sites kurdes en langue arabe - Sema Kurd,  Yekîtiya Nivîskarên Kurdistan Sûriya, Ewena Wejeye , Levant News et Altaakhi - à l’occasion du 127e anniversaire de la parution du journal Kurdistan.

Pour mémoire, Sinem Khan Bedir-Khan est née en 1938 à Damas, en Syrie. Elle est la dernière princesse du Kurdistan. Elle habite dans le quartier chrétien d'Ainkawa, à Erbil, au Kurdistan irakien. Elle a autrefois enseigné le français et l'arabe à Bagdad et a consacré la majeure partie de sa vie à promouvoir les droits des femmes kurdes et la culture de son peuple apatride. Son père, Jeladet Bedi Khan, a inventé l'alphabet kurde basé sur des caractères latins. Il est à l'origine de la création du magasine Hawar qui signifie "Le cri" en kurde.

Photo prise en 2016 au café Meshko par la poétesse kurde Shilan Hemo, qui vit au Kurdistan. A gauche, sa soeur Anahita Hemo. A droite, la princesse Sinem Khan Bedir-Khan.

"Héritière de la gloire", la princesse Sinem Khan Bedir-Khan représente la mémoire kurde en ce jour de la presse kurde, écrit Anahita Hemo, qui a accepté de traduire son article en français pour "Le Phénix kurde".

Le premier journal kurde publié en 1898

La famille de la princesse Sinem Khan Bedir-Khan a joué un rôle important pour la libération de la presse kurde. Chaque 22 avril, le peuple kurde célèbre la Journée de la presse kurde, en commémoration de la parution du tout premier journal kurde, intitulé Kurdistan, publié en 1898 au Caire, capitale de l’Égypte, par le pionnier intellectuel que fut le prince Miqdad Medhat Bedir Khan, descendant d’une grande lignée.

Anahita Hemo én 2016 et aujourd'hui. / Photos DR.

Je me remémore une rencontre – ou plutôt un dialogue culturel – entre la mémoire collective kurde et française. Un échange centré sur l’exemple éclatant de la famille Bedir Khan, dans leur demeure au cœur du Kurdistan : la maison de la princesse Sinem Khan, un lieu imprégné d’une authenticité kurde, devenu un centre culturel et un musée vivant du patrimoine kurde. En ce jour symbolique, émerge avec éclat l’image de la femme kurde patriote, la princesse Sinem Khan Bedir Khan. Nous avons évoqué le passé, le présent, et la condition actuelle du peuple kurde au Rojava. Notre entretien s’est déroulé à Hewlêr (Erbil), berceau des traditions. Une narration vivante des luttes et des traces mémorables. La princesse m’a conviée à l’un des hauts lieux du patrimoine kurde : le café Meşko, véritable institution. Nous avons parlé en français, de la francophonie, de sa noble famille, de cet héritage prestigieux qu’elle incarne aujourd’hui depuis la capitale du Kurdistan.

Sinem Khan, gardienne des archives de la famille Bedir Khan

Née à Damas, Sinem Khan porte néanmoins le cœur battant du Kurdistan, où elle a choisi de vivre fidèlement, en conservant précieusement les archives de la famille Bedir Khan. Par cet engagement, elle perpétue la grandeur de ses ancêtres écrivains, penseurs, bâtisseurs d’une conscience kurde.

Sinem Khan Bedir-Khan, 87 ans en 2025, est née en 1938. Elle est la dernière princesse du Kurdistan. Elle habite dans le quartier chrétien d'Ainkawa, à Erbil, au Kurdistan irakien.

Parmi ses aïeux, figure le prince Sharaf Khan Bidlîsî, auteur de la Sharafnama en 1597, qui écrivait en préface : « J’ai rédigé ce livre comme un miroir tendu aux générations futures, pour qu’elles connaissent l’histoire de leurs princes et leurs épopées. Car un peuple sans mémoire écrite, perd son nom parmi les nations. » Des mots qui s’appliquent parfaitement à l’œuvre de Sinem Khan : elle écrit, elle transmet, elle grave dans la mémoire collective l’histoire kurde, afin que jamais ne soit effacé le nom des Bedir Khan.

Quant à Medhat Bedir Khan, fondateur du premier journal kurde, il écrivait dans l’éditorial du tout premier numéro de Kurdistan :

« Nous avons voulu que ce journal soit une tribune pour la langue kurde, une arme intellectuelle face à l’ignorance et à l’oppression.»

Aujourd’hui, la princesse Sinem Khan poursuit ce combat marquant, défendant la culture et l’identité avec la conviction que la plume kurde doit rester vivante, tel le battement du cœur d’une nation.

Dans un entretien exclusif, elle a évoqué le rôle des femmes kurdes écrivaines :

« Depuis toujours, elles ont lutté, plume à la main, aux côtés des Peshmergas, participant à la libération du Kurdistan. La femme kurde a su gagner une place éminente dans notre société, aux côtés de l’homme. Je dis bien : Kurdistan pour toutes et tous. »

Elle affirme que la continuité de l’intellectuelle kurde réside dans sa conscience, son engagement envers sa nation, et sa capacité à faire de la femme et de l’enfant le centre de son travail :

« L’écrivaine kurde doit être la voix de toutes les femmes, par la création, par une plume qui ne doit jamais se tarir. »

Et en ce jour de mémoire, il serait impossible d’omettre les paroles du regretté prince Bedir Khan Pacha, qui appelait à la séparation de la religion et de l’État, affirmant :

« La religion est à Dieu, la patrie est à tous. Il n’y a pas de renaissance sans une pensée libre et une conscience vivante qui écrit. »

La revue Hawar, publiée dès 1932

Enfin, saluons le travail fondamental de la revue Hawar, véritable monument culturel, publiée dès 1932 dans plusieurs langues, reflet de l’âme franco-kurde, témoin de la grandeur de la famille Bedir Khan et de ses liens avec l’orientaliste Roger Lescot, notamment à travers la codification de la grammaire de la langue kurmanjî.

Sinem Khan Bedir Khan est aujourd’hui l’incarnation vivante de ces paroles et de ces œuvres immortelles. Elle est un maillon lumineux de la chaîne historique de la presse kurde, un phare dans le ciel de la mémoire, un héritage vivant transmis avec fierté de génération en génération.

Depuis Paris, capitale de la culture européenne, nous saluons chaque plume qui a porté les douleurs d’un peuple, et nous nous inclinons devant ceux qui ont écrit, avec noblesse, pour la liberté du Kurdistan, pour la cause kurde, pour des droits humains et intellectuels légitimes – de Medhat Bedir Khan à Sinem Khan.

A lire aussi, une lettre écrite par la princesse Sinem Khan Bedir-Khan à son oncle Mamo et publiée en mars 2023 par "Etudes kurdes".

APPEL historique d'Abdullah Öcalan.

« Tous les groupes doivent déposer les armes et le PKK doit se dissoudre », a ordonné M. Öcalan dans une déclaration lue par des députés kurdes qui lui ont rendu visite, jeudi 27 février 2025, dans sa prison au large d’Istanbul. Mais est-ce que ce sera suivi d'effet? Öcalan et tous les prisonniers politiques kurdes seront-ils libérés ? Le sort des Kurdes de Turquie va-t'il s'améliorer? A votre avis?

#Turquie #PKK #Õcalan #FreeÖcalan #Kurdes #Baqûr #Kurdistan

Les corps de 150 Kurdes ont été découverts récemment dans la région de Samawa, au Sud de l'Irak… Un désert tristement célèbre pour le plus grand peuple du monde sans État, car ce n'est pas le premier charnier de civils kurdes mis au jour.

Cette fois, ce sont les restes de 150 femmes et enfants qui ont été exhumés dans la fosse commune située à 130 kilomètres du centre de Samawa. Les victimes ont vaisemblablement été exécutées lors de l'opération Anfal, en 1988.

Les premières images prises par le journal Rudaw montrent des squelettes de femmes et d'enfants portant des vêtements kurdes.

Il n'est pas difficile d'imaginer la terreur ressentie par les victimes, notamment celle des mères retrouvées avec leurs enfants serrés dans leurs bras au moment où leurs bourreaux ont ouvert le feu. Un nouvel aperçu de l'horreur qu'a été le génocide kurde lors des années Saddam.

Pour en savoir plus sur les plans du Parti Baas dès son arrivée au pouvoir en 1968, vous pouvez lire mon livre "Un génocide oublié, la voix brisée du peuple kurde", paru chez SPM, Editions L'Harmattan (cliquez sur le lien pour le commander sur le site de l'éditeur).

SYRIE / ROJAVA – Le commandant général des forces arabo-kurdes contrôlant le Nord et l’Est de la Syrie, Mazlum Abdî déclare que la chute d’Assad a ouvert une nouvelle ère qui permet des recherches pour une solution politique à la guerre syrienne.

"Nous contrôlons l’est de l’Euphrate et l’ANS et le HTS contrôlent l’ouest. Un processus politique commence maintenant. Nous ferons notre part. Les représentants de tous les segments doivent prendre part à ce processus. Nous ne savons pas ce qui se passera dans le futur, nous prenons des précautions contre tout. Il est temps de s’unir pour faire valoir nos droits partout. (...).

Les partis kurdes doivent se rassembler et agir. Il ne peut y avoir de séparation. Nous pouvons avoir des divergences d’opinion en nous-mêmes, mais nous devons être unis contre l’extérieur. Nous espérons que les forces du Kurdistan fédéral contribueront également positivement à ce processus."

IRAN : Les avocats de Varisheh Moradi, une militante politique kurde et défenseure des droits des femmes, ont appris le dimanche 10 novembre que leur cliente a été condamnée à mort par le pouvoir judiciaire iranien pour des accusations de "rébellion".

Membre de la Société des femmes libres du Kurdistan oriental, Mme Moradi a été arrêtée par des agents des services de renseignement iraniens dans la banlieue de Sanandaj le 31 juillet 2023 et transférée à Téhéran. En janvier 2024, après la fin de son interrogatoire et de nombreux actes de torture à son encontre, elle a été transférée du quartier 209 de la prison d’Evin au quartier des femmes où elle est détenue pour "baghi ​" (terme utilisé par la justice iranienne pour désigner une personne qui s’oppose aux dirigeants islamiques et prend position contre eux) en raison de son appartenance supposée à l’un des partis d’opposition au régime, en l'occurrence, le Parti pour une vie libre au Kurdistan (PJAK).

Quatrième épisode de notre série de portraits sur les adhérentes de Rien K'Elles, une association qui a été créée en 2023 pour mettre en avant les femmes franco-kurdes ou issues d'autres minorités en France. Aujourd'hui, nous vous présentons Pelin Aktas.

Qui es-tu ?

Pelin Aktas est la secrétaire de l'association Rien K'Elles. / Photo @sultane_sultane_

J’ai 34 ans. Je suis juriste. Et j’ai une marque de bijoux qui s’appelle Avjîn Paris, pour laquelle j’écris des histoires pour chaque bijou. La particularité, c’est que je m’inspire de la musique kurde, des histoires kurdes, de toute l’histoire du Kurdistan et de la Mésopotamie.

Cinq mots pour te définir ?

Je suis une grande bosseuse, réaliste, altruiste, hyper sensible et loyale. 

De quel Kurdistan viens-tu ?

Je viens du Baqur (NDLR : Kurdistan Nord, au Sud-Est de la Turquie). Je suis originaire de la ville de Varto où je suis née. En kurde, on dit Gimgim (ça se prononce Guemguem en français).

Dans quelles circonstances es-tu arrivée en France ?

Mon père était artisan d'art. Ma mère femme au foyer et chanteuse dans les mariages et dans les fêtes. Mais mon père, je ne l'ai pas connu de suite. C'était le seul de ses frères à revendiquer son identité kurde. Son père a essayé de le raisonner pour pas qu'il aille en prison. Mais mon père ne voulait pas. Donc, avec son cousin, ils ont décidé de partir en Allemagne. Je n'avais pas trois semaines quand mon père est parti. Son cousin est resté en Allemagne, mon père est venu en France où il a eu le statut de réfugié politique en 1992. Ma mère et moi avons tenté de le rejoindre avant. On a essayé de fuir la Turquie avec des passeurs. Ce sont vraiment de gros arnaqueurs. On se faisait toujours refouler à la frontière de la Turquie et de la Grèce et on revenait à chaque fois chez mon grand-père maternel. Mais heureusement, quand mon père a eu le statut de réfugié, on a pu faire une demande de réunification familiale et finalement, nous sommes arrivées par avion pour nous installer en banlieue parisienne.

Comment s'est passée l'intégration pour toi ?

Nous sommes restés six mois chez le neveu de Yilmaz Guney (NDLR: un célèbre écrivain et réalisateur kurde). Là, je pleurais tous les jours. Je voulais rentrer à Varto, retrouver mon grand-père maternel, mes animaux, ma montagne. Mais on a fini par déménager pour aller habiter... un sous-sol de garage où il n'y avait même pas une fenêtre. Nous y avons passé un an. J'étais en CP. Cela ne m'a pas empêchée d'apprendre. J'étais surdouée apparemment. A la fin du CP, on m'a fait sauter une classe et je suis passée directement en CE2. Entre temps, nous sommes passés du garage en sous-sol à un 14m2 où nous vivions tous les trois, avec un WC et une salle de bain par étage. Il y avait des drogués, des proxénètes et des prostitués dans cet immeuble. Mais nous, on voulait s'intégrer. Mes parents travaillaient dans le textile et rentraient très tard. Ils m'ont très vite appris à être autonome pour la cuisine. Et bien sûr, personne ne s'occupait de mes devoirs.

Ce qui ne t'a pas empêché de garder ton année d'avance à l'école...

Effectivement, je n'ai jamais redoublé. J'adorais tellement lire que je lisais même les étiquettes des produits ménagers. La directrice de l'école Jacques-Prévert et mon prof m'avaient applaudie quand ils m'avaient entendue lire en CP. C'est à ce moment-là qu'il ont décidé de me faire sauter une classe. Ensuite, j'ai été au collège à Noisy-le-Sec puis dans un lycée à Romainville où j'ai passé un Bac techno que j'ai eu avec mention Bien. Avec le recul, je peux dire que j'aimais énormément l'école. C'était une passion. Le week-end, je m'ennuyais. Il me tardait le lundi. Le seul moment où j'ai ressenti du racisme, c'est au moment du choix du lycée. La conseillère d'orientation m'a dirigée vers une filière techno, alors que j'aurais pu faire un Bac général en dépit de quelques lacunes en math. Mais j'étais très timide. Je me suis laissée guider. Encore aujourd'hui, à 34 ans, j'ai du mal avec la prise de parole. J'ai du mal à exprimer mes sentiments, à dire non.

Et pourtant, tu es devenue juriste...

Oui, après le Bac, j'ai choisi de faire du droit à René-Descartes qui dépendait de l'université Sorbonne Cité (Paris 5). J'ai fait un master 1, puis un double master en droit privé international grâce au programme Erasmus à Istanbul où j'ai travaillé dans un cabinet d'avocats. Là, j'ai vu le racisme anti-kurde. Mais je voulais apprendre le vocabulaire juridique turc pour l'intégrer dans mon métier de juriste spécialisée dans le droit des étrangers. Un choix qui remonte à loin. Enfant déjà, je voulais faire quelque chose pour mon peuple quand je serai grande. Depuis mon enfance, je disais que j'étais Kurde. Des gens me disaient, "tu veux dire Turque". Et je répondais, "non, Kurde de Turquie". En tout cas, j'ai démissionné de ce cabinet d'avocats et je suis rentrée en France fin 2015 où j'ai commencé à travailler comme juriste dans une entreprise d'ingénierie du BTP. J'étais la seule femme. J'y suis restée 4 ans, jusqu'en 2019. Puis, j'ai travaillé un an dans une entreprise de télécommunications, toujours comme juriste. Mais j'ai entendu beaucoup de remarques misogynes; cela m'a donné envie de me mettre à mon compte en 2021. Et j'ai lancé ma boîte, PA conseil gestion, à Pavillon-sous-Bois, dans le 93. J'ai enfin réalisé ma vocation. Je suis juriste spécialisée dans le droit des étrangers. Nous avons une communauté qui a grandement besoin de repères et de guides pour pouvoir connaître ses droits. Cela marche très bien.

Pelin a créé sa première entreprise, PA conseil gestion, en 2021.

Aujourd'hui, tu te définis d'abord comme Kurde ou comme Française?

Je me sens autant Kurde que Française.

Parles-tu le kurde ?

Oui. Je parle le kurmandji.

Peux-tu nous dire une phrase en kurde ?

« Sultan, tu pir delalî . » (rires). « Soultan, tou per dèlaali », en phonétique. Soit, « Sultane, tu es très belle », dans le sens d’adorable, en français.

Pourquoi Rien K’Elles ?

Juste avant Rien K'Elles, on m'a diagnostiqué un cancer. J'ai appris ma maladie le 8 mars 2022, le jour de la journée internationale des femmes. Alors, quand j'ai vu le post de Leyla parlant du projet de création de Rien K'Elles, je lui ai de suite envoyé un message. Cette solidarité entre femmes franco-kurdes, c'est ce qui manquait à ma vie. J'ai l'impression d'avoir trouvé ma famille de coeur avec Rien K'Elles. Il y a une synergie incroyable dans cette association qui partait d’une volonté de regrouper toutes les femmes issues de minorités, particulièrement les femmes franco-kurdes. Avant chaque réunion, j'ai une poussée d'énergie incroyable; cela m'aide énormément. Leyla m'appelle "le Joker" parce que je suis partout. Je me sens énormément à ma place dans cette association qui m’a permis de réaliser mon projet Avjîn Paris. 

Pelin avec Zerrin, la présidente de Rien K'Elles.

Peux-tu nous dire quelques mots sur Avjîn Paris?

Dès notre première rencontre à Rien K'Elles, en juin 2023, j'ai vu des jeunes entrepreneuses menant deux activités à la fois. Or, la création de bijoux, c'est un projet que j'avais en tête depuis quelques années. Mais je n'avais jamais eu le courage de sauter le pas avec le cabinet et mes soucis de santé. Cette première réunion de Rien K'elles m'a donné l'impulsion. J'ai travaillé sur mon projet tout l'été. Et je me suis dit que c'était possible. J'ai commencé à écrire de petites histoires en août, à Nice, au bord de la plage. Je voulais que les histoires kurdes et l'histoire de la Mésopotamie vivent à travers mes bijoux.

Pelin, une créatrice de bijoux qui racontent des histoires.

Que veut dire Avjîn?

Av, en kurde, c'est l'eau. Et jin, la vie. C'est aussi l'histoire de mon peuple entre le Tigre et l'Euphrate. Et puis, j'ai ajouté Paris car Paris c'est au coeur de la mode. Je n'ai pas envie de m'arrêter aux bijoux.

Et donc, côté associatif, quel est ton rôle au sein de Rien K'Elles ?

Je suis secrétaire générale de cette magnifique association. Au-delà de cela, je me vois un peu comme la garante de la bienveillance au sein de l’association. Je fais en sorte que tout le monde se sente bien et que les adhérentes retrouvent une part d’elle au sein de Rien K’Elles. Moi, jusqu’à l’adolescence, je l’ai très très mal vécue d'être déracinée. Par la suite, j’en ai fait une force. Ma force, ce qui fait ce que je suis, c'est que je n'ai pas oublié mon identité. Je veux aussi que ce soit une force pour des jeunes femmes dans mon cas qui sont encore étudiantes. Elles ne doivent pas se fixer des limites. Tout est possible quand on s'en donne la peine.

Tu parles de ton identité kurde. Quel est ton plat kurde préféré ?

Le Zerfet. C’est un plat de Varto. Les personnes de Bingol (prononcer Binguel en français) et Dersim le font aussi. C’est à base de yaourt, de beurre et de fromage fermenté fait maison. Et c’est cuisiné au feu de bois.

Le zerfet en image.

Est-ce que tu cuisines ?

Oui, quand j’ai le temps. Et en famille surtout, j’adore.

Ta chanson kurde préférée ?

Ma chanson kurde préférée, c’est de Ozan Şerwan. Elle s’appelle Şîrînamin (Chirinameune, en phonétique pour les francophones). Elle a une place importante pour moi, parce que ma mère me la chantait durant une période difficile de ma vie.

Peux-tu nous la fredonner ?

Avec plaisir…

Ton livre kurde préféré ?

C’est un livre anonyme. C’est l’histoire d’un Kurde qui va au service militaire. Son commandant apprend qu’il est Kurde. Un jour, il se pose pendant la garde, la nuit. Il lui allume une cigarette et il lui dit : "Raconte-moi ton histoire en tant que Kurde." Et là, il commence en disant : « Kurdîstan çar perçeye, komutanım » (prononcer en phonétique « Kurdistan tchar pertcheye komoutaneum, pour les francophones). 

En fait, ça veut dire : « Le Kurdistan est divisé en quatre, mon commandant. » (NDLR, seul le mot commandant est écrit en turc. En kurde, il aurait écrit « Fermandarê min », min à prononcer comme « men » en anglais). De là, une amitié se crée entre eux. C’est le livre qui m’a le plus marquée. C’est une personne à Varto qui me l’avait offert. C’est un tout petit livre. Je l’ai gardé pendant longtemps et je l’ai perdu. Malheureusement, il n’est plus du tout en vente, par rapport à l’histoire bien sûr. Le livre a été censuré. C’est pour cela que le nom de l’écrivain ne figure pas sur la couverture. C’est trop dommage. 

Ton film kurde préféré ?

Il est d’un réalisateur suisse, Xavier Koller : « Le voyage vers l’espoir ». 

Le passage qui m’a vraiment touchée, c’est un jeune qui fait de la flûte pour que les enfants arrêtent de pleurer, alors que des passeurs les font passer par plusieurs pays. Dans ce passage, ils sont dans le compartiment le plus bas du bateau. Malheureusement, lorsqu’ils doivent changer de bateau, le jeune tombe dans les hélices. Il meurt. Et son voyage vers l’espoir s’arrête au milieu de la Méditerranée.

Ton dernier voyage au Kurdistan ?

C’était en 2021 à Varto. Il y avait un mini festival musical et culturel kurde. Très mini, parce qu’ils avaient autorisé que ça. On présentait des jolis tapis (comme celui que j'ai derrière moi), de la musique kurde... et des repas kurdes, bien sûr.

Ta devise pour le Kurdistan ?

Je pense que Jin jiyan Azadi reste le socle (Femme Vie Liberté). Mais moi, je rajouterais Aşîtî (prononcer Achiti en insistant sur le A), qui veut dire la paix. On en a besoin aussi.

Ton message à la jeune génération ?

Lisez, recherchez, étudiez. N’oubliez pas vos racines. N’oubliez pas que vous êtes Kurdes. Et surtout, surtout, surtout, parlez le kurde. Un peuple continuera d’exister tant que la langue continuera d’être parlée. 

Que représente la femme kurde pour toi ?

La femme kurde est égale au principe d’autodétermination. C’est-à-dire qu’elle peut gouverner sa vie librement et sans limite. La femme kurde, pour moi, est celle qui peut briser les chaînes du féodalisme. Car, aujourd’hui, la femme kurde s’exprime davantage. Et je pense qu’elle est très bien placée pour se développer professionnellement et personnellement. 

La parité, mode d’emploi…

Tout simplement, un traitement juste et égalitaire.

Liberté, égalité ou fraternité ?

Azadi, azadi, azadi! (NDLR : Grand sourire en répétant trois fois « liberté » en kurde). Commençons par la liberté. Et s’ensuivra l’égalité, la fraternité et la paix. 

Ton espoir pour le Kurdistan ?

Je souhaite un pays. Et un peuple autonome, qui puisse faire ses choix, qui puisse décider ce qui lui convient, tant dans la vie publique que dans la vie privée. 

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Sema Katkay, Française, Kurde et chef d'entreprise : une experte sur laquelle Rien K'Elles peut compter.

"Jin Jiyan Azadi est l'equivalent de la devise française Liberté Egalité Fraternité pour les Kurdes" explique Nazand Begikhani, prof à Sciences Po Paris et poétesse franco-kurde, qui participera à une conférence débat au festival Un week-end avec elles le 6 avril, de 9h30 à 13 heures, salle Arcé à Albi.

Les Kurdes de l'Hexagone n'ont pas oublié les victimes du bombardement chimique d'Halabja. Trente-six ans après l'acte génocidaire qui a coûté la vie à 5000 Kurdes et blessé 10.000 personnes en quelques heures, plusieurs commémorations du drame ont eu lieu en France, le samedi 16 mars 2024.

A Paris, la représentation du KRG en France a présidé l'hommage rendu aux victimes en présence d'anciens combattants français. Des gerbes ont été déposées préalablement devant le monument aux morts pour la France en opérations extérieures, dans le Parc André-Citroën. Puis, près de 130 personnes ont pris place sous la vaste serre pour écouter la dramatique histoire des habitants d'Halabja.

Kendal Nezan, le président de l'Institut kurde de Paris, et Ali Dolamari, le représentant du gouvernement régional du Kurdistan, ont pris la parole devant les porte-drapeaux et le public.

Ils n'ont pas oublié que le bombardement chimique ordonné 36 ans plus tôt par Saddam Hussein a laissé des traces encore aujourd'hui, notamment pour les rescapés qui vivent encore dans leur chair les conséquences de ce que la haute cour de justice irakienne a qualifié elle-même de génocide après la chute de Saddam Hussein en 2003.

Et pour cause. Déjà, en 1998, dix ans après le bombardement chimique d'Halabja, une étude épidémiologique faisait état des chiffres suivants rapportés en 2002 à la BBC par le Dr Fouad Baban, le directeur du centre d'études pour Halabja.

Le nombre de bébés atteints de trisomie 21 avait été multiplié par deux.

L'incidence de l'insuffisance cardiaque et de la cardiopathie congénitale avait quadruplée.

Les fausses couches étaient 14 fois supérieures à la normale...

Des chiffres et d'autres que l'on retrouve dans le livre de Béatrice Dillies, "Un génocide oublié, la voix brisée du peuple kurde", avec de nombreux témoignages.

Plusieurs gerbes ont été déposées devant le monument aux morts pour la France en opérations extérieures.

Zoubeyr Mahy a dédicacé le livre de Béatrice Dillies, "Un génocide oublié, la voix brisée du peuple kurde"

En l'absence de l'autrice, le livre a été présenté et dédicacé par Zoubeyr Mahy, le président de l'association franco-kurde d'Occitanie, qui est à l'origine de cette enquête au long cours qui a vu la journaliste toulousaine faire de nombreux déplacements sur le terrain, entre 2013 et 2018.

Plus d'une centaine de rescapés ont été interviewés dans toutes les régions du Kurdistan, ainsi que trois des juges qui ont participé au procès de Saddam Hussein, Ali Hassan al Majid - dit Ali le chimique - et leurs complices. Une contribution au débat sur la reconnaissance officielle du génocide kurde par la France.

Il en sera question lors du festival Un week-end avec elles qui se déroule du 4 au 7 avril 2024 dans le Tarn, les organisateurs ayant choisi de consacrer un jour à la culture kurde le 5 avril à Técou et un autre à l'histoire du génocide kurde le 6 avril salle Arcé à Albi.

A noter que Nazand Begikhani fera partie des intervenantes le 6 avril...et qu'il sera question du livre "Un génocide oublié, la voix brisée du peuple kurde".

Solal Gea représentait Brigitte Barèges lors de l'hommage rendu aux victimes, le 16 mars 2024, au Jardin des plantes de Montauban.

Une première bombe au napalm à 11h35. Et puis des chapelets de bombes qui semblent faire peu de dégâts... à première vue. Une odeur de pomme recouvre bientôt la ville d'Halabja ce 16 mars 1988, en Irak, à quelques kilomètres de la frontière avec l'Iran. Une odeur trompeuse, celle des gaz chimiques qui vont coûter la vie à 5000 Kurdes et faire 10.000 blessés en quelques heures, ce jour-là.

La partie émergée de l'iceberg concernant la "solution finale à la question kurde". Mais aussi le massacre de masse le plus emblématique du génocide orchestré par le régime de Saddam Hussein, alors que l'opération Anfal débute à peine dans le nord de l'Irak. Objectif : éliminer toute vie humaine ou animale dans les huit régions kurdes qualifiées de "zones interdites" depuis le décret 4008 adopté en juin 1987.

Aucun des Kurdes accueillis en France dans les années 90 n'a oublié ces événements tragiques qui ont fait quelque 182.000 morts en six mois et demi dans la seule année 1988. Les anciens réfugiés devenus Français seraient dans les 5000 aujourd'hui en France. Ils forment maintenant une petite communauté bien intégrée de 300 personnes, dans le Tarn-et-Garonne. Un département dans lequel les citoyens franco-kurdes sont en pointe dans le combat pour la reconnaissance officielle du génocide kurde, avec leurs homologues du Tarn voisin (qui eux se sont rendus à Paris pour participer le même jour à un autre hommage rendu aux victimes du bombardement chimique d'Halabja).

Emin Tchiayi, président de l’association mondiale des victimes du génocide kurde (AMVGK) et Nazir Ismaël, président de l’association franco-kurde de Tarn-et-Garonne (AFKDTG ou AFK82), ont donc invité Brigitte Barèges à participer avec eux à une cérémonie du souvenir qui s'est tenue le 16 mars 2024 au Jardin des plantes de Montauban. Empêchée de venir ce jour-là, madame le maire s'est faite représenter par le conseiller municipal Solal Gea qui a observé une minute de silence en mémoire des victimes, avec l'ensemble des participants.

Nazir Ismaël, qui avait revêtu sa tenue de peshmerga pour l'occasion, et Emin Tchiayi ont remercié Solal Gea d'avoir été à leurs cotés.

L'événement a fait l'objet de deux articles dans la presse locale. Ci-dessous, l'article du Petit Journal, qui signale la participation d'un Kurde venu d'Angoulême.

L'article du Petit Journal sur la cérémonie du souvenir qui s'est tenue à Montauban.

A lire aussi, l'article publié sur le sujet dans l'édition Tarn-et-Garonne de la Dépêche du Midi : Montauban. Halabja, un génocide à ne pas oublier. Avec un petit correctif, les 180.000 morts kurdes ne concernent que l'Opération Anfal spécifiquement dirigée contre les Kurdes d'Irak entre le 23 février et le 6 septembre 1988. Il s'agissait là de la solution finale à la question kurde pour le régime baasiste tombé avec la chute de Saddam Hussein en 2003. Mais on estime que le génocide kurde a fait entre 400.000 et 450.000 morts depuis son arrivée au pouvoir en 1968.

Sema Katkay a 43 ans. Elle a créé son entreprise en région parisienne (dans le 95) il y a 14 ans. Elle est aussi trésorière générale de l'association Rien K' Elles. / Photo DR.

Qui es-tu ?

Je m’appelle Sema. J’ai 43 ans. Je suis directrice d’un cabinet d’expertise comptable qui s'appelle "La Référence expertise-comptable". Et j’habite en région parisienne avec mes deux filles de 14 et 16 ans.

5 mots pour te définir ?

Je suis rigoureuse, persévérante, courageuse, bienveillante… et parfois drôle.

De quel Kurdistan viens-tu ?

Je viens du Kurdistan du Baqur. Du Kurdistan de Turquie. De la ville de Kars exactement, qui est tout à l’Est, à la frontière de l’Arménie et de la Géorgie. 

Est-ce que tu parles le Kurde ?

Oui, couramment. Je parle kurmandji, donc le Kurde principalement de Turquie et de la plupart des Kurdes. 

Tu peux nous dire une phrase en kurde ?

Ez ji te pir hez dikim, tu jiyan î ; ça veut dire « Je t’aime beaucoup, tu es la vie ».

Quel est ton plat kurde préféré ?

C’est les sarma, donc les feuilles de vignes farcies. Cela peut être aussi des feuilles de chou blanc farci. J’aime les deux, surtout quand c’est ma mère qui les fait. C’est encore meilleur. En kurde, ça s’appelle sarma, je pense.

Est-ce que tu cuisines ?

Oui. J’adore cuisiner. J’aime bien mixer les cuisines turques, kurdes, françaises, et un peu italiennes.

Ta chanson kurde préférée ?

Quand j’écoute les chansons kurdes, j’ai des frissons. Les chansons nous représentent et reprennent notre histoire. Mais j’en ai deux préférées. Ez Kurdistanim, qui veut dire « Je suis le Kurdistan ». C'est d'Hozam Serhad.

Vidéo YouTube d'Ez Kurdistanim, d'Hozam Serhad.

Et, Ay dilberê. C’est Aram Tigran qui la chante. C’est un chanteur Arménien.

Vidéo YouTube de la chanson Ay dilberê, d'Aram Tigram.

Les deux chanteurs ont essayé à travers les paroles de montrer leur amour pour le Kurdistan. Et quand j’écoute les paroles, j’ai des frissons. J’adore.

Ton livre Kurde préféré ?

Hawara Dîcleyê, de Mehmed Uzun. Qui veut dire « Les cris de Dijlê ». Dijlê étant un des plus grands fleuves du Kurdistan, qui traverse la Turquie, l’Irak et la Syrie, et qui est plus connu sous le nom du Tigre de Mésopotamie.

Tu peux nous lire un passage ?

Oui, avec plaisir. Ce livre reprend beaucoup l’histoire du Kurdistan à travers des personnalités Kurdes, et souvent sous forme de poème. Donc, je vais vous lire juste une petite partie d’un poème…

Sema lit un extrait d'un poème de Mehmed Uzun. Capture vidéo @Sultane_Sultane, extraite par Carla, toutes les trois sont membres de l'association Rien K'Elles.

"Je suis Dijlê. La patience de 1000 ans, qui tient tête aux vents et à la tempête. Je résiste au feu et aux flammes, contre tous les souvenirs et les émotions, vivant. La résistance est ma force."

Voir l'intégralité de l'interview vidéo de Sema Katkay sur le site Instagram de @rien_k_elles.

Ton dernier voyage au Kurdistan ?

C’était en avril 2022, dans ma ville natale à Kars (écrit Qers, en kurde) connue pour sa station de ski Sarikamis et le fort de Kars. Dans mon village de Kizil Klise, j’ai été sur la tombe de mon père décédé trois ans avant. Kizil Klise veut dire l’Eglise rouge, car c’était un village habité par des Arméniens à une époque. Donc, on a beaucoup d’églises ou de monuments catholiques. Je suis née dans les montagnes et je suis arrivée en France à l’âge de 2 ans.

Dépaysant de passer des montagnes à la région parisienne! Quelle place avais-tu dans la famille et comment s'est passée l'intégration en France?

Nous sommes sept frères et soeurs (3 filles et 4 garçons). Je suis l'avant-dernière et aussi la dernière à être née au Kurdistan. Mon petit frère est né en France. On parlait français à l'école, kurde à la maison, et turc avec les voisins, surtout à partir de 12 ans en ce qui me concerne, car on avait beaucoup de voisins turcs. Mon père, ouvrier chez Citroën, parlait turc aussi. Mais maman, ni le turc ni le français. Elle a 80 ans; ça m'arrive encore de traduire pour elle, lors des rendez-vous médicaux et la paperasse.

Et côté études, comment ça s'est passé?

J'ai fait l'école primaire à Garges-lès-Gonesse, le collège à Villiers-le-Bel. Après, j'ai bougé. J'ai passé un diplôme d'études comptables et financières, puis un master d'études supérieures comptables et financières (Bac+5). J'ai été la première à avoir le Bac dans la famille, et la seule à faire des études supérieures. Personne ne m'a poussé à étudier. J'ai étudié par mes propres moyens. J'ai avancé. Plus j'avançais, plus je voulais continuer. Inconsciemment, dans le fait d'être immigrée en France, il y a cette envie de prouver que tu peux réussir, pour ta famille, pour ton entourage, dans ton réseau professionnel. C'est comme ça que ça s'est passé pour moi en tout cas.

Sema en balade au Château de Vaux-le-Vicomte dans le 77./ DR

C'est aussi ce qui t'a poussé à créer ta propre entreprise il y a 14 ans?

Pour moi, c'était une façon de m'affirmer, en tant que féministe et en tant que Kurde. Peut-être même plus en tant que Kurde qu'en tant que féministe. C'est inconscient. Très souvent, les gens ne savent pas qu'on est Kurde en nous regardant. C'était ma façon de sortir de l'ombre. Ça marche bien. Aujourd'hui, nous sommes huit en comptant mon associé et moi.

Et vous avez des employés Franco-Kurdes?

On en a eues. Mais elles nous ont toutes quittés pour se marier. Vous savez, chez les Kurdes, c'est souvent le mari qui subvient aux besoins de la femme. C'est une des raisons pour laquelle la création de Rien K'Elles est une chance selon moi. Cela fait longtemps que je pousse mes filles à apprendre, à se cultiver, à se former. Je suis indépendante et je m'en sors bien. Je leur dis: étudiez, étudiez, étudiez, et ayez un métier en poche.

C'est un des objectifs de Rien K’Elles, l'association dont tu es la trésorière générale ?

Rien K’Elles a été créée pour le droit et le besoin d’émancipation. Si j'ai adhéré à ce projet, c'est parce que j'avais en moi l'envie de montrer que, nous les femmes Kurdes, on est là. On a pu faire des études. On occupe des postes importants grâce à notre travail. A ce titre, on est inspirantes. On veut sortir les femmes brillantes de l'ombre pour les mettre dans la lumière. On a des femmes talentueuses dans tous les domaines. On peut apporter quelque chose dans la vie citoyenne, dans la vie sociale, dans la vie économique. Plus de la moitié, dans les adhérentes, sont déjà entrepreneuses. Donc, on s'investit. On apporte quelque chose à la France. Car on est Française aussi avant tout. Donc, ce qu'on dit aussi en gros c'est... ne nous sous-estimez pas. Je suis aussi convaincue que Rien K’Elles va permettre et peut permettre à beaucoup de femmes de réaliser leurs rêves et leurs projets.

Que t'a apporté l'association depuis sa création fin 2023?

Rien K’Elles m’a déjà apporté beaucoup de choses. L’association m’a permis de me remettre au sport, de courir, d’avoir la volonté, l’envie, grâce au soutien et à la solidarité de nos femmes, dans tous les domaines. Sachant qu’on a des femmes talentueuses et qui ont beaucoup de potentiel. Cela m’a permis d’avoir ce courage d’affronter ce que je n’aimais pas. Et aujourd’hui, le sport est l’essence du bien-être, que ce soit pour le physique ou le mental. Donc, Rien K’Elles m’a déjà apporté ça et va m’apporter encore beaucoup de choses. Je suis persuadée que ce sera le cas pour beaucoup d’entre nous. 

Et tout cela peut faire évoluer l'image des Kurdes de France selon toi?

Les Kurdes sont un peu dans la masse. Les gens ne savent pas que nous sommes Kurdes. On ne le montre pas forcément, mais nous sommes très attachés à notre culture. Les marches kurdes servent souvent à rendre hommage à nos morts, car on n'en a eu beaucoup malheureusement avec les génocides, la lutte contre Daesh. Mais à côté de ça, on veut montrer une autre image. On veut dire, effectivement, on est un peuple opprimé, un peuple qui est déraciné. Mais on est aussi un peuple qui investit, qui a beaucoup de qualités. Et on veut que ce soit reconnu tout ça.

Tout à l'heure, tu disais qu'il y avait beaucoup de femmes entrepreneuses à Rien K'Elles. Beaucoup de femmes inspirantes. C'est un message que vous voulez faire passer aux jeunes femmes d'origine Kurde nées en France, aussi ?

Pour nos générations futures, on veut vraiment donner l'exemple, effectivement. Qu'on soit Kurde ou pas, tout le monde sait aujourd'hui qu'on a tous les moyens, les supports, les outils pour pouvoir réussir en France. Mais bon, il faut les utiliser à bon escient. Donc, on peut aider les jeunes de ce point de vue-là par notre exemple. Mais on veut dire également aux jeunes de retourner à nos sources. Car ils sont un peu perdus. Ils ne sont plus dans cette Kurdicité. On veut retourner aux sources car, malheureusement, certains ont une image un peu arriérée de leurs origines. Souvent, ils veulent trop se moderniser et ils s'éloignent de leur culture. Nous, on leur dit voilà, notre culture, c'est une culture riche. On a beaucoup de choses à donner et à apprendre. Restez là-dedans et persévérez dans vos études. On veut trouver cet équilibre pour les générations futures. Leur dire, gardez votre culture, soyez modernes, et avancez comme ça.

N'est-ce pas une façon d'oeuvrer indirectement pour la reconnaissance du Kurdistan?

Bien sûr. C'est pas le but ou l'objet de notre association. Mais, à travers nos actions, ce qu'on va montrer à travers l'exemplarité de certaines de nos femmes, cela peut nous donner un poids qui nous permettra de nous faire entendre. Les Arméniens de France l'ont compris avant nous. Moi, je dis toujours, les Arméniens, sans Charles Aznavour, ils n'auraient jamais été reconnus. Et nous, c'est ce qu'on veut faire. On veut monter en puissance, à travers la culture et bien d'autres domaines, montrer l'exemplarité. Dire, on est là! C'est marrant d'ailleurs, dans la ville où j'habite, il y a beaucoup d'Arméniens qui parlent le turc et certains qui parlent le kurde. Il y a une proximité entre nous, même s'ils sont catholiques. Ils sont très accueillants, très chaleureux, un peu comme les Kurdes.

Quelle est ta devise pour le Kurdistan ?

Tout d’abord un Kurdistan uni, et un Kurdistan libre. J’adore cette phrase de Qazi Muhammad, qui était le président de la République de Mahabad (NDLR : république éphémère qui a subsisté 11 mois en 1946, avant que l’Iran ne fasse tomber le micro Etat kurde et n’exécute Qazi Muhammad le 31 mars 1947), et qui disait 2+2 = 1, un Kurdistan, donc l’union pour le Kurdistan.

En résumé, quel est ton message à la jeune génération ?

Lisez ! Cultivez-vous ! Apprenez ! Ayez des objectifs ! Ayez de la discipline dans ce que vous faites ! Vous irez beaucoup plus vite et plus loin. Et surtout, allez jusqu’au bout de vos rêves.

Que représente la femme kurde pour toi ?

C’est l’image de la résilience. Nos femmes ne sont pas que des combattantes. Ce sont des femmes inspirantes. Ce sont des femmes qui ont du talent. Qui sont ambitieuses. Des femmes qui ont des valeurs solides et des valeurs unies.

La parité, mode d’emploi ?

Pour moi, la parité c’est l’égalité. Surtout l’égalité des sexes.

Ton espoir pour le Kurdistan ?

Un Kurdistan uni. Je suis persuadée qu’avec nos blessures et nos actions, on peut avancer plus vite. J’ai espoir d’un Kurdistan uni. On héberge chacune dans notre cœur un petit Kurdistan. Et on sait qu’un jour, on va le faire vivre ce Kurdistan. Je dis toujours que, « seule, on avance vite. Mais ensemble, unis, on avance beaucoup plus loin ».

Qu’est-ce que tu entends par un Kurdistan uni ?

Un Kurdistan uni des quatre coins du Kurdistan – Baqur, Bashur, Rojava, Rojhelat – uni par sa population. Parce qu’aujourd’hui, malheureusement on a été divisés. Et cette division, elle se fait ressentir à travers les générations, à travers notre histoire. Et aujourd’hui, je reste persuadée que, si on n’a pas un Kurdistan uni, un Kurdistan libre ne sera pas forcément envisageable.

Donc, un Kurdistan entre l’Iran, l’Irak, la Syrie et la Turquie ?

C’est ça. Il y a des coutumes, des cultures, des langues aussi différentes. Le kurde a été un peu assimilé en fonction des pays de naissance ou des pays de résidence. Moi, mon Kurde, j’ai essayé de l’améliorer, le kurmandji. Mais aujourd’hui, ma mère, quand elle parle kurde, elle parle un kurde assimilé, avec beaucoup de mots turcs. Donc, pour retourner à nos origines, si on n’a pas un Kurdistan uni, une langue unique, un Kurdistan libre ne sera pas évident.

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Leyla Yildiz, 35 ans, courtière en assurances d'origine Kurde, côté Baqur (Kurdistan Nord). / Photo DR

Qui es-tu ?

Leyla Yildiz. J’ai 35 ans. J'ai créé CGA assurances en 2016. Et j’habite en banlieue parisienne, pas très loin de l’aéroport Charles-de-Gaulle.

5 mots pour te définir ?

Dynamique, persuasive, empathique, loyale et très ambitieuse.

Ton Kurdistan d’origine ?

Je suis de Halfeti, dans la région de Urfa.

Du Kurdistan Nord donc (Baqur en kurde, qui est en Turquie). Et à quel âge es-tu arrivée en France ?

3 ans.

Comment se sont passés les débuts en France pour la famille ?

Quand je suis arrivée, je ne parlais pas un mot de français. Et mes parents sont les premiers immigrés de la famille. Donc, on n’avait personne pour nous guider. J’ai rencontré quelques difficultés au début de ma scolarité ; parce qu’il y avait la barrière de la langue. Mais j’ai vite appris le français et je suis devenue très vite la traductrice assermentée de la famille. Dès les 6 ans, j’ai commencé à faire de la traduction médicale, pour remplir les dossiers de mes parents… un peu comme tous les enfants d’immigrés.

Et financièrement, c'était comment?

On était en grande précarité. Il n’y a que mon papa qui bossait, d’abord dans la confection, puis dans le bâtiment. Parfois, ma mère travaillait, mais c’était compliqué avec les enfants. On est deux filles et deux garçons (nés en 1986 pour mon grand frère, 1988 pour moi, 1993 pour mon petit frère qui est aujourd’hui mon associé et 2001 pour ma petite sœur qui est aujourd’hui notre collaboratrice). Dès mes 16 ans, j’ai commencé à bosser pendant les vacances, pour donner un petit coup de pouce à mes parents.

Quel a été ton parcours scolaire et universitaire ?

J’ai passé un Bac ES (économique et social). A l’époque, je voulais faire Sciences Po, car j’étais dans un lycée ZEP où il y avait des concours un peu plus simplifiés pour accéder à Sciences PO. Sauf que ma mère avait trop peur que je parte à l’étranger pour les études. Donc, j’ai vite abandonné Sciences Po et je me suis orientée vers des études de droit. Un peu comme tous les enfants de Kurdes, motivés par la défense de la cause kurde. J’ai fait deux ans de droit. Malheureusement, ma mère s’est faite opérer du dos. Il y a eu une erreur chirurgicale. Et là, elle est restée 9 mois à l’hôpital. Mais, malgré tout ce qu’elle a vécu, c’est une grand-mère formidable.

C'est pour elle que tu as arrêté tes études de droit?

Oui. Comme j’étais la plus grande fille de la maison, j’ai dû arrêter mes études de droit, parce que j’avais toute la responsabilité de la maison sur mes épaules. Donc, je me suis réorientée en octobre 2008 sur un BTS Assurance, dans le 93.

Et tu es revenue dans le 95…

Oui, après mon mariage en 2012 avec un Kurde d’Antep (Gaziantep).

Leyla Yildiz s'est prêtée au jeu des questions réponses devant la caméra de la journaliste Sultane. Retrouvez son interview sur le compte Instagram de @rien_k_elles / Photo Instagram @sultane_sultane_

Qu’est-ce qui t’a plu dans le métier d’assureur ?

Pendant mon BTS, j’ai été piquée littéralement par le courtage en assurance. Au bout de huit mois d’alternance, mon patron a décidé d’ouvrir un deuxième point de vente. Il m’a proposé un CDI pour en prendre la tête. J’ai accepté le poste et je n’ai pas passé le diplôme finalement. J’étais responsable de l’agence, ça me prenait trop de temps. Cela dit, après, j’ai passé « l’executive master dirigeant courtier d’assurances » mis en place par l’université Paris Dauphine et Planète SNCA, le syndicat des courtiers en assurances. C’est un diplôme que j’ai eu en décembre 2023.

Le qualificatif d’ambitieuse n’est donc pas usurpé !

En fait, entre 2008 et 2015, il faut savoir que j’ai fait grandir le cabinet où j’étais collaboratrice, responsable d’agence. Et à chaque fois que je voulais quitter le poste pour aller travailler ailleurs, mes patrons me disaient : "non, non, tu restes, et on va t’augmenter". Ils me proposaient des augmentations phénoménales. 300 euros de plus par mois… Mais, étant donné que pendant cette période, je me suis mariée et que j’ai eu ma première fille (en 2014), j’ai voulu évoluer. Je commençais à m’ennuyer là où j’étais. Je voulais voler de mes propres ailes. Ils m’ont proposé d’être associée, mais pas à plus de 20%. J’ai refusé. Fin 2015, j’ai fait une rupture conventionnelle avec mes anciens patrons. J’ai contacté une de mes cousines qui est comptable. Et je lui ai proposé d’ouvrir notre propre cabinet. C’était cool. On a pu s’entraider. Ses clients ont été mes clients et mes clients sont devenus ses clients. On a commencé sous la forme d’un partenariat en janvier 2016. 

C’est donc une histoire de famille, avec ton frère et ta sœur qui ont rejoint ta cousine et toi ?

(Rires). Je partageais le local avec ma cousine, mais j’étais seule. Je n’avais pas de collaborateur au début. Au bout d’un an et demi, ça se passait très très bien car je m’étais fait une petite réputation quand même dans le secteur du courtage en assurance. J’étais très carré dans mon travail. Au bout d’un an et demi donc, j’avais besoin d’embaucher une apprentie qui a fait sa licence avec moi. Puis j’ai embauché une collaboratrice à temps plein. Sauf que l’année dernière, quand j’ai fait cet executive master, j’ai revu toute ma stratégie de développement. J’ai proposé à mon frère, qui était directeur de trois agences à la Banque postale, de s’associer avec moi pour qu’on puisse développer le cabinet. Il a accepté le challenge. Il a quitté la Banque postale et nous nous sommes associés à partir de janvier 2024.

C’est tout récent !

Oui, c’est tout nouveau. Notre objectif, c’est de nous développer sur un marché cible qui est le marché des professionnels. Et d’accompagner les entreprises dans la souscription des contrats dont ils ont besoin pour exercer au mieux leur activité. J’ai beaucoup d’entreprises du BTP dans mon portefeuille, beaucoup de restaurateurs. Et j’ai plein de partenariats. Car j’ai développé mon réseau avec des experts comptables, des comptables, des avocats, des banquiers… Donc, j’ai plein d’apporteurs d’affaires qui donnent ma carte de visite. Et puis, mes clients sont très bien placés aussi pour faire de la recommandation. Etant donné qu’ils sont satisfaits de mes services, ça fait marcher le bouche-à-oreille.

Et ta sœur, elle est arrivée quand ?

Il y a deux ans et demi. Elle a fait son BTS assurance avec nous. Et là, elle est en train de passer sa licence.

Le réseau kurde fonctionne à plein régime donc ?

Oui, c’est très communautaire. 70% de mes clients sont Kurdes ou Turcs. Etant donné qu’on parle les trois langues, c’est un plus pour eux.

Leyla Yildiz ici avec Gulustan Kilinc, avocate, et Isilay Kilic, coordinatrice administrative et financière dans une commune de la banlieue parisienne. / Photo @hsnocall, de @keskesor.agency.

Tu es une pro des réseaux. Pourquoi Rien K'elles ?

Avant Rien K’elles, j’ai beaucoup aidé les femmes à se lancer dans leur business. Quand elles avaient un peu de volonté et qu’elles étaient hyper compétentes dans leur secteur d’activité, je leur disais… « mais, pourquoi pas vous » ! Il y a peut-être 4 ou 5 femmes qui ont lancé leur business simplement parce que je leur ai dit, "vous pouvez le faire", parce que je les ai motivées. On peut s’entraider. On ne contribue en rien au business les unes des autres, mais le fait de faire partir d’un réseau, ça compte. Les réseaux, c’est hyper importants. Je fais partie des Elles du courtage. C’est un groupement des femmes courtières en assurance. Je fais partie du syndicat des courtiers en assurance.

Que recherches-tu dans les réseaux?

Le fait de dialoguer avec nos consoeurs, nos confrères, ça ne peut que nous apporter de l’expérience en plus. Cela nous aide à trouver des solutions supplémentaires pour nos clients. Enfin, c’est tout ça que j’aime dans le fait d’être dans des réseaux. C’est apprendre de l’autre qui est important, en fait. Et avec Rien K’elles, ce n’est pas avec cinq femmes qu’on va pouvoir lancer ce mouvement, mais des centaines de femmes. C’est ça qui est formidable. 

En l'occurrence, il s'agit d'un réseau féminin? Pourquoi ce choix, alors qu'il existait déjà un réseau d'entrepreneurs kurdes?

Il est essentiel pour les femmes avec une double culture, comme moi, Franco-Kurdes, de s’aider. Je voulais que les femmes aient une meilleure émancipation, qu’elles soient beaucoup plus libres et autonomes. Surtout, qu’elles puissent faire leurs choix, qu’elles puissent être accompagnées en tout cas pour faire le meilleur choix dans leur vie privée et professionnelle. Or, chez nous, il y a un fossé culturel à franchir.

De quel fossé culturel parles-tu?

Ce dont j’ai envie, c’est d’aider les femmes franco kurdes à réussir dans leur vie, à franchir le pas, à créer leur business, à pouvoir dire "je ne veux pas me marier ou je veux me marier. Je veux être avec un homme, ou je veux être avec une femme". Je veux qu’on dépasse tous ces blocages qu’on a. Je veux que nos filles n’aient pas peur d’étudier. Aujourd’hui, typiquement, ma petite sœur, elle a beaucoup plus de liberté que moi j’ai pu en avoir à son âge. Mais c’est parce que j’ai fait des efforts avec mes parents. J’ai fait de la pédagogie avec mes parents. J’ai discuté avec eux. Je les ai fait adhérer à mes pensées. Et aujourd’hui, ma petite sœur, elle va faire des vacances à l’étranger avec ses copines ou même ses copains. Il y a aucun problème en fait. Alors que moi, je n’ai pas pu faire Sciences Po parce qu’il fallait aller faire un an à l’étranger. Le discours des parents, c’était « Je te fais confiance. Mais je ne fais pas confiance aux gens qui sont autour de toi ».

Tu encourages donc les jeunes Kurdes à faire de la pédagogie auprès de leurs parents?

Cela marche dans les deux sens. Il faut dire à ses parents, "on peut se défendre. Qu’on soit un homme ou une femme, il n’y a pas de différence". Il faut leur dire, "si vous êtes OK que mes frères puissent partir en vacances avec leurs amis, vous êtes obligés d’être OK que ma sœur puisse partir en vacances avec ses amis". Le fait qu’ils acceptent ça, c’est de la pédagogie. Ce n’est pas facile pour eux. Ils sont en France. Ils ne parlent pas très bien le français. Il y a un blocage culturel à dépasser. Il faut donc aussi comprendre d'où viennent nos parents.

Tu veux dire qu'ils ont grandi au Kurdistan, à une autre époque?

Oui. Au village, mes parents, ils ont connu l’électricité en 1976. Ils avaient 10 ans. Pour eux, tout est allé trop vite, la technologie et le reste. Mais ils ont joué le jeu de l’évolution. Il y a des familles qui ne sont pas OK aujourd’hui que leur fille travaille, que leur fille étudie. Alors que mes parents sont fiers d’avoir une fille qui a pu réussir, entre guillemets, d’un point de vue professionnel et qui est un petit exemple pour beaucoup de jeunes filles de notre région, déjà, dans un premier temps. Ce que je veux, c’est faire évoluer les Kurdes, mais sans casser ce dialogue avec les autres générations.

Et cultiver ses racines. Quel est ton plat kurde préféré ?

J’adore manger, donc j’en ai beaucoup. Mais s’il faut en citer un, c’est le kebab d’aubergines ; ça s’appelle le Patlican kebabi en turc (kewaba bacanî ou bayant kebabi en kurde). Ma mère le fait super bien. Dans sa région, Halfeti, on cuisine énormément ce plat-là. J’adore, c’est mon plat préféré.

Tu cuisines ?

Oui. J’adore passer du temps dans la cuisine et cuisiner des bons plats pour les gens que j’aime.

Quelle est ta chanson kurde préférée ?

C’est Dayê, de Nizamettin Ariç, qui veut dire Maman (NDLR : cliquez sur le lien pour écouter la version originale). Quand j’étais petite, mon papa nous faisait beaucoup écouter Nizamettin Ariç et cette chanson m’emporte, très très loin. Sa mélodie, au début, elle est incroyable. Elle me donne des frissons et je vous incite tous à écouter. 

Peux-tu nous la chanter ?

Leyla Yildiz chante Nizamettin Ariç, filmée par Sultane, membre de Rien K' Elles (voir son compte Instagram @sultane_sultane_ ).

Bravo! Et quel est ton livre kurde préféré ?

C’est un poète kurde qui a écrit un livre, mais en turc du coup. Le titre en turc, c’est Hasretinden Prangalar Eskittim, de Ahmed Arif.

La traduction en français, c’est « J’en ai usé des chaînes en ton absence ». C’est un livre de poèmes révolutionnaires, où il y a beaucoup de sentiments à l’intérieur. Et Ahmed Arif écrit des poèmes qui sont courts mais remplis de sentiments. Il dit notamment… « Ton absence est l’autre nom de l’enfer. J’ai froid, ne ferme pas tes yeux. » C’est vraiment magnifique.

Quand était ton dernier voyage au Kurdistan ?

En 2021, j’ai fait une petite tournée. J’ai démarré à Halfeti. J’ai fait Mardîn, Amed… Je me suis promenée quelques jours dans les régions kurdes. Et c’était magnifique. La population a été hyper chaleureuse. On a été très bien accueillis. Et je me sens hyper bien là-bas, parce que je suis née aussi à Halfeti. Et je suis arrivée à 3 ans en France.

Quelle est ta devise pour le Kurdistan ?

Je vais dire Jin Jîyan Azadî, Femme, Vie, Liberté. La liberté, comme disait Zerrin, est un peu le mot le plus important pour les Kurdes. Jin Jîyan Azadî, ça représente très très bien les Kurdes.

Quel est ton message à la jeune génération ?

Vous êtes les architectes du futur. Croyez en vos rêves. Visez la lune. Vous allez forcément choper une étoile. Et puis, étudiez. Étudiez dans le domaine que vous aimez, où vous êtes épanouis. Et puis, si vous avez besoin d’aide, vous pouvez compter sur Rien K’elles. On sera là pour accompagner nos jeunes dans leur réussite professionnelle et personnelle. 

Que représente la femme Kurde pour toi ?

Pour moi, la femme Kurde, c’est un peu le pilier d’une maison. Elle représente énormément de choses. Parce que la femme Kurde, elle est patiente. Elle est résistante. C’est une personne qui est toujours dans le combat. Qui s’adapte même dans les pires moments. La femme Kurde, c’est celle qui, pour moi, va pouvoir donner de l’espoir en tout cas à notre communauté kurde.

La parité, mode d’emploi ?

C’est très très simple. J’invite tous les parents à éduquer dès le plus jeune âge leurs fils et leurs filles en leur donnant les bonnes techniques et la bonne éducation pour qu’il y ait cette parité. A partir d’un certain âge, ça devient très compliqué. Mais si dès le plus jeune âge, on leur donne les bonnes habitudes, je pense que plus tard la question ne se posera pas. Donc, mon message est surtout aux parents. Il faut pouvoir montrer l’exemple à leurs fils et à leurs filles aussi. Donc, la parité, pour moi, ça commence dès le plus jeune âge.

Liberté, égalité ou fraternité ?

Les trois. Je pense qu’on ne peut pas dissocier la liberté de l’égalité, et puis de la fraternité. Surtout pour nous les Kurdes qui savons vivre avec différentes communautés. Je ne pourrais pas en choisir juste un.

Ton espoir pour le Kurdistan ?

C’est que, demain, on n’ait plus à avoir peur de dire qu’on est Kurde. Et qu’on puisse faire vivre notre culture, notre langue librement. Voilà. Je pense qu’on a une force. On a une très belle culture. On a une très belle histoire. Et on est quand même la plus grande communauté au monde sans État. Malgré ça, on est résistant. Donc, je ne perds pas espoir pour notre communauté.

Le KRG a annoncé ce dimanche que deux drones chargés d'explosifs avaient visé une base de peshmergas dans la nuit de samedi à dimanche. Cette attaque qui s'est passée à 23h45 au nord-est d'Erbil, dans le district de Pirmam, a fait des dégâts matériels sans faire de blessés. Le porte parole du KRG parle d'une attaque lâche perpétrée par des groupes hors la loi liés au gouvernement qui est tenu pour responsable.

"Nous tenons ces groupes et le gouvernement fédéral pour responsables de ces attaques lâches, parce que ces groupes hors-la-loi sont armés et reçoivent des salaires du gouvernement fédéral, et ils se promènent sous les yeux du gouvernement irakien, transportant des armes, des roquettes, et des drones afin de mener des attaques terroristes contre des institutions officielles et militaires", peut-on lire dans le communiqué.

Le KRG attend que le Premier ministre irakien Mohammed Shia’ al-Sudani punisse ces groupes en prenant des "mesures sérieuses pour poursuivre les agresseurs". Il ajoute qu’Erbil se réserve le droit de répondre à ces attaques "au moment opportun". Il a également appelé ses alliés à soutenir Erbil face à de telles frappes.

Cet événement survient 36 heures après que le KRG a réaffirmé vendredi qu’il n’y avait pas de bases israéliennes dans la région, contredisant les affirmations de la Résistance islamique qui affirmait avoir ciblé une base "sioniste" peu avant à Erbil.

De son côté, le réseau des milices chiites soutenues par l’Iran et affiliées au Corps des Gardiens de la révolution islamique, a déclaré samedi soir avoir ciblé la base aérienne de Harir à Erbil avec des drones. C'est ce même groupe qui a revendiqué la plupart des attaques contre les troupes américaines en Irak (2500 soldats) et en Syrie (900 soldats) depuis le 7 octobre, date de l'attaque terroriste du Hamas qui a visé principalement des civils en Israël. La réplique attendue d'Israël et les conséquences sur les civils Palestiniens font craindre un embrasement de la région, ce qui ne manquerait pas d'impacter les forces Kurdes considérées comme alliées des États-Unis, le principal soutien d'Israël. D'où la confusion entretenue par les milices chiites entre les forces américaines et Israéliennes au détriment des Kurdes assimilés indirectement aux alliés d'Israël.

A noter que les Kurdes sont aussi régulièrement bombardés par la Turquie, au Kurdistan Sud comme au Rojava, raison pour laquelle certains demandent des armes de défense antiaérienne en urgence aux États-Unis.