La Bonne Fée

"Explosion du nombre de CDD de moins d'un mois"

"Des petits boulots payés moins que le SMIC ?"

Le Désert Bus de l'Espoir revient !

Du 21 au 23 novembre 2014, Paris. D'ici là, suivez le déroulement des opérations sur Twitter.

Des sites traitant de jeux vidéo, que vous connaissez déjà peut-être, ou pas :

Dilan No Kaze,

blog indépendant jeux vidéo, mangas, ciné, comics... Existe aussi en version Twitter.

Game Devourer,

site franco-canadien d'actus, dossiers et critiques de jeux vidéo. Sur Twitter. Avec notamment Nassim, co-dictateur, et Claire Desbois (qui préfère les moelleux au chocolat de chez Quick aux sundaes au chocolat de chez McDo, un point sur lequel nous n'avons pas fini d'être en désaccord notoire et manifeste). 

Game Inferno,

sur Twitter. Retrouvez-y aussi Liryc-Sama : maitre des enfers, trolleur démoniaque, chef de clan diabolique. Étalon noir, reproduction (de Pokemons) assurée sur commande.

Game-pad.fr,

Actu geek et jeux vidéo. Dont la chef suprême (oui, c'est une chef) sévit sur Twitter.

Indie Mag,

le site indé fait par des indés. Sur Twitter.

Indius,

l'actualité des jeux indépendants. Sur Twitter.

LanceA,

(également sur Twitter) : édito écrit par Lomig.

Le serpent retrogamer,

y'a pas que la next-gen dans la vie. Sur Twitter. N'oublions pas Flbond, passionné et handicapé des jeux vidéo, et membre de la team des joyeux tarés.

Nova Play,

suivez (au pif, sur Twitter) la nouvelle vague du jeu vidéo. Tsunami is coming.

Play It Live,

actus, previews, tests... Vous pouvez trouver Juan G.M., rédacteur / consultant / trolleur sur Twitter.

Jeux vidéo, geekeries et bazar enchanté,

ma chaine Youtube. Avec des vidéos dedans. Que vous devriez regarder, oué.

Éméché, il aborde une fille ; excédée, elle lui plante un couteau dans le ventre.

Du caca.

Du mithril.

Tentatives de viol : la défense physique est efficace dans 90% des cas.

NON C’EST NON - Petit manuel d’autodéfense à l’usage de toutes les femmes qui en ont marre de se faire emmerder sans rien dire.

Self Defense Krav Maga Close Combat.

Défendre : Protéger quelqu’un, quelque chose par la lutte ou la vigilance contre toute attaque réelle ou éventuelle, lutter pour conserver un bien ; préserver quelqu’un, quelque chose de l’effet nuisible de quelque chose, les protéger d’une attaque quelconque. Se défendre : Résister à une agression, repousser une attaque, une critique ; se battre ; s’abriter, se protéger contre quelque chose. Elevator murder experiment. The kidnapping children experiment. Comment la préfecture de police a trafiqué (et trafique encore) les chiffres de la délinquance. Le droit de se défendre est un droit naturel de l’homme. Lorsque les premières sociétés se sont constituées, les individus qui les ont rejoint n’ont accepté de s’y regrouper que contre la garantie que le groupe allait assurer la sécurité de chacun de ses membres. Qui se souvient qu’en 1789 le Comte de Mirabeau avait proposé au comité de rédaction de la Déclaration Des Droits de l’Homme d’y insérer l’article suivant : « tout citoyen a le droit d’avoir chez lui des armes et de s’en servir, soit pour la défense commune, soit pour sa propre défense, contre toute agression illégale qui mettrait en péril, la vie, les membres ou la liberté d’un ou plusieurs citoyens », et que ce comité a finalement renoncé à intégrer cet article non pas en raison d’un prétendu risque pour l’ordre public, mais au contraire parce qu’il a été considéré à l’unanimité (ainsi qu’en attestent les travaux préparatoires de ce comité) qu’un tel rappel était inutile puisque « le droit déclaré dans l’article non retenu est évident de sa nature et l’un des principaux garants de la liberté civile et politique. » Les visions angéliques ou, pire, dogmatiques ne changeront pas la réalité : le voyou prend son risque en connaissance de cause ; il choisi le lieu, le moment et les moyens de son forfait. En face, celui qui est contraint de se défendre ne saurait sérieusement se voir plus maltraité par le système judiciaire que son agresseur. Notre société connaît la paix depuis plus de 60 ans. Ce constat heureux induit néanmoins quelques effets dont il faut avoir la lucidité de prendre conscience. Générations après générations, nos citoyens et donc ceux qui composent nos institutions (politique, administratif, judiciaire…) ont perdu l’habitude des considérations relatives à la violence physique. Le retour observé depuis quelques années d’une délinquance hyper violente, armée, déterminée et imprévisible se heurte donc à un décalage dans la perception qu’en ont les institutions, judiciaires notamment, tant dans l’analyse que dans le traitement. Notre société est également aveuglée par le syndrome inconscient de « l’omni-État providence ». Les citoyens de notre pays sont habitués depuis l’enfance à être pris en charge dans les différents domaines de leur existence et l’actualité regorge d’exemples sociaux ou économiques qui montrent combien est immédiat le réflexe de se tourner vers l’État lorsque quelque chose va mal, quel que soit le domaine considéré. Ce réflexe profond a naturellement des conséquences sur le traitement des questions de sécurité. Ainsi, nos enfants assistent par exemple dès leur plus jeune âge à des conférences dans leurs écoles au cours desquelles des représentants de la loi viennent leur expliquer il ne faut surtout jamais se défendre soi-même. Or, s’il est évidemment souhaitable, dans la grande majorité des cas, de chercher secours auprès des institutions dont c’est le rôle de protéger, il existe néanmoins des circonstances exceptionnelles dans lesquelles cette assistance est tout simplement impossible, des situations dans lesquelles il faut survivre.

La violence des riches atteint les gens au plus profond de leur esprit et de leur corps. Les riches sont narcissiques.

Si vous êtes né à Neuilly-sur-Seine, vous n’y êtes pour rien. Pas plus qu’un jeune d’une famille pauvre élevé à Saint-Denis ou Aubervilliers. Mais cet aspect arbitraire des privilèges, la classe supérieure l’a transformé en dû et en mérite. L’héritage est maquillé en des qualités personnelles.

Se dire « Je suis riche parce que je le vaux bien », c’est le résultat d’un travail idéologique et d’une escroquerie linguistique mis au point par les riches. Sur les plateaux des émissions télévisées, ils se présentent tous comme des bienfaiteurs de l’humanité, des créateurs de richesses et d’emplois – alors que c’est l’exact inverse puisque le système capitaliste est fondé sur le vol du travail d’autrui. La violence des riches : divers ouvrages.

(via A Light In Chorus et Patar)

A light in chorus, video game by Eliott Johnson & Matthew Warshaw.